《这样走，才能看见真台湾》读后感10篇
《这样走，才能看见真台湾》是一本由上官乱著作，海南出版社出版的平装图书，本书定价：45.00，页数：244，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《这样走，才能看见真台湾》读后感(一)：在历史的洪流中箪食壶浆
“你觉得你最为荣耀的时刻是什么？”
这是前几天一个本地媒体采访我的问题，当时，采访者觉得我的《这样走，才能看见真台湾》一定满载故事。
这个问题让我陷入惶恐。首先，作为一个前媒体人，现在的半个码字人，可能在大众眼中，曾多少握过某种话语权，动辄以“无冕之王”加身，但现在，在新媒体和新管控双管齐下的当下，更多面临的是失落与尴尬。更何况，在这个时代的中国，媒体人都既有原罪也在遭罪，我们不跟自己做斗争，就跟外界做斗争，皆以狼狈投降告终，这几乎是颠扑不破的。于是，即使曾偶有看得过去的作品，那也算不上荣耀，更配不上荣耀。
难道就真的没有生命发光的时刻吗？我仍然想到了一件事情。
2015年，我在台北，访问台湾公娼运动的最后阵地——文萌楼，这里即将随那段尴尬的历史隐没进尘埃。我在那里遇见了仅存的几位公娼之一，经过和民进党及国民党当局逾十年的对抗运动，争取的权利也从最初的反对废娼到性工作者除罪化，到现在与更多更广泛的平权运动结合互助，他们见证了这20年来，整个台湾政权和民间社会对多元群体的态度变化——从排斥到反思再到接受与包容。她们是台湾社会变迁的一个样本，但却正在随着时间慢慢凋蔽。
我在那里见到了曾经的公娼秀阿姨，她被我的了解所打动，跟我聊了很多，态度从防备渐至亲切。离开文萌楼时，我紧紧地拥抱着她，她很感动，说：“再来台北一定要来看我啊！”我说一定。只是那时候，不知道文萌楼还在不在。她说，从来没想到一位大陆人会这样拥抱她。那一刻，我觉得我的生命在发光，所做的一切都值得。
今年，台湾同性恋婚姻合法化，两岸的LGBT群体共鉴历史，激动不已。可是又有谁知道，这是多少个秀阿姨那样的边缘群体和广泛志愿者共同努力的结果。可惜绝大部分人只有机会见其荣光，而不见其旷日持久的血泪与苦难，仿佛这一切是某种先进制度突然想明白了，从天而降的恩赐。
今天的我们对台湾，依然是这样，只称道其社会的开明，没有看见其万千劫波与特殊历史，只投射自己的焦虑与困惑，没有看见对岸历经的苦难。尤其是，只看见其“传统中化之根”，不见其几十年威权体系下的强行灌输，抑或只见其族群冲突和割裂，不见其群体诉求与选择的根本动因，这都是一种懒惰。大多数大陆人对台湾的认识，依然停留在1949年退守台湾的国府政权，看见眷村有莫名的亲近感，可是，这群“外省人”只占了全台湾人口的25%不到，眷村在台湾也慢慢成为一个个待拆的旧楼或者景区，而且，现在的“外省人”已经是第三代，他们脚下的已经是一个更复杂而多元的台湾。
一年半以前，我刚刚写完《这样走，才能看见真台湾》，一直都为这种认知的偏差感到困惑。当然，这是一种精英主义的陷阱，认知要求只应鞭笞自己，而不应该强加于他人。当我完成了之后，我意识到一个问题，我越是想靠近，越是想了解，是否意味着，我越是在强化自己的“他者意识”？
那么，对岸对我们的了解呢？也不容乐观，除却“茶叶蛋”那种段子式的存在，我清晰地感觉到对岸也对我们充满好奇，迫切想了解，但终究处于“他者意识”。
大约一年前，我参加了一场活动，主办方表示，有来自对岸的台湾女权志愿者前来演讲和分享。然而，她们的分享令大家有点失望。她们对大陆年轻人的买房情结、恋爱关系非常惊异，自认为做出了非常深刻的总结，然而，她们花了几年时间做的调查，只是我们随便一篇媒体的深度报道就能完成的。我开始反思，两岸的隔阂，在网络如此发达的今天（信息虽然不对等，但也起码有手段可以解决），仍然存在着巨大的偏差，甚至像两条平行的线。
是我们不想相互了解吗？当然不是。
就在前几天，我母亲的同学还买了《这样走，才能看见真台湾》，他认真地看完了，却说：书我看完了，写得很好，但是最近两岸关系不好，我看见旅行社的台湾团打折，仍然不敢去，怕有变故，等两岸关系好了再说。
我的书当然承担不了什么改变大众看法或者促使交流这种庞大使命，被改变的只是我们自己。
以前，台湾的新闻老喜欢拿巴拿马开玩笑。我第二次环岛游时，住在南投县的清境农场，当时，正好有一架空军训练机在南投的山区失事，多架军机在赛得克巴莱英雄们当年抗日的群山上空连飞了好几天，仍无结果。我从民宿里醒来，第一眼看见的就是划破天空的军机响彻静谧的山谷。当晚，他们的新闻评论节目用巨大的标题写到《台湾军力还不如巴拿马！》。当时他们有底气这样比喻，是因为巴拿马是他们的“友邦”。而就在前不久，巴拿马和“中华民国”断交，与中国建交。
还有一个有趣的事情，当时在台中火车站，我看见有一个“国军”招募新军入伍的展台。我好奇地凑过去。一位军官看见我，非常开心，问，“年轻人，你想参军吗？”
我说，“不好意思，我是大陆游客。”
然后，空气中蒸腾出非常微妙的气氛。
军官一听，非常友善地“哈哈哈哈”一声，说“哦哦，大陆啊，大陆很棒哦。”
然后，我没头没脑地加了一句，“是啊，大陆也是这段时间征召新兵。”
他说“哦，哈哈哈，大陆的军人很不错哦。”
此处就应该打住了，可我脑袋继续短路，来了一句：“哪有，哪有，你们台湾的军防也不错，买了美国那么多武器。”
于是，我们继续陷入尴尬而不失友善的“哈哈哈哈”。
我有点尴尬，想解释我并不是网络键盘侠，但又怕生怕一时嘴漏加深误解，他来一句“大陆些飞弹也很厉害”的话，我不知道该怎么接。谁知，他依然很友善地哈哈哈，聪明地化解尴尬，说“你们大陆很棒啊，我在电视里看到，男孩子都很帅的”。
那一刻，我发现，不管我们有多努力，两岸真正的隔阂一直如悬在头上的达摩克里斯剑，和太平洋的风一样无处不在，每当它亮出来时，不管我们再温情、再友善、再努力靠近与沟通，都会被无情击碎。
所以，即使经历近十年的两岸蜜月期，一旦时势稍有变更，一切依然不堪一击。一年半以前我采访的台湾创业青年，这一年，竟有几个已经转行。我们当时住过的民宿，竟有几个已经倒闭。
我知道我的书并不会改变什么。在风起云涌的当下，我们正共同挣扎于历史的洪流，大多数时候，只能做箪食壶浆的偷生之人，但唯一能够保持的，不过是对自己和对世界的坦诚。
最后，所以，我的《这样走，才能看见真台湾》，当当、京东、亚马逊皆有售。
《这样走，才能看见真台湾》读后感(二)：台湾：精致的爱与哀愁
执掌银河文学时，曾与豆瓣的写手上官乱相识，她当时在写一部悬疑中篇系列，笔致精炼，叙事留有余味。后来上官乱有新书《这样走，才能看见真台湾》问世，惠寄一册。对于台湾，我比较熟悉台湾的文学，用力甚深，新诗、散文、小说皆有所涉猎。然于台湾的风土人情与历史沿革，所知颇为贫乏。
读上官乱此书，鲜活的文字与精美的图片交相辉映，让我看到一个真实的台湾，一个世俗的台湾。上官乱开头就说：“台湾是你只有亲自去体会才能知道它有多动人。”这话让我没法接，至少目前我并无去台湾的打算，那么我便无法知道台湾多好，多动人。好在有上官美女的《这样走，才能看见真台湾》，且随着上官美女的笔墨，走进宝岛，走进梦里依稀的台湾。
台湾有古龙，有张系国，有张大春，有简媜，有黄凡，有郑愁予，有瘂弦，有白先勇，有隐地，有黄春明，有侯孝贤，有杨德昌，有李安等等，他们或她们让我知道一个文学的台湾。而随着上官乱的行走，又让我看到一个充满生活气息与风土人情的美丽台湾。
上官乱在旅行里还不忘把笔触伸展到台湾的历史之中，从台北起，写到宜兰、花莲、台东、屏东、台南、高雄、南投、彰化、台中、新竹、新北等。融血与火的历史，悲情的都市，美丽的乡村，好吃的餐饮以及悠闲的风土人情于一炉，写出作者笔下的印象台湾。我们读了，仿佛亲身走过，留下难以忘怀的记忆。那些贴近地气的图片，与文字一道，汇聚成为行走的风景，姿态万千，这样看，才能见到真台湾。
流连于一个陌生的地方，常人往往把目光聚焦在那些繁华喧嚣的场景，但上官乱还关注一些细微的阴影或历史的吊诡之处，譬如她写到的公娼馆文萌楼，留下了对这一特殊人群的素描。而文萌楼与台湾本土自治运动的发源地静修女中相隔不足百米，上官乱对此感慨地说：“两座建筑，在历史波澜的命运中各不相同。这，或许也是台北历史文化本身的吊诡与动人之处。”
咖啡馆是很常见的场所，哪里都有。但作者注意到“台湾几乎所有的娱乐、民主运动都在咖啡馆里酝酿，台湾人的勤勉务实与不屈反抗都化在咖啡中，在风起云涌的历史里以柔克刚。”这样的咖啡馆才让我心有戚戚。读万卷书，行万里路。上官美女的《这样走，才能看到真台湾》让我产生一种渴望，或许真的亲身走过台湾，才能见到真实，才能见到文学台湾，历史台湾，民主台湾。
《这样走，才能看见真台湾》读后感(三)：台湾，一个以人为本的岛屿
近日，亚洲第一个同性恋婚姻合法化的地区终于诞生了，这爆炸性的消息犹如一块巨石，嘭的一声，丢入海中，一石激起千层浪，人们的讨论声此起彼伏，而最关注此事的非大陆人群莫属。同性恋在许久以前被当作是一种精神疾病，慢慢的在心理学家的解释下，才被纳入正常的性取向。虽然我是一名异性恋，但我一直都是同性恋的支持者，我一直觉得中国能够同性恋婚姻合法化，几乎是遥不可及的事情，然而这一次台湾率先做出了表率，台湾在我心中的地位上升了一个档次。台湾和大陆的关系前几年一直都不大融洽，大陆人去台湾报团旅行时被导游敲诈勒索，台独分子占中，等一系列事情，加深了大陆人对台湾的怨恨，网上更有一句段子广为留传“要岛不要人，留下周杰伦。”这种方式表达对周杰伦的热爱虽说是别出心裁，但也略微欠妥。
《这样走，才能看见真台湾》读后感(四)：带你认识宝岛台湾
多年前去过一次香港，那恐怕是我这些年外出旅游中心情最为后悔郁闷的一次。回来后直骂自己放着内陆的大好河山风光不去玩赏，非得跑出去花钱找不痛快。你把它当做是一母同胞的兄弟，祖国自古不可分割的而一部分，可是人家却未必瞧得上你。
自小从新闻媒体上总是听到港台二字，产生的后遗症就是总觉得香港台湾是一处，香港之行没有给我留下好的印象，连带着台湾在我心中也开始不待见了，加之后来“茶叶蛋”、“康师傅”的报道流传于网络，我对台湾哪个地方更是提不起前往的兴趣了。虽然周围有些亲友去过台湾观光之后都说无论是从风景还是人文来说，都要比去香港时好得多，可是这些年来我还是未将台湾之行列入到我的出行计划当中。
不过好在当下的这个时代是个信息爆炸的时代，就算我们行不了万里路，却完全可以看的了万卷书。总有人会把自己的经历分享给大家，就算是你不能亲自前往，也可以从别人的文字与图片中对其窥知一二。
《这样走，才能看见真台湾》是专栏作家上官乱关于台湾的一本记录之书。虽然作者并没有将整个台湾走遍，但是在这本书中，你却不仅仅可以看到有关于台湾美食、风光、民俗等这些表面上的东西，更能够跟随作者一起，透过作者笔下的文字深切感受到其人文与文化，去发现一个不一样的宝岛台湾。
曾经在龙应台的书中感受到过一种台湾的复杂感与纠结性，透过文字尚且如此，现实实际怕是更为深切。而作者上官乱在他的书中，对于这些看起来并不通畅的现象做出了一些合理且得当的梳理，竭尽可能去讲述他眼中有关于台湾的一切。
历史、文化、社会、宗教、城市……作者以一个旅人的脚步去探寻宝岛，用其独特的视角带领读者去认识一个尽量真实的台湾。
读罢此书，我心中对台湾的好奇之感又起，蠢蠢欲动的念头又开始有所萌芽。俗话说眼见为实，别人的讲述再好也只是别人眼中的风景，总没有自己亲眼所见来的更加真实。或许有一天我会将台湾列入我的出行计划。作者上官乱已经为我们打开了一扇观察台湾的窗口，而我所要做的就是按照上官乱在书中所讲述的那样，沿着他所走过的足迹，去发现自己眼中的台湾。
希望我能够有此机会。