心灵的眼睛

　　并排两棵树，像恋人，也像母子，中间被一堵墙隔开。那堵墙，便是我家与瞎爷爷家的分界。墙里一棵稍小点的酸梨树，我家的；墙外一棵大酸梨树，爷爷家的。我常常想，或许是爷爷家的种子落到我家院里，生根成长起来就变成了另一棵酸梨树；又或许是爷爷家的酸梨树太孤单了，一棵种子选择了陪伴便生成了另一棵树。光阴匆匆，两棵树就这样相依相伴，风雨相携。记得每年春醒，看着蜜蜂忙忙碌碌在花间飞舞，总觉得乡村邻里之间也如这图景一样温馨与美好。

　　 吃着老乡带回来的酸梨，不觉想起瞎爷爷家酸梨的味道，以及那些与爷爷有关的往事。

　　 瞎爷爷，至始至终我都不知他叫啥名。从我记事起，一直喊他爷爷的。只有和小伙伴们一起玩时，往往会说“走，去瞎爷爷家玩儿。”爷爷家院子里有一尊石碾子，竖着放，碾面上可以玩“摔炮”。所谓摔炮不过是拿水和了泥、调泥，等泥黏了就可以做成小碗一样的泥窝儿，开口朝下一摔，“啪”一声后，泥窝底便被冲破一个洞，然后重新揉泥，捏泥窝，小时候，我们是听着这“啪啪”的摔炮声成长的，里面记载着每一天的欢乐与童真。除了玩摔炮，我们还会拿泥捏出许多简陋或精致的泥人，或泥火车、泥房子等。想来小小的孩子可是创意无限呢。

　　 瞎爷爷虽然眼睛瞎，但心里异常亮堂，也喜欢孩子们给小院带去生机和热闹，往往瞎奶奶炒了豆子或是烙了油葱饼，都会招呼孩子们去尝尝，更别说孩子们爬梨树吃酸梨了，爷爷奶奶总是笑呵呵地给孩子们找了篮子，大孩子上树摇晃，小孩子们从地上往篮里拾，然后收了酸梨一起分享，那时的快乐，那样真那样纯，分享带给人的开心真的是那般美妙。

　　 瞎爷爷没有子女，真正只有爷爷和奶奶两口人，院子却很大，前院儿住人，后院儿全是果树。当我们放学归来，写完作业吃了晚饭，往往都会不约而同地聚到爷爷家玩捉迷藏，尤其乡村的月下玩捉迷藏挺有情趣，聪明的孩子常常从影子上能判断出伙伴的藏身处，从而大获全胜，满足了孩子们天生的好胜心。智慧与创意，大人们会，小小的孩子们也会。捉迷藏，也是集智慧与创意的体现，只是孩子们不知道罢了，玩得乐此不疲，只到夜深了母亲唤起孩儿的乳名，孩子们才恋恋不舍地各自回家。 wwW.wenzhangba.Com

　　 瞎爷爷和瞎奶奶平易近人，对孩子呵护备至，对去他家串门的乡亲也是热情招待。当爷爷家晚上去了串门的乡亲，奶奶会准确地取到火柴，然后划了点燃煤油灯盏，让光亮盈满屋子，人们便会吃着瓜子唠着闲话。小时候我最奇怪的是，奶奶怎么会那么准确地点灯？况在那个物资紧缺的年代，都说瞎子点灯白费蜡，原来他们点灯不为自己，只是为了照亮他人。

　　 农闲下来，村子里往往会响起此起彼伏的二胡声，几把二胡一台戏，中心地点一定是爷爷家。农人的娱乐闲适而纯粹，几把二胡加上北方汉子的几声吆喝，粗犷又豪迈，真正算是地方特色文化了，也吸引了我们孩子的好奇心，偷空拉一把二胡弦子，不成调子的乐音往往逗得大人一阵嘻笑。

　　 瞎爷爷眼睛看不见，可他编出来框子、背笼精巧无比，比有眼睛的叔叔伯伯都编得漂亮得体。农村人大多忙，加之爷爷也热心助人，又编得精致，所以村里人家的框子篮子等基本上都是爷爷经手编的。爷爷得空时自己劈竹，削竹，然后编成各种各样的农活用具，极大地方便了村民的生活。为了表示感谢，村民们有谁家做了好吃的饺子或羊肉包子，都会给爷爷家送去两份。有从外地带回来的新鲜蔬果，也拿给爷爷奶奶尝尝鲜。有人也会给爷爷三五块钱表示感谢。遇到赶集时会问下爷爷家缺少什么，都帮爷爷捎买回来。光阴渐逝，的确是爷爷帮大家，大家又帮爷爷，互助互爱，让温暖和谐入了我们孩子的眼，也入了心。

　　 瞎奶奶也不闲着，有谁家大人那天若是忙，分不开身给孩子做饭，只要给瞎奶奶说一声，自己家的孩子就能去奶奶家吃个饭，大人少操心了许多。我是吃过奶奶做的饭，那时看着奶奶娴熟的动作，拿水和面，揉面，擀面，擀的面皮薄而圆，让我打心底里佩服，不由感叹说这比明眼人还擀得漂亮。烧水，炒菜，下面，调味，盛装，放炕桌，奶奶做得有条不紊，胸有成竹，有些让人叹为观止。

　　 盲人的生活不会因为盲而惨淡，以爱善待，用心生活，反而会过得活色生香。瞎爷爷奶奶也是日出而作，日落而息，他们养鸡养鸭，用聪慧的心编织着美好的生活，也编织着希望。他们让我明白：心灵的眼睛，能照彻生活，更能洞悉人生。