好读｜马屁像假钞，支付有风险

　　普通群众遇见高官会比较激动，而级别较低的官员遇见高官就不光是激动了，他们还会紧张。一紧张就容易说错话。

　　社会地位高的人驾驭社会地位低的人可以有两种选择：一是夸奖，二是恐吓。而社会地位低的人要驾驭社会地位高的人只有一种办法：就是恭维，俗称拍马屁。

　　哲学家杜威说：人类天性中最深切的冲动是“做个重要人物的欲望”。除了这个愿望之外，对于大多数人来说，人类其他的需求其实都不难达到。那么，满足他人感觉自己“重要”的这个愿望，就可以成为驾驭他人，尤其是比自己的社会地位更高的人的唯一选择。

　　马屁精应运而生。

　　据考，拍马屁的说法来自于元朝。蒙古人好马，朋友相见，总要摸摸对方马的屁股，如果膘厚毛滑，就要奉上夸赞的话。但得了天下之后，元朝官员“成为重要人物的欲望”就大起来。他们大多是武将出身，马是权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马屁股，夸他的马好。渐渐地，人们就把对上司的奉承称为“拍马屁”。

　　到了明朝，拍马屁的说法有了升级版。每年的重阳节，皇帝都要搞赛马活动。有一次，天启皇帝龙袍加身，端坐辇车，百官相随来到赛马场。三声炮响，众马齐奔。武将们扬鞭催马，而魏忠贤只是在马屁股上轻轻拍了三下，那马儿便一骑绝尘，独领风骚。天启皇帝问魏忠贤为何不用鞭子就能取胜，是哪里弄来的神马？魏忠贤谦虚地说：“我这哪是什么神马，我只是熟知马性，驾马妙招就是拍马屁。”

　　皇帝心想，此人驭马，顺其性而驾之，人才难得。孰料魏忠贤不但熟马性，更熟人性，到后来，皇帝也成了他的胯下坐骑。这个版本的靠谱之处，是清晰点明了拍马屁和成就宏图大业之间的因果关系。

　　还有一个不靠谱的版本。有一次，刘备应孙权之邀赴东吴议事。酒过三巡菜过五味，不料刘备放一响屁。宾客哗然，站在一旁护驾的赵云不动声色，低头继续喝酒：“诸位见谅，此乃云屁也。”又一次酒宴上，刘备又放了个响屁。站在一旁的马超表功心切，站起来大声表态：“此乃马屁也。”满堂文武捧腹大笑。这马屁拍得不含蓄。

　　马屁像假钞，花出去的时候是有风险的。官做得越大，对马屁的鉴别能力也就越高，越级拍马，由于信息的高度不对称，很容易被鉴定出真伪，风险巨大。