试着做个不善良的人，发现太累了
试着做个不善良的人，发现太累了
“雷锋”是个符号。几年前，曾在博客里问过这个问题：不提雷锋，你还会做好事吗？不提雷锋，你做好事寂寞吗？
我们小时候，不提雷锋好像就不会做好事了，那时我们习惯集体做好事，然后写在日记里、作文里。
那些年代，我们学习这个人物后再学习另外一个典型，但是很少自觉地思考如何建设自己的“好心”，一旦学习某个模范的热潮过后，我们的心灵可能变得空洞，“做好事”也成了某种意义的走过场。更荒谬的是，个别“制造”的楷模一旦被揭穿，其副作用更大，那是摧毁性的破坏。
真善美，不真，怎么善？怎么美？
其实善良是从自己心里生出来的，不是外来作业。
后来媒体也渐渐不再刻意提“雷锋”了，但是好人好事还是层出不穷。（小时候写作文，最爱用这个成语：层出不穷。）
一个读友留言：我曾经有个少年时代的同学，他的人生信条就是每天无论在那里，做什么，都要为自己做一件好事，这样下来一年就会觉得自己是个好人。我曾经有机会问过他为什么一定要这样做，他给我的回答让我很震惊——他说为的是自己能够心安。我理解他所说的那种心安，实际上就是和《天下无贼》的那个女贼一样，为的是良心的安宁。需要说明一点的是，我那同学是个大家公认的坏人，善赌，好色，在北京开着一个酒吧……我唯一感受到他眼神中最真实的时刻，就是把手中的钱送给乞讨的人，我不知道这样的好事，还叫好事吗？
我回答：是，是好事。有利于他人的行为都是好事。
而且，在我看来，他会“不安”，会寻求心灵安慰的，应该不会太坏。真的坏人是不会得抑郁症的。
怎么成为好人？好事做多了就成了好人。“好事”的评判更客观，至于“好人”或“坏人”的标准因人而异。
在日常生活中我们会自然地做些善事，比如卖早餐的阿姨多找给你的钱，如实退回；比如为贫困山区的孩子捐旧衣服……好事不一定要多大的事，点点滴滴的融入心灵的舒适，那样的好事，才叫好事。带着功利目的去学雷锋，学完后，只会觉得任务完成了。如果再写在日记里，就没劲了。
确实，做好事不一定非要提雷锋。其实当你在做一件善事好事时，最大的收获是内心的快乐，做个文明人的快乐。
一对正要安度晚年的老夫妇，在路边捡回去一个没有肛门的奄奄一息的婴儿，他们看来，这是一条生命，遇见了，就不能熟视无睹，就不能不救。经医生手术抢救，终于让那个与自己素昧平生的孩子活了过来，因为找不到孩子亲生父母，他们就自然地把他认做孙子收养在家。
按理，好人有好报，这个捡来的孙子应该健康地成长才对。但是，厄运一而再地降临在这个三口之家，孙子病情不断反复、恶化，老人的儿子劝父母把这个“灾星”交给福利院，因为他们已经尽力了，现在没有义务一定要承担没有尽头的烦恼与困扰。
积蓄花完了，老奶奶也病了，本该上学的孩子躺在床上痛苦不已，古稀之年的老爷爷只好离开租住的地方去矿区打工……一周回家一次。在外人看来，这是多么不幸的一家人，但是他们仍然笑着像打磨钻石一样打磨着生活的每一天。
这是互相爱着、温暖的一家人。有人问过这对善良的老人：“你们这样很苦，亲生孩子也不理解，难道就没有想过放弃？”
他们深情地看着这个“野”孙子，诚实地说：“我们如果放手那会更痛苦。”美善的心让他们坚持。
人生在世，做人最苦。还好我们可以用善良来拯救小我，脱离苦海，回报自己一些附丽于生命之上的快乐与安详。而一些没有被挖出的贪官，即使他活得再长，内心也一定从未真正安详过。
积德行善，是抒情，是释然，也是为了一颗安详无愧的心。
善良给谁看？善良是一种内需。有个兄弟说，也试过做个不善良的人，后来发现太累了，哈哈！
善良不是功利的需求。甚至有人说，善良是一种审美需求，而不是“有没有用”这种低级考量。
所以，即使不提雷锋，仍然需要做好事来滋润我们的心灵。善良会让你的心里时时刻刻像长了一个小太阳，时刻温暖着你。没有人监督而为的好事才是真好事，也更由衷、真挚与珍贵！做好事是个人行为，是一种内在的心灵需求，做好事很快乐，做好事可以有成就感，做好事成为一种习惯，做好事觉得赚了……那是种心灵的奖赏！
季羡林说：“善良是一个人内心的安定。”
（下面内容可忽略）
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罗西：专栏作家，《创业天下》杂志执行主编，在《新民晚报》等全国50多家报刊写过专栏。个人专著有《性感是另一种高贵》《你生命中的贵人往往是异性》等30多部。
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