《伊莎贝拉》读后感10篇
《伊莎贝拉》是一本由[美] 克斯汀·唐尼著作，社会科学文献出版社·甲骨文出版的精装图书，本书定价：86.00元，页数：660，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《伊莎贝拉》读后感(一)：《伊莎贝拉：武士女王》读后
本文内容是根据陆大鹏先生所译、克斯汀•唐尼(Kirstin Downey)所著《伊莎贝拉：武士女王》(Isabella: The Warrior Queen)一书整理而成。第一部分是对每章内容的概括，初随看随记于微博评论，后经整理而成，有相当一部分背景，如作者对卡斯蒂利亚的历史、穆斯林侵占西班牙的历史等作者论及的内容，并未作整理；个别地方直接引用原文一般加了引号。第二部分是个人基于本书对伊莎贝拉女王的简略评价。
一
女王早年的经历极为坎坷。似乎又一次证明了，欲成大事者，童年一般是舅舅不疼姥姥不爱，亲爹早亡亲妈发疯。伊莎贝拉就在父亲早亡，母亲抑郁至疯的情况下和亲弟弟相依为命，后来自己同父异母，且比自己母亲还大3岁的哥哥恩里克四世死后，独自一人身着华服加冕女王。西班牙王室的男性小时候大都为一些年龄大很多的男性权臣控制，乃至成年，这是后来几位国王优柔寡断，甚至颇为软弱的重要原因。相比男性君主，伊莎贝拉作为一个上有父亲和兄长，下有弟弟的女孩，在童年反而因为相对来说被忽视得以保全，并造就她坚韧的意志和对宗教的虔诚，终成就一代伟业。她的出生相对低调，在卡斯蒂利亚并未进行隆重的庆祝，就因为她不是男性，在当时的西班牙不会被视为理所应当的王位继承人，比她晚出生的弟弟都比她有更大的可能成为卡斯蒂利亚的统治者。
伊莎贝拉一度差点成为英王爱德华四世的王后，但爱德华四世私定终身；她在等待中假意答应葡萄牙国王阿方索五世；甚至被同父异母的兄长恩里克四世卖给佩德罗·希龙，一个曾向伊莎贝拉寡母下流求爱的淫棍教士。十几岁的伊莎贝拉在政治婚姻的惶恐中战战兢兢，这在很大程度上造就了她无比坚强的意志。对恩里克四世的叛乱爆发后，伊莎贝拉被迫臣服于她嫂子即王后门下；待胞弟阿方索王子义旗攻打到恩里克故乡塞哥维亚并占领之时，伊莎贝拉选择支持胞弟；但不久之后，阿方索突然暴毙，霎时间伊莎贝拉成为恩里克死后最靠前的王位继承人。
伊莎贝拉公开宣布胞弟病故——虽然他很可能是被毒死的，但为防止潜在刺客的进一步行动，考虑再三后她作此决定——在叛军呼吁她自立为王的情况下，伊莎贝拉以极大的自制力宣布公开同异母兄恩里克四世和解。恩里克感激她给予的台阶，宣布伊莎贝拉为王储，并不再强迫安排婚姻，给予她城市，并与不忠的王后离婚；伊莎贝拉则承诺自己的婚姻会事先征求恩里克国王的意见，保证效忠国王。俟叛军解散，国王的许多承诺变为一纸空文，力图将伊莎贝拉远嫁国外从而剥夺其王位继承权。相比恩里克中意的葡萄牙国王阿方索，伊莎贝拉更看好未来阿拉贡和加泰罗尼亚国王斐迪南成为自己丈夫，不顾兄长阻止，秘密与之谈婚论嫁。跨过万水千山，经过伪装和迂回，伊莎贝拉，18岁的卡斯蒂利亚王储，斐迪南，17岁的西西里国王，未来阿拉贡和加泰罗尼亚的统治者，终于在恩里克四世势力范围之外成婚。“他们第一次相遇，都带着爱慕凝视着对方”。
斐迪南的父亲，阿拉贡和加泰罗尼亚的胡安二世，是伊莎贝拉的堂弟，自其父亲斐迪南开始就不满足于阿拉贡、加泰罗尼亚和瓦伦西亚的政权，觊觎着卡斯蒂利亚的政权。伊莎贝拉与斐迪南的联姻，“扩张了自己的势力，确立了自己相对于兄长的独立性”，但“也承担了一些风险”。胡安二世长子卡洛斯，系他与亡故的前妻所生，本应继承加泰罗尼亚等地政权，却在被胡安二世囚禁后不久病故。因为时间实在蹊跷，被人们怀疑为人投毒而死。这样，胡安二世的宠儿，斐迪南就成为了王储。卡洛斯则被加泰罗尼亚人奉为圣徒，时常能见证他的奇迹。胡安二世的长女，卡洛斯的妹妹布兰卡，曾是恩里克四世的妻子，然而婚后17年不能生育而被迫离婚。卡洛斯死后，她成为纳瓦拉王位继承人，从而被胡安二世视为眼中钉，在被强行带到法兰西囚禁后，死于狱中。人们认为她也是被毒死的。胡安二世为了控制加泰罗尼亚，使自己的掌上明珠斐迪南加冕，不惜与加泰罗尼亚宿敌法兰西缔约、割地，从而镇压加泰罗尼亚人的反抗；加泰人寻求恩里克四世的帮助，恩里克却优柔寡断，未直接答应却夺取胡安二世的一些城镇。胡安二世内外交困。法兰西路易十一作为仲裁者作出不利于加泰罗尼亚和卡斯蒂利亚判决，恩里克四世再次屈服，答应之。他意识到自己再次被胡安二世耍了，因而反对伊莎贝拉与斐迪南的婚姻。胡安二世曾寄希望于支持阿方索的叛乱，从而攫取卡斯蒂利亚的政权，随着阿方索的早逝而破产，因而转向推动伊莎贝拉与斐迪南的婚姻。斐迪南虽表面带着喜悦，秉性却与他的父亲“无信誉的胡安”如出一辙。
出于罗德里戈·博吉亚的干涉，斐迪南和伊莎贝拉在教皇西克斯图斯四世在位时期获得许可书，婚姻最终取得合法地位。博吉亚与斐迪南、伊莎贝拉的命运交织起来。在深谋远虑的博吉亚的帮助下，伊莎贝拉获得了门多萨家族的支持—门多萨本是恩里克四世最坚定的支持者。罗德里戈·博吉亚就是后来历史上臭名昭著、极其腐化的教皇亚历山大六世。与博吉亚和门多萨的联盟，让权力的平衡偏向了伊莎贝拉这一边。
在恩里克四世驾崩的消息传到身处塞哥维亚的伊莎贝拉那的时候，伊莎贝拉为这最后的至亲的离世悲痛不已—其母虽尚在世，但已神智不清—尽管国王生前与她关系紧张。她已经做好准备向国人传达国王驾崩的消息，并合乎礼仪进行全国弥撒；紧接着她脱下丧服身着华彩，宣誓就任女王。伊莎贝拉女王一反传统，她自行发布“宣言”，自立为王，事实上“自己给自己加冕”，而非按照传统由国民推举为王。她是自乌拉卡和贝伦加利亚女王以来卡斯蒂利亚和莱昂又一位女性统治者，她将自己4岁的女儿宣布为王位继承人，强调了卡斯蒂利亚当下和未来对女性继承权的认可。历史学家对伊莎贝拉的登基有很大的疑问，因为如果恩里克四世的女儿胡安娜是亲生的，那么合法继承权理应是胡安娜，伊莎贝拉的行为则是篡权；但是大多数人认为伊莎贝拉的“政变”是合理的。甫一登基伊莎贝拉就面临两个私人问题造成的危机，其一是夫妇间的争吵，其二是一个被抛弃的追求者造成的。伊莎贝拉并未及时通知远在阿拉贡的斐迪南恩里克四世驾崩的消息，企图断绝他索取卡斯蒂利亚王位的希望。伊莎贝拉女王独自掌权而非依附于丈夫，打破了西班牙的传统。伊莎贝拉的婚姻危机可能毁掉婚姻和王国，一般认为，在压力下的退缩会让她做出将权力交给丈夫的决定，她需要一个男性在她身边“克服性别造成的问题”。为缓解矛盾，夫妻俩签署《塞哥维亚协定》，事实上女王是卡斯蒂利亚的“主权女王”，斐迪南与她共同署名，且在伊莎贝拉之前，这造成长期以来人们的错误印象：斐迪南处于主宰地位。英语中他们是“国王与女王”，常常误以为卡斯蒂利亚的统治者是斐迪南，实际则恰恰相反；西班牙语中则是“双王”。伊莎贝拉前追求者，葡萄牙国王阿方索五世要求伊莎贝拉和斐迪南退位，拥护胡安娜继位以攫取卡斯蒂利亚政权，最终两国开战，即“1475-1479年战争”，伊莎贝拉坐镇国内，斐迪南则在葡萄牙肆无忌惮；但久经沙场、深谋远虑的阿方索五世一直占据上风。卡里略大主教再次背叛伊莎贝拉。伊莎贝拉努力笼络叛变者。1476年3月1日托罗战役中，双方大决战，阿方索五世溃败而逃，卡斯蒂利亚人缴获了葡萄牙王旗。虽然这次战役非决定性，但经过伊莎贝拉宣布这是上帝的意愿，这在她的宣传下变成了卡斯蒂利亚辉煌的胜利。有人说这虽不是军事胜利，但却是政治胜利，因为它“结束了卡斯蒂利亚内战，有利于天主教双王”。在伊莎贝拉的姨母、葡萄牙的比阿特丽斯的调解下，双方最终于1479年结束战争。阿方索五世于1481年去世，之前寻求法兰西路易十一的干预未能成功，托罗战役的平局则被视为他的耻辱的溃败，他的儿子若昂二世与他共享权力。小胡安娜的生活垮掉了，她的母亲于1475年去世，年仅36岁，自己则入修道院至1530年去世。战后，伊莎贝拉恢复了武装民兵的旧制度，即“神圣兄弟会”；调整了御前议事会的人员构成，遴选改宗的犹太人担任要职，凸显了从中世纪的管理原则向近代化的原则的转变；对教会进行新的审查制度，涤荡教会腐败；最重要的是，她准备组建和维持一支军队，攻击信封伊斯兰信仰的格拉纳达埃米尔国。
在伊莎贝拉统治期间，一直笼罩在人称“征服者穆罕默德”的苏丹穆罕默德二世的阴影下，在她幼年时期就常常听闻穆罕默德二世打算消灭基督徒。1453年他贡献了存在上千年之久的君士坦丁堡，并公开扬言要在两年内“打到罗马”。随后两年，他先后攻占了匈牙利和塞尔维亚部分地区，并攻击雅典和科林斯。塞尔维亚全境为穆罕默德二世所吞并，特拉布宗统治者科穆宁家族除了幼子外全部被处决，待到幼子成人并消失匿迹后，科穆宁家族消亡了。曾被穆罕默德二世父亲扣为人质，并作为傀儡统治瓦拉几亚的弗拉德奋起反抗，赢得“穿刺公弗拉”的绰号，也是后世常常出现在小说和电影中的著名的“吸血鬼德古拉伯爵”的原型。斯坎德培苦苦挣扎，寻求救援，但终不得，以致亡故，阿尔巴尼亚一次次抵挡穆罕默德二世的进攻，终在斯库塔里一役功亏一篑。整个基督教世界因穆罕默德二世而“战栗”，他也被喻为“撒旦和路西法”。面对严酷的局面，伊莎贝拉决定援助那不勒斯，在穆罕默德二世准备向西欧发起总攻的时候，大部分人觉得基督教国家的命运已经注定了。1481年穆罕默德二世开始军事动员，为防止像711年那样穆斯林从北非进攻西班牙，伊莎贝拉夫妇开始厉兵秣马，运用宗教力量动员军队，外交手段巩固守卫，一方面保卫那不勒斯，一方面由那不勒斯保卫西西里岛。她的努力终收到成效，但手段给她留下了无法磨灭的污点。
伊莎贝拉结束与葡萄牙之争后，转而担心起南部边境与伊斯兰世界的边界，格拉纳达在1474年也产生了新的领导人阿布·哈桑·阿里，在中断给卡斯蒂利亚纳贡后，两国军事摩擦不断，穆斯林军队在西班牙南部如入无人之境，伊莎贝拉与斐迪南鞭长莫及无可奈何；特别是撒阿拉的陷落令他们尤为沮丧。但是1482年2月27日攻陷被喻为格拉纳达的“眼睛”的阿尔阿马让穆斯林人大为震惊，在伊莎贝拉收复失地中第一次大胜意义重大，但其残忍的手段表明全面战争不可避免。在收复被土耳其人占领的奥特朗托过程中穆罕默德二世意外身亡，基督教世界暂时搁置彼此敌意一致对外，迫使内乱不已的奥斯曼军队撤出意大利。在准备抵抗中伊莎贝拉诞下了双胞胎，但只有玛利亚公主活下来，死胎被视为凶兆，后来的战争的确证明死亡一次次降临双方军队。在对抗中，伊莎贝拉和斐迪南从洛哈失败和阿士阿奇亚的惨败中总结经验，他们既需要更好的战略谋划，同时也必须尊重敌人的力量、顽强和足智多谋。阿布·阿里因为后宫争斗、儿子企图推翻他的统治而不得不在战争中途回国镇压叛乱。格拉纳达的宫廷纠纷迅速演变为武装冲突，巴布狄尔为向父亲证明自己的实力而鲁莽出战，遭卡斯蒂利亚人俘虏。面对如此珍贵战利品，伊莎贝拉女王最终作出决定，宽以对待，并接受巨额赎金，将其释放；巴布狄尔则承诺效忠。阿布·哈桑疾病缠身因而退位，将王位交给自己的弟弟撒加尔，不久后去世。巴布狄尔与叔叔撒加尔之争削弱了埃米尔国的力量，伊莎贝拉取得一连串胜利。1485年5月22日卡斯蒂利亚人占领了龙达，解放了400余名基督徒奴隶；接着又控制马贝拉。斐迪南率军再次攻打4年前失败的洛哈，很快巴布狄尔投降献城。巴布狄尔遵守承诺，在撒加尔前去保卫贝莱斯—马拉加后发动政变，控制都城，撒加尔只得率军前往瓜迪斯，格拉纳达军队从此被一分为二首尾无法相顾。巴布狄尔此时已是伊莎贝拉和斐迪南的秘密盟友。对马拉加围困三个月后，终于投降，双王因战争残酷而变得铁石心肠对居民施加惩罚。1489年巴萨投降。12月撒加尔交出了阿尔梅里亚、瓜迪斯，卖掉安达卢西亚的财产后到北非定居。阿尔梅里亚的投降切断了格拉纳达与整个南海岸的联系，再也无法获得海上增援。1489年一系列事件，影响到当时非常流行的象棋，女王成为棋盘上最强大的主宰性的棋子。伊莎贝拉与斐迪南的胜利对彻底完成收复失地至关重要。巴布狄尔与双王达成“秘密谅解”后，格拉纳达投降了。1492年1月2日双王从巴布狄尔手中获得城门钥匙。这场几百年来基督徒对穆斯林第一次重大胜给双王带来赫赫威名，他们通过艺术品和教堂装饰画留下了功绩。
在稳固边界、缓和局势之后，伊莎贝拉开始将注意力投向海外，乃至欧洲以外的世界。西班牙和葡萄牙从伊比利亚半岛的竞争者，变成了海外领地和贸易路线的角逐者。商业探索对伊莎贝拉来说是一项家族生意。1479年《阿尔卡索瓦斯条约》让她控制了加那利群岛，随后在此建立殖民地，从而为进一步探险提供基地。在葡萄牙国王若昂二世那里碰壁并遭到背叛后，通过7年的努力，意大利人克里斯托弗·哥伦布说服了伊莎贝拉，同意资助他向西航行，绕过地球一周，以到达东印度群岛。在格拉纳达战争期间，女王给他少量资金让他随时待命，以便启航。伊莎贝拉相信这位热情洋溢的探险家会给她的国家带来源源不断的财产。女王最终批准了哥伦布的远航计划，给予他200万马拉维迪和三艘船的资助，相当于“一名中层外省贵族的年收入”，并非很大的代价，长期风险却很大。这次远航被视为“卡斯蒂利亚的事业”，因而船员大都是卡斯蒂利亚人，没有阿拉贡人。远航风险极大，四位罪犯为免除牢狱之灾，以及著名航海家平松三兄弟加入。哥伦布在途中篡改航海日志给后人查阅他的原始航线造成了极大的麻烦。原稿抄本的遗失也丢失了珍贵的史料。欧洲人与印第安人最初的交往是礼尚往来的。据哥伦布的航海日志记录，他很快开始考虑如何奴役这些印第安人。1492年圣诞夜，最大的船只“圣玛利亚”号撞到礁石，在印第安人的帮助下在船沉前抢救物资。哥伦布第一次返航先回到了葡萄牙，受到了当地人的热烈欢迎和国王的接见。哥伦布在巴塞罗那受到了双王的接见，并仔细了解探险的细节，并将他的两个儿子接到皇宫进行教育。随后的几次探险，无论兴衰浮沉，女王始终是他最坚定的支持者。哥伦布带回的消息在新发明的印刷机的帮助下迅速传播开来。
1492年8月，与哥伦布开始远航的同时，通过肆无忌惮的贿赂，罗德里戈·博吉亚成为第二位西班牙籍的教皇，称亚历山大六世。他的就职典礼空前奢华。尽管伊莎贝拉与亚历山大六世私交甚好，且是她的臣民，但伊莎贝拉对他的道德和其处高位颇有疑虑。这种担心在当时欧洲虔诚的基督徒中颇为普遍。虽然与教皇分歧不断，但伊莎贝拉并未与他撕破脸皮，只是搁置争议。哥伦布发现新大陆后，她就将这个消息告知亚历山大六世，以保证所发现的一切仅属于她自己。为报答斐迪南为他及其私生子们所做的一切，亚历山大六世心甘情愿满足伊莎贝拉的要求，迅即发布关于新大陆有特殊权威和重要性的四道诏书。1493年5月4日的诏书将半个地球赐予伊莎贝拉女王，其前提条件是要以传播宗教福音为探索的主要目标。1494年6月，伊莎贝拉与葡萄牙国王若昂二世达成协议，即《托尔德西里亚斯条约》，从而平分了新大陆。斐迪南通过与教皇私生女的联姻，确保了那不勒斯的政权。教皇对梵蒂冈的管理招致不满，意大利政局动荡。伊莎贝拉在教皇的支持下，将西班牙独特的混合思想传播到新大陆，即对知识的追求与开明思想，以及对宗教异己的不宽容。教皇给予西班牙和伊莎贝拉最宝贵的礼物是，将世界一分为二，一半给予伊莎贝拉；也因此，第一次有人胆敢切分地球，天主教会空前强大，令人诧异不已。这些都让印第安人惊异。
伊莎贝拉是一位慈母，对孩子的教育十分严格。她希望自己的孩子像她自己一样严肃、坚定和虔诚，明辨是非，具备自制的品格。她对仪表和姿态要求极高，展现出一种虚荣，这实际上让教会的一部分人感到不满。她轻艺术家创作艺术品，宗教题材加入她和她的家人，以展现她将自己与家族视为基督教的捍卫者。战争期间女王将所有子女带在身边，是不同寻常的，她的孩子们经历了与敌人作战的紧张、恐怖和悲伤，也看到了战争的牺牲者。在五个孩子接近成年的时候，她安排好了他们的婚姻，以保障自己的王国，将西班牙打造成一个坚不可摧的要塞。长女嫁给葡萄牙王储，幼女嫁给英格兰王储，四女计划嫁给苏格兰王储。王储胡安和三女胡安娜分别与神圣罗马帝国皇帝的孙子腓力和孙女玛格丽特订婚，以巩固西班牙与德意志和奥地利的关系。这种安排既巩固天主教势力，又能防止土耳其人的进逼。尽管力图为儿女提供最合适的人选，这些婚姻安排还是像“倒卖牲口”。伊莎贝拉公主与葡萄牙王储新婚不久，就因为一次意外坠马而成为寡妇，在悲痛守寡一段时间后成为葡萄牙新国王曼努埃尔一世的妻子。玛格丽特公主与腓力一见钟情，很快怀上了孩子；胡安王子与玛格丽特新婚不久就有了孩子，但是王子在孩子诞生前因病英年早逝，他的孩子不幸早产夭折了。西班牙陷入悲痛之中。由于长期斋戒和克己，伊莎贝拉公主在为葡萄牙国王曼努埃尔一世诞下王子一小时后，就于1498年8月23日去世，为儿子服丧的双王在一年之内痛失第二个孩子。这个羸弱的孩子是未来葡萄牙、卡斯蒂利亚、阿拉贡以及整个海外世界的继承人，尽管受到无微不至的照顾，米格尔·德·拉·帕斯长大成人的希望并不大。1500年夏，在腓力和胡安娜的儿子查理诞生后不久，米格尔·德·拉·帕斯就在女王怀抱中夭折了。这给伊莎贝拉女王造成了最后的打击，自此之后，她的精力、健康和干劲就开始走下坡路了。查理受洗时被寡居的玛格丽特要求命名为胡安，孩子的父亲腓力大公并未同意。
一直以来，伊莎贝拉相信土耳其都对欧洲觊觎已久，她不得不在执掌政权二十年之后继续组织力量防御奥斯曼人攻击的可能性。欧洲基督教世界也在发生着战争，法王查理八世袭击意大利，残暴无比。双王联合威尼斯、教皇、神圣罗马帝国、英格兰和那不勒斯一同出兵抵抗法王的肆无忌惮，保卫意大利。出于对西班牙双王的感激，1496年12月教皇亚历山大六世授予他们天主教国王的崇高头衔，双王以此作为自己的个人称号。法网查理八世在战败逃回法兰西后不久撞倒门楣不治身亡。1499年8月，奥斯曼的巴耶济德二世攻占了威尼斯重要贸易据点勒班陀，卡斯蒂利亚寻不到帮手在援军到达前，莫东和科罗尼被土国攻克。1500年12月24日，在西班牙的贡萨洛的帮助下，收复了凯法利尼亚，是前后将近两个世纪内欧洲人收复唯一一块失地。此役过后，奥斯曼人与威尼斯人画海为界，土耳其人将目光转回伊斯兰世界内部。新法王路易十二再次发动战事争夺那不勒斯，结果那不勒斯寻求土耳其人帮助，迫使西班牙与法兰西合作瓜分那不勒斯。1503年4月28日贡萨洛与法兰西大军对垒并取得胜利，他所使用小型火器和战后为敌方战亡者祈祷被视为近代战争的转折点，西班牙控制了整个那不勒斯。宗教不宽容已经成为西班牙文化根深蒂固的一部分，对那不勒斯的控制减弱并最终消除了奥斯曼军队入侵意大利的威胁。
在生命最后2年，伊莎贝拉女王将全部精力集中于她的宗教信仰和儿女的福祉之上，并力图确保西班牙的安全。贡萨洛•费尔南德斯•德•科尔多瓦大元帅是女王最坚定的支持者，是女王最为支持的将领，在同法兰西人的战争中所向披靡，受到斐迪南的嫉妒和诋毁。女王战争动员充分，迫使法兰西人撤退，避免伤亡。女王常常批评教皇亚历山大六世道德败坏，要求他改革教会，萨伏那洛拉对教会腐化堕落的讲道引起包括伊莎贝拉女王和马丁•路德等人的共鸣。随着公开谴责教会日甚，教皇下令绞死他并焚烧他的尸体。女王与教皇冲突越来越多。教皇父子出人意料与入侵意大利的法兰西结盟，扩大自己的家族产业，都引起女王不满。1503年8月亚历山大六世去世的消息传到女王那里，她并不感觉特别悲伤，她也将教皇的儿子切萨雷囚禁起来，此人被马基雅维利视为最崇拜的英雄、“天才的政治家”，但是马基雅维利并未发现恰恰是女王本人拥有他最为推崇的许多品质。
1504年11月26日，伊莎贝拉女王病逝，享年53岁。全体西班牙人赞颂她，哀悼她；甚至在她的敌国法兰西也有人赞美她。她遗嘱要求胡安娜继位女王，斐迪南为摄政王；斐迪南不得续弦，并且将所有珠宝留给他，给予他三个教会骑士团大团长之衔，以及美洲年收入一半；全额支付凯瑟琳和玛利亚嫁妆，维持其婚姻。要求将自己葬于取得最伟大胜利的格拉纳达，无需守丧，将金钱捐献给穷人，偿清债务，举办决慈善事业；要求她的儿孙捍卫和推进基督教信仰，遵守教会迅捷，维持异端裁判所；给予恩里克四世忠爱的安东尼奥教堂一件圣物，小块血染的布头，上有女王的一颗智齿；护送棺椁、通往格拉纳达之路极为艰辛，气候恶劣异常。
伊莎贝拉女王去世后，整个西班牙王室陷入动荡。斐迪南在很短时间内贱卖了财产和珍宝艺术品，在不到一年时间内迎娶了法兰西公主，破坏了他在女王病榻前的临终誓言，国内支持率迅速下降；腓力大公与斐迪南争夺西班牙王位，一致对外宣称胡安娜精神错乱，力图将其排除在外；腓力宣布自己为国王后不久暴毙。胡安娜在很多人看来精神正常，但是她却没有自己母亲的坚毅和勇气，过于软弱，旋即失去了所有的权力。王国的摄政者实际是西班牙地位最高的教师西斯内罗斯，他决定迎回斐迪南到卡斯蒂利亚。胡安娜被终身囚禁起来，斐迪南开始独自统治。利用迭戈•罗德里格斯•卢塞拉加大了异端裁判所得裁判力度，引发不满。出于嫉妒，斐迪南召回了因女王逝世悲痛不已的贡萨洛大元帅，并使其退隐，更有甚者，摧毁他的祖先留下的家园。切萨雷•博吉亚越狱之后不久战死。在处理美洲事务中斐迪南也漫不经心，哥伦布第四次探险回国之后结束了他的探险生涯，新大陆不再受到关注，美洲原住民受到更多的虐待。凯瑟琳终嫁给亨利八世，后来她与亨利八世的离婚案成为英国脱离天主教教会进行宗教改革的导火索。斐迪南嫉妒年迈的西斯内罗斯，让其率兵出征北非，出人意料的是，西斯内罗斯征服了奥兰城，解放了1.5万基督教徒奴隶，但是也让基督徒与北非穆斯林关系进一步紧张。征服了埃及马木留克王朝的土耳其人朝着西班牙步步紧逼，但是伊斯兰世界爆发的神秘主义集团起义令斐迪南暂获喘息之机。伊莎贝拉女王的儿媳、亡故的胡安王子遗孀玛格丽特按照女王的希望，抚养了继承人们。她在斐迪南变卖资产的时候拯救了许多艺术品，作为成人礼，将以耶稣生平为主题的画作赠送给伊莎贝拉的外孙们，她的官邸成为欧洲第一拉美艺术中心。贡萨洛余生再未出征，其军事领导永远变革了西班牙军队，去世后举国悼念。在伊莎贝拉女王去世12年后，斐迪南死于旅行途中，并未引起举国哀悼。斐迪南与伊莎贝拉女王、胡安娜女王和腓力国王安息在一起，伊莎贝拉公主始终未能如女王所愿安葬在一起。随后几个世纪，因性别偏见，女王生前的功绩被归为斐迪南的头上，但以他独自执政12年间无所作为就证明他的无能。伊莎贝拉哈布斯堡血统的外孙们接起他们外祖母的事业的大旗。查理于1516年即位西班牙国王，1519年成为神圣罗马帝国皇帝，年方19，在他治下，墨西哥和秘鲁成为西班牙人的囊中之物。胡安娜次子斐迪南据奥地利，负责监视和抵抗土耳其人，1529年成功抵抗其对维也纳的陆地攻击。1558年随查理五世隐退，斐迪南成为神圣罗马帝国皇帝。1571年查理五世之子堂胡安指挥海军在勒班陀海战中取得对奥斯曼人第一次大胜，标志西方会一直坚持下去，遏止土耳其人的扩张。与他们并肩作战的还有印第安人的后裔。他们将从新大陆取得的所有资源用于维护基督教事业，用裁判所的机制镇压新教运动和新教徒。直到今天，西班牙、比利时、卢森堡、荷兰、英国、丹麦、挪威、瑞典和摩纳哥的王族都尊伊莎贝拉女王和斐迪南国王为祖先，摩纳哥和列支敦士登的国家元首是伊莎贝拉的后代。基督教在伊莎贝拉的努力下从奄奄一息变为今天世界上最大的宗教。
二
因为性别偏见，伊莎贝拉女王的功绩长期被欧洲史学家归为她的丈夫、斐迪南国王的头上。19世纪在大西洋的另一侧，一位双目失明的年轻史学家通过对海量史料的识读和整理，重新给了伊莎贝拉女王应有的名声。在1837年，美国史学家威廉•希克林•普雷斯科特(William H. Prescott)通过优美文笔，经由《天主教斐迪南和伊莎贝拉统治下的历史》(The History of the Reign of Ferdinand and Isabella the Catholic)展现出伊莎贝拉女王传奇的一生，他的这一三卷本力作震惊了欧洲学界，也让人们重新认识了这位传奇的女性。克斯汀•唐尼通过她的研究和女性视角，再次重现了伊莎贝拉女王在西班牙统一、维护基督教事业上所作出的不可磨灭的贡献。
按照译者陆大鹏先生的戏评，总结了伊莎贝拉的一生：“一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程……我干了几十年我也没有什么别的，大概三件事：一个，把穆斯林赶出了西班牙；第二个，派哥伦布去发现了美洲；第三个，就是我們知道的异端裁判所。如果说还有一点什麼成绩，就是生儿育女，欧洲几十个国家的领导人都是我的后代。很惭愧，就做了一点微小的工作，谢谢大家。”私以为，这是相当精准的。的确，在伊莎贝拉临终前，她可以为自己一生所做的这三件事感到自豪。但总结起来，她这三件事都出于自己是一位虔诚的天主教徒，她为天主教事业奉献终生。
在克服重重困难接手卡斯蒂利亚的时候，欧洲的基督教已经奄奄一息。人们还没从1453年君士坦丁堡的陷落回过神来，土耳其人的战火熊熊燃烧在欧洲基督教徒的记忆之中，挥之不去的伊斯兰阴影愈演愈烈。伊莎贝拉几乎凭借一己之力，自己坚强的意志和旺盛的精力，动员举国之资源，发动周边国家对抗穆斯林的一次次袭击，并取得几个重大战役的胜利，这是在欧洲基督教两个多世纪的历史上从来没有发生过的事情。
在大航海时代开始之后相当长的时间内，欧洲人并未意识到新大陆的价值，有且只有伊莎贝拉女王看到了这种价值，她坚定地支持哥伦布四次到美洲探险，其最大的动力是向新世界传播基督教。她反复要求探险者善待印第安人，甚至为西班牙探险者虐待印第安人而对哥伦布愤怒不已。她通过向美洲派遣医生、教授语言的教师和教士，将西班牙那一套独特的传统普及到新大陆，使之落地生根。
作为一位杰出的女性统治者，伊莎贝拉女王的成功是全方位的。在建造教堂和绘画方面，她极大推动了当时欧洲艺术的发展；她极为重视子女教育，她的后代都是饱含知识涵养的贵族；她所重新开创的女性可以作为王储，为后来女性单独统治一个国家树立了榜样；她所动员和组织的军队，为整个欧洲将穆斯林势力抵挡在外做出了卓越贡献，伊莎贝拉女王不愧为“武士女王”的称号。
《伊莎贝拉》读后感(二)：一半温柔，一半刚毅
西方历史上有两位女王鼎鼎大名：童贞女王伊丽莎白以及西班牙双王之一伊萨贝拉，与前者相比，伊萨贝拉的名字始终出现在她的丈夫斐迪南之后，她的名声被远远的低估。这本书是为伊莎贝拉而写，在书里，我们追根溯源，回到往昔岁月，作为旁观者，目睹历史上最卓越的女王是如何登上舞台，又是如何从一位文弱的公主变身伟大的统治者。
伊莎贝拉的父亲胡安二世在她三岁时就去世了，死前沉迷于一段同性恋情，她的母亲从此陷入深切的悲伤，神智不清；她的异母兄长恩里克登基，兄妹关系一团糟，伊莎贝拉和弟弟阿方索被视为王位潜在竞争者，伊莎贝拉被迫在兄长荒淫的宫廷里长大，唯一的依靠是上帝，她的兄长也陷于同性恋爱中，被传是性无能；伊莎贝拉相依为命的弟弟曾在幼年被性侵，后在与兄长争位中暴毙；她的公公对她的领地卡斯蒂利亚虎视眈眈，她的婚姻源于利益。
六岁时，她的兄长把她订婚约于斐迪南；10岁时她的婚约对象改为斐迪南异母兄长卡洛斯；13岁时兄长再改她的婚约，对象成了英王爱德华四世；15岁，形势更坏，差点要被嫁给廷臣希龙，他曾向伊莎贝拉寡居的母亲求爱；17岁议婚葡萄牙的阿方索五世，她的远方舅舅。1469年，伊莎贝拉违背兄长意愿，秘密的与阿拉贡的斐迪南订下婚约，这一年，我们未来的女王18岁，斐迪南是她最初的婚约人选，兜兜转转，命运仍然把他们送做了堆。他们婚姻始于想要掌握自身命运的迫切愿望，在夜奔相会、秘密成婚之初，两个年轻人也曾情投意合。斐迪南是伊莎贝拉有限选择中最好的机会，年轻公主过往十八年跌宕起伏的命运中充满了不安定，她缺乏爱与安全感，这一次，她勇敢的为自己选择了另一半，以为这是可以托付的良人。
如果这真是良人，也许这个世界上不会再有海洋帝国的传说，她只需要相夫教子，不需要统筹帷幄。她的丈夫与其他女人生了很多孩子，他深爱他的妻子，却与其他女人行淫作乐，在他们婚姻最初的三年里他们在一起的时间还不到七个月，她像无人居住的空城一样孤寂。属于公主的娇贵的情感和柔软的心也许就是在日复一日的绯闻谣言和分居独处中被慢慢的磨砺成理性而睿智的女王性情。他们一开始只是彼此中意的皇室小夫妻，后来成了最好的革命伴侣，共同打造宏图霸业。
伊莎贝拉虔诚的信仰上帝，在收复失地运动中斐迪南奋战于前线，而伊莎贝拉在后方妥善谋划，他们收复了格拉纳达，这是基督教世界对穆斯林最伟大的胜利。世人皆知斐迪南在收复格林纳达中的功绩，却低估了女王的作用。她如此重要，以至于在巴萨战役后女王成了象棋棋盘上最强大的棋子，当时的象棋被称为女王的游戏。她赞助了哥伦布，以无与伦比的眼光和魄力为她的子孙后代谋求福利。世人皆知哥伦布发现了新大陆得益于西班牙双王，却罕有人知最开始新大陆属于卡斯蒂利亚，且仅属于卡斯蒂利亚，是女王在哥伦布发现新大陆后第一时间向教皇申诉了对新大陆的所有权。后来的后来历史面目全非，没有人把功劳归于女王，哥伦布以女王名字命名的岛屿---伊莎贝拉岛也莫名其妙的变成了“美丽的岛”。
他们的婚姻持续了二十五年，伊莎贝拉死后斐迪南还活了十二年，在他们共同执政期间，斐迪南算得上是欧洲最伟大的君主之一，失去伊莎贝拉以后，他几乎没有做出一点点有意义的成绩。他的名字永远在伊莎贝拉之前，可是他的帝王功绩确远有不及。他能与她共享江山，不过是因为女王爱他，从18岁初见那一刻起，女王爱她的丈夫，一生不变，这真是一个关于爱最感人的传说。Monta tanto，tanto monta，属于他们的箴言，意为两人完全平等。。。
《伊莎贝拉》读后感(三)：荣耀与污点：西班牙武士女王伊莎贝拉
在西方世界，中世纪（约476~1453年）普遍被称为“黑暗时代”。那是欧陆封建割据、列强纷争的年代，基督教紧紧地禁锢着人们的头脑和心灵，人民生活在水深火热毫无希望的痛苦中…… 毫无疑问，中世纪结束于文艺复兴和大航海时代。而眼下这本《伊莎贝拉：武士女王》的主角伊莎贝拉女王（1451-1504年），正是她，这位活跃于中世纪末期的女人资助了哥伦布的远航冒险行动，开辟了新航线，“发现”美洲新大陆，迎来了后来持续了几个世纪的欧洲探险和殖民海外的大时代。
《伊莎贝拉》读后感(四)：试读
这是卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉的一部扣人心弦的革命性传记。这位颇有争议的西班牙女王赞助了克里斯托弗•哥伦布向新大陆的远航，建立了异端裁判所，成为历史上最具影响力的女性统治者之一。
伊莎贝拉出生的时候，基督教渐显颓势，奥斯曼帝国咄咄逼人地迅猛扩张。少女时代的伊莎贝拉受到了圣女贞德的激励。虔诚的贞德将她的人民团结起来，领导他们抗击外国侵略者，赢得胜利。1474年，在绝大部分女性几乎没有任何权利的时代，二十三岁的伊莎贝拉挑战自己充满敌意的兄长和反复无常的丈夫，夺得了卡斯蒂利亚与莱昂的统治权。她此后的功勋业已成为传奇。她结束了延续二十四代人时间的穆斯林与基督徒的斗争，迫使北非入侵者退过地中海。她为统一的西班牙奠定了基础。她赞助哥伦布去往西印度群岛的远航，并在罗德里戈•博吉亚（臭名昭著的亚历山大六世教皇）帮助下，通过谈判，为西班牙争取到新大陆很大一部分的控制权。她还建立了嗜血的异端裁判所，消灭所有反对她的人。
此后数百年中，异端裁判所将严重损害西班牙的名誉。不管她是圣人还是魔鬼，没有一位女性统治者比她更有力地塑造了我们的现代世界。在今天的世界，东西两个半球有数亿人说西班牙语，信奉天主教。但由于几个世纪的错误报道，她的成就常常被归功于她的丈夫斐迪南（他勇敢无畏，花天酒地，但伊莎贝拉非常爱他），所以如今历史几乎遗忘了伊莎贝拉的影响。唐尼运用新的学术研究，创作了这部明晰晓畅的传记，讲述了这位聪明绝顶、热忱如火但被遗忘的女性的故事；描摹了驱动她一辈子的那种信仰，以及她主宰的那片充满古老矛盾与阴谋的土地。
序章
在西班牙中北部，一座高耸险峻的悬崖俯瞰着饱经风雨的平原。在悬崖之上的城堡内，一位身材苗条的红发公主正在最后敲定一场典礼的计划。她的国家已经摇摇欲坠，即将陷入无政府状态，而这场典礼有可能引发一场全面内战。
她的名字是伊莎贝拉。她刚刚得到消息，她的兄长，恩里克四世国王（人称“无能的恩里克”，既指他在政治上的昏庸无能，也指性无能）驾崩了。
恩里克四世国王淫荡的年轻妻子忙着和宫廷的其他绅士寻欢作乐，后来生了个孩子。很多人怀疑这孩子不是国王的血脉。伊莎贝拉决定自立为女王，结束王位继承的争议。这位二十三岁女子实际上是在谋划一场政变。
卡斯蒂利亚与莱昂联合王国是伊比利亚半岛最大的国家。两百多年来，没有一个女人曾统治这个国家。在欧洲的很多国家，女性不被允许单独执政。少数能够执政的女人一般也是以摄政者的身份，辅佐年幼而不能理政的儿子。伊莎贝拉的丈夫斐迪南是邻国阿拉贡的王储，但恩里克四世死讯传来时，他不在伊莎贝拉身边。于是她决定抢占先机，为自己夺取王冠。
在1474年12月这个寒冷的清晨，伊莎贝拉为自己的仪容作了最后的修饰。她希望用自己的雍容华贵和君临天下的辉煌排场震撼人们。她穿上一件缀着宝石的雅致长袍，脖子上戴着一颗熠熠生辉的深红色红宝石。
原本就对这盛大排场肃然起敬的观察者如今又惊呼起来，因为他们看到了一个出乎意料的景象。根据伊莎贝拉的命令，一位宫廷官员走在她的坐骑前方，高高举起一支出鞘的宝剑，直指天顶，这宝剑是代表君王主持正义之权利的古老象征。这是一个充满戏剧性的警示姿态，象征伊莎贝拉决心要夺得权力，并强有力地行使权力。
伊莎贝拉镇静自若地在广场上临时搭建的高台落座。一顶银冠被戴在她头上。在群众的欢呼声中，伊莎贝拉被宣布为女王。随后她前往塞哥维亚城的大教堂。她拜倒在祭坛前祷告，向上帝表示感谢，并恳求上帝帮助她睿智地统治，保佑国泰民安。她面临的使命是非常艰巨的。她相信基督教正面临致命的危险。
奥斯曼土耳其人在东欧和南欧咄咄逼人，不断开疆拓土。穆斯林在安达卢西亚的格拉纳达王国仍然势力稳固。伊莎贝拉和其他人担心，格拉纳达将是穆斯林向西班牙其他地区进攻的桥头堡。连续多位教皇希望有一位具有钢铁意志的统帅、一位坚忍不拔的武士能够挺身而出，抵挡穆斯林的威胁。然而接过战旗的却是一位年轻女子，一个小女孩的母亲。
她运用的手段高效但残酷。在未来的几个世纪里，历史学家将争论她一生的意义。她是一位圣人？还是魔鬼？
但在那个冬日的下午，她站在塞哥维亚的阳光下时，没有流露出任何畏惧或犹豫。在圣女贞德榜样的激励下（圣女贞德死于伊莎贝拉出生的仅仅二十年前，伊莎贝拉在童年经常听到圣女贞德的故事），伊莎贝拉开始将自己塑造为宗教偶像。她的内心强烈地感受到自己的命运，洋溢着“热烈、神秘和强有力”【1】的信念。她坚信上帝站在她那边，上帝希望她统治国家。很多年后，她才对此产生了怀疑。
一、平平淡淡的出生
在西班牙历史的绝大部分时期，尤其在中世纪，血统决定了谁是统治者，所以卡斯蒂利亚王子或公主的诞生是普天同庆的喜事。人们屏住呼吸，等待婴儿降生。国内最高贵的家族往往有机会在近处期待，他们互相竞争，争相观看王室婴儿的诞生。人们在大街小巷组织庆祝活动，互相交换礼物；孩子的洗礼是特别庄重虔敬的庆祝仪式。
但在1451年4月底，胡安二世国王的女儿伊莎贝拉来到这个世界的时候，却没有这样欢乐的节日气氛。卡斯蒂利亚已经有一个男性继承人了，即伊莎贝拉的异母兄恩里克（他的母亲是胡安二世的第一任妻子），所以大统的继承似乎已经确凿无虞了。恩里克王子二十六岁，已婚，已经有自己的宫廷。他的孩子将会继承他。
伊莎贝拉的母亲时年二十三岁，是胡安二世的第二任妻子。她分娩的时候，国王并不在她身边。伊莎贝拉于星期四下午出生在一座其貌不扬的砖石宫殿（它环绕着一座罗马风格的庭院）的“一个空气不通畅的二楼卧室的小凹室内”【1】。卧室内连壁炉都没有，唯一的取暖设备是一个冒烟的火盆。宫殿位于伊比利亚半岛中北部的一座偏僻的农业城镇——马德里加尔•德•拉斯•阿尔塔斯•托雷斯 ，王族的男性成员常将他们嫌弃的女性亲属藏匿在此地。小镇只有几千居民，躲在保护他们免遭攻击的城墙后。婴儿的母亲，胡安二世的妻子，是葡萄牙的伊莎贝拉，而她的母亲则是巴塞卢什的伊莎贝拉，也是葡萄牙人。女婴也被取名为伊莎贝拉。她有一半葡萄牙血统。伊比利亚的各个王族，无论是葡萄牙的、卡斯蒂利亚的还是阿拉贡的，都有一个历史悠久的习惯，即用祖辈的名字给孩子取名。所以伊莎贝拉得名自她的葡萄牙外祖母。
妻子分娩几天后，胡安二世国王派遣信使到几座大城市，向官员通知公主诞生的消息。但他有些漫不经心，所以我们很难确定伊莎贝拉出生的准确日期。有可能是4月22日。在一封日期为4月23日、从马德里发出的信中，胡安二世告诉塞哥维亚的官员，“感谢我主的恩典”，【2】他的妻子在星期四生了一个小公主。
档案保管人同样说不准，伊莎贝拉是在何地接受洗礼的。王室的洗礼通常蕴含政治和宗教意义。王储的洗礼一般在国内最宏伟的大教堂之一，以隆重的典礼进行。但编年史没有提到国王参加了伊莎贝拉的洗礼。洗礼的地点可能是马德里加尔本地的圣尼古拉教堂。竟然无人知道伊莎贝拉是在何处接受洗礼的，说明大家对她的出生是多么缺乏兴趣。
在很多方面，小伊莎贝拉的出生简直可以说是分散了她父母的注意力，因为他们正忙于应对围绕他们的政治阴谋。她的父亲即将与最亲密的朋友和谋臣阿尔瓦罗•德•卢纳爆发冲突、分道扬镳。阿尔瓦罗才华横溢，但冷酷无情。小伊莎贝拉的母亲正在怂恿丈夫与阿尔瓦罗决裂。这很可能引发意义重大的结果。正是阿尔瓦罗撮合了伊莎贝拉父母的婚姻，并且可能毒死了胡安二世的第一任妻子——阿拉贡的玛丽亚。她曾命令阿尔瓦罗•德•卢纳离开宫廷，随后她突然全身长出肿胀的粉红色斑块，就这样丧命了。她的妹妹 是她的盟友，生活在一座遥远的城市，却在同一个星期死于同一种怪病。【3】阿尔瓦罗牢牢把持着国王和朝政。伊莎贝拉王后感到，如果阿尔瓦罗觉得她威胁了他的控制力，她自己恐怕也会朝不保夕。但她仍然执意与阿尔瓦罗作对。
她或许是相信自己别无选择。胡安二世的年轻王后从一开始就如履薄冰。想赢得国王的好感，实在太难。胡安二世本来更愿意娶一位甜美的法兰西公主，但阿尔瓦罗“秘密地瞒着国王”，认定与葡萄牙联姻对国家更有利。【4】他在胡安二世不知情的情况下为国王商谈联姻条件。国王得知自己在此事中没有决定权，不禁勃然大怒。宫内人人皆知国王的不悦。
不受丈夫欢迎的新娘伊莎贝拉于1447年在一群葡萄牙侍从的护卫下抵达卡斯蒂利亚，马上开始竭尽全力地取悦丈夫。胡安二世时年四十二岁，是一个非常有文化和精明世故的人，喜欢读哲学和文学，并且酷爱正在勃艮第发源的文艺复兴早期绘画技法。他身材魁梧，双眼碧蓝，皮肤红润，同时也非常精于世故和沉溺于享乐，非常好色。十九岁的新娘很快发现，有其他女人和她竞争国王的恩宠。她努力讨好国王，对他百依百顺。但她没有很快怀孕，这让她有些担忧。【5】如果她不能生育，丈夫就可能与她离婚，或者把她送走、过上与世隔绝和耻辱的弃妇生活。当时绝大多数女性的主要价值就是生儿育女的能力，在王族尤其如此。如果她生不出一个孩子，她就会被认为是简直一钱不值。
不足为奇的是，王后感到宫中的年轻佳丽对她构成了威胁。就连她自己的侍女之一比阿特丽斯•德•席尔瓦也吸引了国王的眼球。伊莎贝拉王后一定是愤怒到了极点，命人将这名侍女抓起来，锁进地下室一个壁橱内，一连三天不给她吃喝。比阿特丽斯•德•席尔瓦被释放后声称自己被囚禁期间得到了宗教的启示，此后终身遮住自己的脸，以掩盖美丽的面容，后来还创建了自己的女修会。伊莎贝拉王后如此大动肝火地对待被她认为是竞争对手的女人，说明她的婚姻摇摇欲坠。但随着时间流逝，胡安二世渐渐对妻子产生了好感。小伊莎贝拉出生后，伊莎贝拉王后又在两年后为国王添了第二个孩子，阿方索王子。王子吸引到了比小伊莎贝拉多得多的关注。胡安二世国王现在有一个男性继承人，还新得了一个“备胎”。
伊莎贝拉王后与阿尔瓦罗•德•卢纳的关系高度紧张，这让她巩固自己婚姻的过程更加复杂。阿尔瓦罗和胡安二世国王常常一起外出寻欢作乐。一座由女修院改成的妓院是他们最喜欢的去处之一。阿尔瓦罗对胡安二世的来去行踪保持着紧密控制，甚至国王和王后何时可以享受床笫之欢也要听他的。他对国王的影响力极大，操纵国王将大量财产和荣誉交给他，于是他成了国内首富。阿尔瓦罗被任命为卡斯蒂利亚的司厩长 ，这是国内最高的军职；同时他被任命为圣雅各骑士团的大团长，这是卡斯蒂利亚最富裕的军事修会。仅仅以圣雅各骑士团大团长的身份，阿尔瓦罗就控制着超过六十座城镇和城堡，统治着10万臣民。【6】
胡安二世国王几乎把整个王国都拱手交给了阿尔瓦罗。卡斯蒂利亚的才子们开玩笑说，由于阿尔瓦罗•德•卢纳的存在，胡安二世“除了吃没有别的事情”【7】。
不足为奇，伊莎贝拉对这种局面很不满意。有一次她突然来到卡斯蒂利亚的重镇巴利亚多利德，去拜访丈夫，当晚和他一起过夜。阿尔瓦罗得知她到了那里，大为光火，匆匆赶到宫殿，猛敲国王伉俪卧室的门。“我不是告诉你不要来吗？”他当着一群宫廷成员的面，怒斥王后。大家都被他的愤怒惊呆了。【8】此后伊莎贝拉对阿尔瓦罗更加憎恶。还有一次，他明目张胆地威胁王后：“是我让你当上王后，我也能让你当不了。”【9】
敌视阿尔瓦罗•德•卢纳的绝非伊莎贝拉一个人。他享受各种特权的崇高地位令其他许多贵族满腹嫉妒，尤其是王亲国戚，他们觉得享受胡安二世国王恩典的应当是他们，而不是阿尔瓦罗•德•卢纳。几乎所有人都批评阿尔瓦罗的傲慢和贪婪。胡安二世国王的第二段婚姻已经到了第六个年头，他终于鼓起勇气，直面阿尔瓦罗，下令将他处决。1453年，在巴利亚多利德的主广场，阿尔瓦罗遭到公开羞辱，并被斩首。国王大胆地展示自己的权威，令全国为之震惊。但胡安二世几乎马上就后悔了，因为没了阿尔瓦罗，他就不得不自己承担治国重担，他从来就不想这么做。他陷入抑郁，不到一年后驾崩了，享年四十九岁。
丧夫对不幸的年轻王后来说是又一个打击。她陷入了编年史家所说的“深切的悲伤”，很少说话，常常木然地凝视虚空，起初可能是因为产后抑郁症，后来是因为孤独和悲恸。【10】她相信阿尔瓦罗•德•卢纳的鬼魂在纠缠她。有时在凄苦的夜风中，她幻想自己听到了他的哀嚎。小伊莎贝拉几乎成了孤儿，这让她与弟弟的关系更加亲近，他俩共同承受着不幸的童年。两个孩子紧紧拥抱，互相安慰。
对卡斯蒂利亚来说，国王和阿尔瓦罗•德•卢纳一辈子政治联盟的崩溃发生在一个不幸的时刻，此时国家正处于其历史上的一个低潮。由于贵族之间的政治斗争，国家分崩离析。更危险的是，国王和在邻国阿拉贡的亲戚之间的竞争非常激烈，后者一直企图控制卡斯蒂利亚。乡村犯罪猖獗，但统治者因为几乎持续不断的内战而无暇顾及乡村治安。
胡安二世驾崩后，伊莎贝拉的异母兄恩里克登基为王，史称恩里克四世，此时她只有三岁。恩里克四世统治的最初几年还比较成功，但曾经困扰他父王的同样问题再次浮现出来。
个人生活和政治的动荡深刻影响了伊莎贝拉的生活。恩里克四世有很多优点，但也有一些人格缺陷。由于王室内部的紧张关系，恩里克四世的缺陷越来越突出。作为卡斯蒂利亚的统治者，恩里克四世国王如今完全控制着他的继母伊莎贝拉太后。国王理应像尊重母亲一样尊重太后，但她其实比自己的继子还年轻三岁。兄弟姐妹之间的关系更是一锅沸水，爱恨交织。恩里克四世国王很少下功夫去抚育自己的妹妹和弟弟，他们与他之间的关系造成了许多紧张和恐惧。
童年生活这样风波迭起，伊莎贝拉很自然地从唯一给她的日常生活提供一些安全感的机构那里获得慰藉：天主教会。在中世纪，天主教会的仪式主宰着欧洲基督徒的生活。在中世纪世界，教会和教会日历就是人们的生活遵循的节律。每天的宗教仪式都伴随着教堂钟声：晨祷、晚祷、午夜的守夜仪式；一年中的每一天都属于某位特定的圣徒，人们应当向这位圣徒表达虔敬，举行特定形式的尊崇礼拜。相对于当时的绝大多数人，在伊莎贝拉的生活中，宗教发挥了更大的作用，因为卡斯蒂利亚宫廷实质上是流动的，在国内从一座宫殿转移到另一座。每一座宫殿也是僧院或女修院，王族不在那里的时候，由僧侣和修女照管宫殿。而王族到达某一座宫殿的时候，僧侣和修女一定会在那里。伊莎贝拉从小到大，身边围绕着神职人员。
这个很早就失去父母的孩子很自然地转向教会，寻求它的教诲作为道德的指导。伊莎贝拉变得特别容易受到教会官员的影响，尤其是那些被证明是过着节制克己生活的教士。清扫和建造教堂、涤荡教会的腐败、促进教会发展，并洗净教会的污点和异端思想，成了她一生执着的事业。伊莎贝拉不断思考着罪与罚的主题，她相信所有人都是挪亚的幸存儿子们的后裔。上帝被人类的恶行激怒，用大洪水消灭了其他人类，只有挪亚及其儿子们乘船到了安全地带。她热爱《新约》，但她的生活遵守的是《旧约》的严苛道德观。她总是更愿意以眼还眼 ，而不是伸过另外一面脸给人打 。
《伊莎贝拉》读后感(五)：一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程
一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程……我干了几十年我也没有什么别的，大概三件事：一个，把穆斯林赶出了西班牙；第二个，派哥伦布去发现了美洲；第三个，就是我們知道的异端裁判所。如果说还有一点什麼成绩，就是生儿育女，欧洲几十个国家的领导人都是我的后代。很惭愧，就做了一点微小的工作，谢谢大家。
卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉一世，1451-1504，史上最成功、影响力最强的女性之一。童年不幸，与没心没肺的兄长争权，被当作婚姻和政治斗争的棋子。嫁给阿拉贡王子斐迪南，为现代西班牙国家打下基础。彻底驱逐西班牙的穆斯林；资助哥伦布发现美洲；建立异端裁判所；欧洲多个国家的君主都是她的后代。
恩里克四世，1425-74，中世纪晚期卡斯蒂利亚最后一位庸主，他统治期间，诸侯势力大增，中央衰弱。他绰号“无能的”，既指政治上昏庸，也指性无能。他可能是同性恋者，而妻子淫乱，所以他的唯一孩子胡安娜公主的血统受到怀疑。虽然平定了异母弟阿方索的反叛，但最终王位被异母妹伊莎贝拉夺得。
塔里克•伊本•齐亚德，阿拉伯帝国倭马亚王朝的将领，领导了711-8年对西班牙的征服。他在西班牙最南端登陆，此地被称为塔里克山，后变为“直布罗陀”。基督教的西哥特王国被消灭，穆斯林占领伊比利亚半岛大部。在穆斯林征服西班牙的过程中，一些之前被基督徒迫害的犹太人当了带路党和维持会。
神圣兄弟会（Santa Hermandad）是中世纪西班牙各城镇组织的警察。卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉将其组织成一种独立的、向王室负责的民兵，以维持治安。神圣兄弟会的执法往往粗暴而没有正当程序，但大多数人很感激，因为在几十年的无法无天之后，治安终于得到了恢复。今天西班牙的神圣兄弟会已经只是宗教组织。
塞哥维亚城堡Alcázar de Segovia耸立于巨岩之上，是中世纪卡斯蒂利亚的王宫。1474年12月12日，伊莎贝拉得知自己的兄长恩里克四世驾崩，运筹帷幄，获得塞哥维亚城主要贵族的支持，于次日在城堡登基。西班牙都城迁往马德里之后，塞哥维亚城堡先后是监狱和军校。迪士尼公园的灰姑娘城堡原型之一就是塞哥维亚城堡。
贡萨洛•费尔南德斯•德•科尔多瓦，1453-1515，伊莎贝拉女王年轻时的好友和侍从，据说对女王有着柏拉图式的爱情。他革新了西班牙陆军及战术，被誉为堑壕战之父，使得随后两百年间伊比利亚人在军事上保持着优势。他还创立了一项习惯，即在战役结束后为敌人的死者祈祷。他的绰号是大元帅（El gran capitán）。
弗朗西斯科•西门尼斯•德•西斯内罗斯，1436-1517，红衣主教和政治家。出身贫家，因圣洁得到伊莎贝拉女王赞许和提携，成为重臣。他改革教会，主持异端裁判所，推动在北非的圣战，建立康普顿斯大学，主持第一部希伯来语和希腊语对照的《圣经》出版。他极力强迫穆斯林与犹太人皈依基督教，消灭西班牙的伊斯兰文化。
赫内拉利费（Generalife，注意不是英语general life，而源自阿拉伯语，字面意思是“建筑家的花园”））是穆斯林统治下格拉纳达的纳斯尔王朝的夏宫，在格拉纳达城附近，始建于14世纪，今天是联合国教科文组织世界遗产地。
埃纳雷斯堡Alcalá de Henares，今天是联合国教科文组织世界遗产地，在马德里附近。塞万提斯生于此地。伊莎贝拉女王年轻时曾以此为基地。后来她在此与哥伦布商议远航。她的女儿阿拉贡的凯瑟琳（英王亨利八世的第一任妻子）出生于此。
美男子腓力（1478-1506）是西班牙的第一个哈布斯堡家族统治者。他的父亲是神圣罗马皇帝马克西米利安一世，母亲是勃艮第与低地国家的继承人，妻子“疯女”胡安娜是西班牙继承人。他与胡安娜的婚姻将奥地利和西班牙联系了起来。不过腓力是个没心没肺的人，与胡安娜的婚姻非常失败。他死得早，他的儿子查理五世继承了这空前广袤的土地。
1492年1月，西班牙“天主教双王”斐迪南与伊莎贝拉夫妇完成西班牙“收复失地”运动的大业，消灭了伊比利亚半岛上最后一个穆斯林政权格拉纳达。其统治者巴布狄尔（穆罕默德十二世）投降，摩尔人/穆斯林在西班牙统治的数百年历史谢幕了。在泪山，巴布狄尔勒住马，转身最后看一眼自己失去的宫殿、肥沃的平原和已经终结的安达卢西亚的荣耀……看到这景象，他叹了口气，泪流满面。他的母亲挖苦道：“你既然不能像个男人一样捍卫这些东西，那么就像女人一样哭泣吧。”
巴尔达萨雷•卡斯蒂廖内（1478-1529）是意大利著名的廷臣、外交家和作家。他最有名的就是写了本《廷臣之书》，讲宫廷礼节和道德，在16世纪欧洲各国宫廷非常流行。这本书里他发明了一个概念Sprezzatura，大意是表现得优雅、能干或做出了不起的事情，但显得漫不经心，仿佛自己并没有费任何力气、非常轻松。比方说，考试前夜复习了一夜，第二天考得很好，可以带着Sprezzatura说：“哦，我昨晚看了一夜金庸。”
吉罗拉莫•萨伏那洛拉（1452 - 1498）是颇有争议的修士，一度是佛罗伦萨的精神和世俗领袖。他以火药味十足的讲道谴责腐朽的罗马教廷和美第奇家族，劝诫群众摈弃世俗的物质主义和现代世界的腐化。他坚决反对文艺复兴艺术，认为艺术促进了伤风败俗和精神腐朽。1497年，他点燃“虚荣的篝火”， 派遣儿童逐家逐户搜集“世俗享乐物品”，包括：镜子，化妆品，画像，异教书籍，非天主教主题雕塑，赌博游戏器具，象棋，鲁特琴和其他乐器，做工精细的衣着，女人的帽子，和所有古典诗作，然后把搜集起来的这些东西一并扔进火里烧掉。很多文艺复兴时期伟大的艺术品都被这堆火永远的烧掉了。最后他被以异端罪处以火刑。
银匠式风格（Plateresque）是15世纪末在哥特风格晚期与文艺复兴风格之间在西班牙出现的一种艺术（主要是建筑）风格，在随后两个世纪得到发展。它吸收了摩尔人风格、哥特式和伦巴底装饰元素等，在神圣罗马皇帝查理五世时期达到巅峰。萨拉曼卡是银匠风格艺术作品最集中的地区，此外莱昂和布尔戈斯及新西班牙的一些城市也有大量银匠风格建筑留存。
胡安•德•佛兰德（约1460—1519）是在西班牙为伊莎贝拉女王服务的早期尼德兰画家。《圣经》中女性角色的场景是伊莎贝拉最钟爱的主题。其中一幅表现莎乐美镇静自若地将施洗约翰的首级展示给希律二世和她母亲希罗底看。伊莎贝拉还集齐了一套描绘基督生平的画作，由胡安•德•佛兰德创作。他还绘制了伊莎贝拉女王和她的女儿阿拉贡的凯瑟琳、疯女胡安娜等人的肖像。可见母女三人的相貌很像。
西班牙的伊莎贝拉女王死前要求丈夫斐迪南承诺不续弦。这可能出于对未来新娘的嫉妒，也可能是因为她希望保护他们的儿女的遗产，所以不愿意看到斐迪南再娶。斐迪南宣誓不会再娶，但在妻子去世不到一年之后就娶了一位十八岁的泼辣的法兰西公主，也是他的甥孙女热尔梅娜•德•富瓦。他的火速再婚尽管不体面，但并不让人觉得意外。他或许已经厌倦了当一个疾病缠身的女人的丈夫。到1505年7月，他已经成为英格兰朝廷窃笑的闲言碎语的主题。使者们告诉亨利七世，斐迪南“在他这个年纪还非常好色”，此时他五十三岁。斐迪南曾在热尔梅娜的要求下服用一种用公牛睾丸制成的药剂，以增强性功能，但这种药剂的副作用损害了他的健康。斐迪南始终没有和年轻热情的妻子生出健康的孩子，这有点奇怪。此前他一直是以特别多产而闻名的。斐迪南和热尔梅娜只生了一个孩子，而那个婴儿出生之后很快就夭折了。当然，因为斐迪南特别风流，所以他可能是最早患上梅毒的欧洲人之一
《伊莎贝拉》读后感(六)：西班牙最伟大的女王
从某方面来说这位女王比伊丽莎白一世更传奇。
最著名的三件事便是收复格拉纳达；支持哥伦布航海发现新大陆；建立异端裁判所。
格拉纳达现在虽说是西班牙南部的一个省，当时却是穆斯林王国，而且自从1453年君士坦丁堡被奥斯曼土耳其攻占后，基督教已是风雨飘摇，基督徒对穆斯林的战争就没有胜利过，此时伊莎贝拉作为一个女人，在中世纪完全不被认可的女性统治者竟然战胜了穆斯林，确实非常传奇了，现在想来偌大一个欧洲，竟然靠一个女人站在抵御异教入侵，保护基督教世界的最前线，其他君主像法王查理八世终日热衷于内讧，也是讽刺！
甚至女王的配偶斐迪南二世，在她生前还像个人样，女王一去世，就变得胡作非为，热衷搞阴谋，不务正业，而且马上就打破誓言，续娶了奥尔良公爵的外孙女，还跟自己女儿争王位，实在恶劣到极点。
至于女王为之诟病的宗教裁判所事实上也是在为教皇和斐迪南二世背锅。女王本人当初也并不很情愿做这个决定。依作者的说法，女王当时的很多决策和功绩都为了照顾斐迪南二世的面子而被很多历史学家张冠李戴到了他头上，这也是做女王的悲哀吧，即使能力比配偶强百倍，也必须表现得很卑微，不能盖过“伟大”国王的光芒。
书里有句话说得好“欧洲这一代君主中，最有战略眼光，最高效的君主，其实是个女人。因为恰恰是伊莎贝拉女王拥有马基雅弗利最为推崇的许多品质。”
书里还有好多bonus，比如同时期的博吉亚家族的发迹史，吸血伯爵德古拉的来源，国际象棋的发展，精于航海却拙于管理的哥伦布，同时代的名人几乎都露脸了，作为一个喜欢文艺复兴时代历史的人看完超级满足！
《伊莎贝拉》读后感(七)：伊莎贝拉女王：光与热，暗与黑。
当今世界存在许多冲突，其中不少带有明显的宗教影响。就在落笔之时正有尼斯惨案的相关新闻报道，爆炸起因分析揭示了事件背后的宗教因素，这类新闻的发生地几乎遍及全球，宗教原本是人的心灵慰藉，却为何成为争议的渊薮？
西班牙女王伊莎贝拉一世（1451~1504年），欧洲历史的一段重要时期，欧洲历史上最重要的女性之一，不知道是伊莎贝拉造就了这段历史，还是历史选择了伊莎贝拉，更可能是两者兼而有之。美国历史作家克斯汀•唐尼的作品《伊莎贝拉：武士女王》表面上似乎是赞颂伊莎贝拉为了西班牙开疆拓土所做的贡献，是的，伊莎贝拉把奥斯曼土耳其赶出了欧洲，伊莎贝拉支持哥伦布发现了美洲新大陆，伊莎贝拉通过后裔联姻让她的家族至今掌控欧洲各国，然而更深入地去想一想，支持伊莎贝拉完成这一切的，除了她的坚毅性格，还有什么呢？
传记不好写，容易失之简单，成了人物生平详历。唐尼撰写的这部《伊莎贝拉》，基本上循时间线性发展，这是传记写作脉络最清楚的一种方法，但他时不时打破这种叙述安排，如“异端裁判所的建立者”、“博吉亚把新大陆给了她”、“信仰与家庭”、“流亡的以色列人”等，重点的突出拓宽、深化了本书的主题，让伊莎贝拉的形象更加立体，同时也让我们注意到了，串联起这些事件的内在逻辑，正是伊莎贝拉虔诚的天主教信仰。
“宗教的起点，是以对神的忠诚和热忱，拯救自身的灵魂。”作家林达在《西班牙旅行笔记》中的这句感慨，用来形容伊莎贝拉十分贴切。父亲和异母兄长的荒唐生活与政治威压，对幼弟继承权和人身安全的保护，以及对自身荣誉的珍视，对于少女伊莎贝拉来说，她是“在上帝的恩典下才活下来”，“终其一生，宗教都是她的避风港”。与其他著名的欧洲女性相比，伊莎贝拉女王的情感生活真是寡淡如凉白开，和斐迪南国王的传奇婚姻只不过是政治上的成功结盟，就算贡萨洛•科尔多瓦这唯一的绯闻对象也只是单方的精神性的骑士爱情。张岱有句名言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”这句话有层意思，有道德洁癖的人，严于律己固然是好事，有时难免失之于偏狭，与之相交的人也会承受相当大的道德压力。伊莎贝拉的几个子女受母亲的影响都很大，小伊莎贝拉在新婚守寡后悲痛欲绝，投入宗教狂热，用饥饿和肉体痛苦来折磨自己，这正是母亲的思想投映在儿女身上的返照。
唐尼在后记里表明了他的写作意图：“我努力将伊莎贝拉置于她的时代背景下，置于她生活的空间内。她是个热忱虔诚的天主教徒，生活在奥斯曼土耳其人似乎即将彻底消灭基督教的时代。我坚信，她所做的很多事情都是为了应对这种威胁。”1453年君士坦丁堡沦陷之后，欧洲的人们信仰崩塌、摇摇欲坠。基督教会的贪腐从内部引发普遍的质疑，当务之急更是来自外部的宗教迫害。圣女贞德是伊莎贝拉的偶像，伊莎贝拉承袭了贞德的宗教热情的召唤，在这种危机关头她认为自己和西班牙是必须站出来的，伊莎贝拉和斐迪南发挥了坚韧屹立的统率作用，奥斯曼的退却为欧洲赢得了发展的机会。对于伊莎贝拉而言，她可能更多地认为这是使徒对基督教世界的拯救，而她对哥伦布的支持，也多少体现了她那种极端渴望的泛天主教愿景。南美天主教传承的源头，最早就是来自西班牙。直到今天，所谓拉丁世界，仍然是天主教世界。这种愿景的初衷于她个人可能是好心的，唐尼举证了伊莎贝拉对于南美土著的同情，然而它终究很快变质了，欧洲对外殖民的说辞之一就是宗教的传播。
伊莎贝拉的虔诚，有光与热的成分，也包涵着暗与黑。宗教裁判所是她最为人诟病之处。“异端”（heresy）一词来自希腊语，意为“选择”（choice）。今天我们都认为人们有选择自己宗教信仰的自由。即使中古时期的教会在禁止对异教徒和犹太教实行强迫的改宗时，也承认选择宗教的自由。但是，在伊莎贝拉看来，异端是一种背叛，不仅是一种错误也是一种罪恶。宗教裁判所最容易点燃的就是宗教的狂热，它有着维持宗教纯洁与无私的表象，实质上却很容易因为人性的自私而受到贪欲、报复心理和政治因素的影响。而这种对其他宗教的极度不宽容，并不是基督教独为，人类走在漫漫的黑暗迷途。1492年格拉纳达陷落之后，从西班牙被驱离的犹太人，他们的后裔在今天有整整两百万人，散布在世界各地，被称为“塞法丁人”（Sephardim）。欧洲不断掀起排犹浪潮，西班牙扮演了一个什么样的角色？
每个国家真正强大的深层理由，武力只是次要因素，促发和推动这一进程的主要力量，是一个民族的信念，是一个令人神往、梦想生活的蓝图。通常宗教所做的就是对社会生活诸多层面尤其是思想理念的塑造。弗洛伊德在《文明及其不满》中分析人类情感的条件时说：“让一大群人团结在友爱中总是可能的，只要还有其他人作为他们的攻击对象。”就此而言，克斯汀•唐尼撰写的这部传记，不仅可以见证伊莎贝拉的个人成就和西班牙曾经的辉煌，它还可以为当下世界的动荡不安提供一种解释。
：本文写于两个月前。北青2016.9.2刊登，删去了前面两段，此为原文。
《伊莎贝拉》读后感(八)：一本绝对惊艳的书
西班牙十五世纪的女王伊莎贝拉是一个被史学家刻意忽略与低估的政治家，在她之前，穆斯林占领西班牙已经八百多年，收复运动反反复复，国内貌合神离，欧洲大陆内乱频仍。在她之后，短暂的国内动乱过后，西班牙走上了两百年全球第一强国的道路。在她自己的那个年代，西班牙是整个欧洲抗击新崛起的伊斯兰奥斯曼帝国的旗帜，如果说伊莎贝拉挽救了天主教太过于恭维，但她的虔诚、勇气与决断无愧于近代欧洲基石的赞誉。
作者遍览那个年代基督教、犹太人以及伊斯兰留下来的史料，走访女王的足迹，加上本身来自于女王发现新大陆的故乡，从好奇到钦佩却不失理性，用心良苦，细细编织，给我们呈现出一个血肉清晰的武士女王。
在她之前，西班牙王室已经有了继承人，因而伊莎贝拉的出生并没有带来多少关注与喜悦，童年平淡无奇。在国王离世之后，她的成长过程则险象环生，当弟弟与国王争夺王位失败之后，她的人生则被置于悬崖边上。也许正是这样战战兢兢的成长历程造就了委曲求全，当国王继承人被质疑血脉之时，她把握住了机遇。
女王的三十年是战斗的三十年，前十年与国内的动乱以及葡萄牙的争端战斗，团结了卡斯蒂利亚。中间十年驱赶了半岛上仅存的穆斯林格拉纳达王国，建立了令欧洲各国侧目的功业。最后十年开辟了发现新大陆，缔造世界强国的伟业。团结人民体现了她的智慧，收复失地表现了她的勇气，支持远航则展示了她的远见。
女王有血有肉，在爱情面前惊喜异常，尽管斐迪南充满了嫉妒与不忠她却矢志不渝。在亲情面前温柔体贴，经历了三个后辈先她而去悲从中来也顽强挺过。面对教皇机关的贪腐与奢侈坚持原则不惜冲突，对于未曾抵达的新大陆反复要求善待原住民，传播福音。
女王的原则与决断也不乏冷酷，驱赶犹太人与穆斯林不输希特勒，宗教裁判所造成万千冤假错案，几十万家庭背井离乡，分崩离析。今天美丽的伊比利亚半岛民风热烈，遗迹厚重，景色宜人，然而每一寸风景之后都是血肉与冤屈的沉淀，也是勇气、执着与雄心的粘合。
年轻时圣女贞德激发了伊莎贝拉对宗教的狂热，唤醒了埋藏至深的勇气与果决。当象征权力的剑柄高高举起，属于她的时代雄伟辉煌。这个时代前承文艺复兴，后继航海时代，当堂吉诃德的身影在夕阳下渐渐高大又慢慢褪去，当无敌舰队葬生唐斯之战，当新大陆独立战争风起云涌，西班牙缓缓离开历史舞台的聚光灯，伊莎贝拉的精神与血脉却仍在延续。
注：今天有十个欧洲国家的王室尊伊莎贝拉为他们的直系祖先，她之后的四十年一半以上的欧洲王室为她的孙辈。
韬歌韬略：碰撞产生火花，思考改变未来
《伊莎贝拉》读后感(九)：经典女性君王
伊莎贝拉和丈夫斐迪南并称西班牙双王，在长期的历史中她埋没在丈夫的身后。历史学者无法分清他们的贡献，把全部成就归功于署名在前的男性国王身上。伊萨贝拉死后十二年期间，斐迪南国王独自掌政期间的表现，只是一个喜欢国际阴谋的普通国王。伊莎贝拉成就了斐迪南巨大的声望，比她的嫁妆甚至比她带来的领土卡斯蒂利亚国王都更贵重。 伊莎贝拉摆脱哥哥对她婚姻的安排，与斐迪南结婚。后又在哥哥丈夫的双重压力下突围而出，登上女王宝座。是一个坚强隐忍又很有主见的女性，并擅长政治联盟。卡斯蒂利亚很久没有女王情况下，她的冠冕进城平稳，因为她私底下已经和拉拢各个贵族，并安慰好丈夫，让他署名在前，实际还是它控制着实质的权利。 同时期，她是最有智慧远见的国王。即位后一、扩张国土、防范伊斯兰。二建立宗教审判庭，驱逐犹太人和伊斯兰人，纯粹基督教国家。三支持哥伦布探险，并让教皇的法令保护其在新大陆的权益。四通过子女联姻巩固西班牙的政治联盟。
君主的性别不是关键，关键在于能力，如何看清政治局势，采取正确方法，并不要被突然毒死。
《伊莎贝拉》读后感(十)：伊莎贝拉的伟大时代
如果给各国历代女性君主列个排名，伊莎贝拉一世堪称是头把交椅，即便放眼古今所有君主，她的贡献度与影响力仍然不容小觑。然而现实中她却往往处于被史学家和大众有意无意的低估与忽略的尴尬境地。人们不是更乐于颂扬伊丽莎白一世的黄金时代或维多利亚女王的日不落帝国，就是将女王的功绩算在了那个署名在前的男性国王斐迪南二世身上。事实上，正是伊莎贝拉完成了反反复复八个多世纪的收复失地运动，终结了摩尔人在伊比利亚半岛的统治，扛起了抗击伊斯兰扩张的旗帜；也是伊莎贝拉极富远见的资助哥伦布远洋，开辟新航线发现新大陆，建立了第一个海洋帝国为西班牙赢来了两百余年的富强荣耀。当然，在她捍卫基督教世界的过程中也有诸如建立宗教裁判所、大兴异端审判和驱逐境内犹太人、摩尔人的不光彩，而这一切传奇都可以在作者的这本传记中一窥究竟。
本作基本遵循时间线描述伊莎贝拉的一生，将重点放在了谋求王位、稳定统治、收复失地、新大陆等重要时间节点上，也对女王的父母兄弟、丈夫子女、婚姻家庭作为较为细致的描写。同时，本作不局限于一人传记，而将视野拓展到整个西班牙乃至整个世界，向上追溯了阿拉伯帝国的扩张与西哥特王朝被毁灭的过程，横向则葡萄牙的阿方索五世、若昂二世父子，阿拉贡的胡安二世，教皇亚历山大六世和他的博吉亚家族，哥伦布，“征服者穆罕默德”穆罕默德二世和在他继任者带领下扩张的奥斯曼帝国等等这些与西班牙历史与女王个人经历有深远影响的大人物塑造了清晰的群像，甚至是所叙不多的英格兰国王亨利七世和法国国王路易十二性格也跃然纸上，非常适合西史初心者了解十五世纪后半叶整个时代。本作不但行文流畅易读，备注详实，可能是为防读者记不住那一大堆相似的家族名或间隔许久才再次出场的人士吧，作者往往会在后续提到该人物进行充分的提示，可谓是非常贴心了，完全可解外文人名记忆苦手者的后顾之忧。
以上是对本作的整体观感，以下则是对伊莎贝拉一世随看随想的一些杂思。
无论是收复失地统一西班牙，还是设立裁判所驱逐异教徒，无论是资助发现、开发新大陆，还是将奥斯曼土耳其视为毕生威胁，甚至是在安排儿女婚姻时，伊莎贝拉始终都有一个共同目标：维护、捍卫、传播基督教世界，为上帝增添荣光。时至今日基督教能够拥有世界第一大宗教的地位，伊莎贝拉在其中的贡献可谓不可磨灭。自不受重视的童年时代起，基督教便给予伊莎贝拉莫大的心灵支撑和勇气，而作为一个虔诚的基督徒，她的信仰、坚毅、勇气与决断也帮助她做出每一个决定。
伊莎贝拉的内心谦卑简朴，她厌恶教会的奢靡腐化与堕落，对于教皇的支持与赞助更多是政治投资，然而一神教具有的天然排他性也在她身上体现的淋漓尽致。在宗教与世俗王权密切相关的时期，统治者相信只有推行宗教统一才能确保对国家的严密控制，这样的事情不仅仅发生在16世纪的西班牙，也不仅仅局限于天主教。伊莎贝拉不能容忍异端，甚至宁愿纵容披着宗教外衣的贪婪与私念也要严守宗教不宽容政策，这可能是她唯一会被人诟病的地方了。
在无法验明亲缘的时代，也许小胡安娜真的是皇室血脉，也许恩里克四世为这个他不确定血缘但依然有感情的女儿做了妥善安排，但这对于具有实力的伊莎贝拉而言都毫无意义，事实上也确实没有多少人质疑她篡位的可能性（即便有也是带有自己的政治目的），人们关注的焦点，或者说伊莎贝拉执政初期需要处理的重大问题“只”是对她率先加冕愤愤不平的丈夫和对错失一顶王冠怒不可遏的前追求者，人们在乎的不是统治的合法性，而是自己能从中获得什么好处。而且，即便是在有女王先例的西班牙，伊莎贝拉仍然需要“克服性别造成的问题”。
斐迪南是伊莎贝拉自己选定的丈夫，比起哥哥恩里克四世出于利益考量不断变换的妹夫人选，伊莎贝拉始终对斐迪南芳心暗许，秘密与之谈婚论嫁，等恩里克四世发觉时便木已成舟覆水难收，婚后他们也多以恩爱夫妻的形象出现并流传后世。但细究起来却很难评估这对夫妻的感情到底几何。对于伊莎贝拉来说，选择婚约不仅是挑选丈夫，更是与恩里克四世抗衡的政治筹码（对恩里克四世来说同样如此），虽然相较于老迈的阿方索五世，的确是斐迪南与公主年貌相当，但更重要的是，比起远嫁国外当一个深宫王后——不用提下嫁佩德罗·希龙了——西西里国王和阿拉贡、加泰罗尼亚的继承人显然是更好的选择。
即便是处心积虑的谋得了婚事，伊莎贝拉心中始终都有一道红线，她想要的仅仅是丈夫而不是国王，卡斯蒂利亚的统治者是且只能她自己。而这在为吞并卡斯蒂利亚努力半生的胡安二世（“无信誉的胡安”一称便可见其人行事风格）和继承其父狡黠与贪婪并已将卡斯蒂利亚视为囊中之物的斐迪南看来是完全不可接受的，对于斐迪南而言，这个婚前就已经有了两个私生子的花花公子，不但婚后依然到处寻花问柳形，更在伊莎贝拉故去不到一年就背誓续弦（考虑到其父胡安二世再婚后对待前妻子女的态度、其拥有继承权的兄姐莫名其妙的死亡，以及斐迪南本人在女儿嫁妆问题上的实际表现，如果他的第二段婚姻有所出，难保不会再上演一番人伦惨剧），这场婚姻似乎不过是为他提供了一个可以染指卡斯蒂利亚的机会，他们貌似和睦的三十余年婚姻生活更像是伊莎贝拉运用妻子的智慧和政治家的手腕通过让步与维系斐迪南尊严的方式而保持的。
伊莎贝拉穷尽一生想要捍卫的除了她神圣的宗教事业就是卡斯蒂利亚王室了。女王一生多产，育有一子四女五个成年子女，并按王位继承顺序为他们精心施以教育、安排婚姻，按说王位继承应万无一失才是，然而她却在晚年短短两三年间接连痛失青春正盛新婚不久的子女与降生未几尚在孩提的孙辈，精神和健康备受打击，伊莎贝拉失去的不仅仅是子孙，更是西班牙广袤国土的继承人。于是阴差阳错，丝毫没有接受过帝王教育、性格缺陷明显的次女胡安娜在其后成为了卡斯蒂利亚女王。在野心勃勃的腓力一世和肆意践踏誓言的斐迪南二世双重夹击下，伊莎贝拉苦心经营大半生的事业险些不保，幸而二者分别以早逝与二婚无子的形式退出历史舞台，而胡安娜纵然有诸多缺点，却完美的继承了其父母多产的特质（其实除了早逝的胡安王子与伊莎贝拉公主——他们纵然早逝却也曾生育子女——胡安娜和玛丽亚无不多产，直到如今伊莎贝拉的血脉仍遍布多国王室，而凯瑟琳虽然只得一女但多次的流产、死胎和夭折的婴儿足以证明她也易于受孕，都铎王朝子嗣艰难可能还要从亨利八世自身找原因），诞下了优秀的继承人。
伊莎贝拉和马克西米利安一世的双保险联姻从另一种形式上得到实现：卡洛斯一世集祖父母、外祖父母的馈赠与一身，成为西班牙、神圣罗马帝国、低地国家、西西里、那不勒斯、西属美洲等空前广大领土的主人。只不过，西班牙王朝也随之改换门楣，这位出身哈布斯堡家族生长于尼德兰母语为法语的统治者在西班牙的身份自带外来者的隔阂，伊莎贝拉的遗产似乎变成了哈布斯堡家族婚姻扩张政策的战果，颇有为他人作嫁衣裳之憾。但从另一方面来说，西班牙始终是卡洛斯一世帝国的核心，他按西班牙的一贯政策强化与葡萄牙的联姻迎娶伊莎贝拉公主（即玛丽亚与曼努埃尔一世之女），将西班牙劲敌法国和奥斯曼帝国视为最大威胁，同时也继承了天主教双王对基督教的狂热忠诚驱逐异教徒，延续了西班牙在美洲的事业将墨西哥和秘鲁收入囊中，并像伊莎贝拉资助哥伦布一样资助了麦哲伦的环球航行，这位外孙几乎践行、发扬了伊莎贝拉所有的政治遗产，比起他那个更加哈布斯堡化的弟弟斐迪南一世，卡洛斯更像是一名西班牙人。