《一千零一夜》经典影评集
《一千零一夜》是一部由皮埃尔·保罗·帕索里尼执导，尼内托·达沃利 / 弗兰科·奇蒂 / 弗兰科·梅利主演的一部剧情 / 喜剧 / 奇幻 / 情色类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《一千零一夜》影评(一)：帕索里尼的《一千零一夜》
帕索里尼的一千零一夜，据说是最好的还原古代传说叙述方式的电影。
诱惑力很大，猥琐，杂乱，
色情的故事，莫名其妙，充满了常识和道德勾勒不住的自由奔放的生命力。
这一点紧紧抓住了我的心。
比起现在电影里没有面孔虚弱冷漠的男男女女，
这些影像里欢乐而肮脏的故事要生动得多。
《一千零一夜》，以及《坎特伯雷故事集》，还有《十日谈》，是帕索里尼的生命三部曲，
获得了惊人的票房。
但是也因此，被影评人指责说，背离了原本的电影宗旨，向中产阶级品味投降。
帕索里尼是一个诗人，也写剧本，
《卡比利亚之夜》就是他和费里尼合写的，这是蔡康永，也是我最喜欢的电影之一。
最后卡比利亚在黑夜的树林中游荡，一边哭泣，一边浮现出笑容的镜头，
是我最珍爱的画面。
《一千零一夜》影评(二)：巴索里尼之愛
折騰了將近兩個小時，把義大利導演巴索里尼的《一千零一夜》看完，心中正慶幸我沒有看《索多瑪一百二十天》，Jedi說他去看影展時，覺得噁心想吐，像我這樣的膽小鬼，只敢買這本書看一兩遍，便送給我的中文系學弟了。
中文的DVD封面很唯美，但跟裡頭的演員一點都沒有關係。明明裡面的演員就是黑不拉嘰的義大利黑人跟義大利青少年、明明那些傢伙看起來怎樣都像是巴索里尼後宮的男妾(案:他是同性戀啊~)，這部從頭到尾將眼淚與歡笑攪和的電影可還真是累人。
原本我以為這部電影會充滿著粗魯的性，還有DVD盒子上面標示的血腥暴力，其實所謂的性不過就是兩個年輕人脫光光，頂多女的裸上半身，男的根本沒有什麼裸露，然後嘻笑著倒向另一個身上，就算完成了；而暴力的鏡頭，就是用一把真刀穿過一隻鴿子的身體，要不然就是把背著魔鬼跟王子嘿咻的公主手剁掉，那血噴得很假。
與其說它是一部忠於原著的電影，到不如說它的重點是叫那些年輕人脫光光。其中有一段，拍攝地點看起來很像是在高棉，而那個故事的國王兒子卻是個義大利人的臉孔，這可真教我想不通為啥要這樣拍。
尤其當我看到抓姦的魔鬼抱著姦夫王子在天空中到處飛行，把王子嚇得要命，那一段真是太Kuso了，我忍不住笑出來，按照那個年代的拍片技術，現在任誰都看得出來他們只是在片場被吊起來而已。
一千零一夜有很濃厚的阿拉伯風味，景點實際上也到了沙漠與風塵滿天的沙中城市拍攝，巴索里尼選的演員外表還算不錯，雖然比起《O孃》唯美度低了一點，少年哭泣的臉也很好笑了一點，但對一個少年來說，結局是單純快樂的。
基本上我看不太懂這部電影，因為它的敘述風格很亂，一個故事跟著一個故事到處亂接，就像真的《一千零一夜》一樣，國王的兒子與女兒到處都是。
《一千零一夜》影评(三)：这或许同样是帕索里尼的童年
原来自己一直不知道同小时候所看的阿拉伯童话《一千零一夜》同名的电影 是这样魔幻般的再现了一个和那部厚厚的大书相似的世界 我觉得这部电影应该是一部童话的 不是现实的叙述 小时的记忆 极向往灰黄的大沙漠 白色的房子和宫殿 总是在沙漠深处 有着一些小小的王国 而沙漠的王国里 公主或王子总是被魔咒所困 等着有缘人去解救
有人说帕索里尼的电影很脏 而我却觉得这里有着性的美好 是最美好的形态 或许又是现代人丧失的对于性的某种审美 就连国王与王后打赌 那两个15岁的少年 在醒来之后 只是仅仅彼此惊异于对方的身体之美 而爱上对方 并与之做爱
阿兹与阿兹那的故事似乎是与阿拉丁与祖玛笃对应着讲述的，阿兹愚笨 迟钝 相比起阿兹那的聪明（为他解丹娅的手势）实在是可惜阿兹那表妹对他的一片苦心 他对于阿兹那这样美好的女人居然不能发现 而去苦心追求一个危险的陌生的丹娅 而在他以牺牲阿兹那性命为代价追求到丹娅以后又再度对丹娅负心 比起阿拉丁的痴心 他最后得到被阉割的代价也是罪有应得了 这个男人输在他太愚蠢 阿拉丁千里迢迢寻找祖玛笃 在路途上他会与别的女人做爱 但那是自然的 但他不会爱上她们 在他醒来之后 他会哭泣着呼唤着祖玛笃 对沙漠中遇上的野兽说：“你吃了我吧 吃了我我就不会再痛苦了。” 而愚蠢的阿兹 一次一次与身边的真爱擦肩而过 不知道把握 直到永远也没有反悔的机会
最后阿拉丁和祖玛笃终于重逢了 像所有阿拉伯的童话一样 分开是传奇的 寻找是传奇的 连重逢亦是传奇的 我喜欢这部电影的氛围 像是回到小时候 捧着一本《一千零一夜》翻过来看过去 痴想着能有像童话里那样的奇遇
《一千零一夜》影评(四)：原始之美——评影片les mille et une nuits《一千零一夜》
长达125分钟的影片中从始至终弥漫着一种梦幻的感觉，从祖谟罗给阿拉丁讲第一个故事起，镜头就不断的转换，不断地在故事里讲故事，几乎让人分辨不清哪些是真实的，哪些是梦幻的。
在“国王与皇后打赌”的故事里，他们分别找来两个他们认为是最美丽的人，并坚持比对方要漂亮，于是他们在不同的时间将其中的一个人弄醒，约定如果醒着的人爱上了睡着的人，那么那个睡着的人就是更美丽的，因为人总是喜欢更美丽的东西。结果是2个人在看到沉睡的对方的样子后都发出赞叹并与之做爱。国王和皇后认为没有人赢，因为这说明他们彼此爱上了对方。
第一个疑问是阿拉伯人眼中的美是没有区别和界限的吗？他们不分男女，单单从外表上来判断这个男（女）孩子是不是美的吗？因为后世基本上没有这样的比较了，人们产生了一套他们的审美标准，即男子要阳刚，女子要娇柔。而这部影片中的男女却没有很大的区别，祖谟罗化装成男子后并没有被人认出来，便是一佐证。男女的服装大多是白色的长衣，很相近的样式。
这个故事另一个让我觉得有意思的地方可能也是它让许多现代人觉得瞠目结舌的地方，片中2个少年少女的行为在现代社会可以算得上是迷奸了，怎么可以看到一个美丽的人就直接上去做了呢？这根本就是野蛮的野兽行为嘛~~~
这种原始的生活方式从不经意处展现了生命的活力与张力，拍摄赤裸的性交镜头时，往往只是两句叠在一起的人体轻微的晃动，很好笑，抚摸身体的时候大笑，那是一种爽朗的笑声，没有低吟声或迷醉的表情，让人觉得他们的性是一种本性，天性，是美好，他们的行为不是受欲望的驱使的，不是想要占有获得对方，而只是希望拥有快乐。这样的予取予求因不掺入对利益的追求而纯粹化。看过影片的人都会有这样一种感觉吧，即即使有那些性交镜头及生殖器镜头，也会有“干净”的美感，一种原始的而又极其朴素的美，更恰当的说法是这是一种还没有受到后来的文明“浸渍”的美。就好像看到Eden园中的亚当和夏娃，见者想必都会爱上他们的吧。
现在还是觉得有一些惘然，为阿吉扎和姑娘谜语一般的对话和这个故事中三方情感究竟归属何处。那个男人在爱上别人的时候不吃不喝也不睡，还朝阿吉扎大喊“恋爱的人是不吃也不睡的！”一幅壮烈激昂的模样，可是看他对阿吉扎和第二个姑娘的始乱终弃，根本是个天性薄凉的人，叫人鄙夷。
《一千零一夜》影评(五)：茅茨不翦，采椽不斫——粗莽而真实
以往对一千零一夜的想象，都是不离苏丹后宫那种金宝繁饰眼花缭乱镜像，拱券拱廊、大理石宫殿、迷石彩画、流泉异兽，外加美得屏息惊艳的中东帅哥靓女……
然后，这片迅速让我意识到千年前的古阿拉伯不是五百年来的突厥波斯，市井百姓顶多部落酋长也不是疆域横跨欧亚的大苏丹。土垒泥砖、家徒四壁、沙尘漫漫、粗布裹体、物竭民贫、穷形尽相，迅速替代了我既往几十年华美瑰丽的假想……虽不是旧梦，但楞是觉得这更符合当年情境。一切都非常原生态，茅茨不翦，采椽不斫，演员大多歪瓜裂枣好像随便抽的路人——就如看惯艺院校花拼攒出来明艳照人的清宫戏后再亲睹清宫妃嫔冬瓜豆腐的旧照，有一种惊讶之后沉思的真实感。
想来也是，一个以念经功课为全民职志的社会，如何从事生产积累财富，加之外部地理条件也不允许。泥坯茅房就是日常状况，坐个担架的部落长老就是国王，稍堪入目的柴妞就是公主，早婚多子念念经就是一生的功业了。
唯一不满意的是，演员都忒不在状态，多少人台词没完就一个劲咯咯咯傻笑；这是导演专门追求的效果吗？毫无美感且让人出戏啊。
从来不耐文艺片拖沓节奏的我，对着这部冗长且演技如渣整天笑场的片却一秒不落意犹未尽，就是安逸地享受这中古气息。
《一千零一夜》影评(六)：营造古典神话氛围的娴熟能力
我想我首先佩服的是帕索里尼营造古典神话氛围的娴熟能力。巴格达，沙漠里的村落，城堡和深色人种，赤脚。白脚底板上的沙子，清真寺。我没见过巴格达，但这和我见过的北非伊斯兰国家地理地貌风俗很像。不知电影在哪里拍的。
少男少女。在知道世故之前的身体的欢爱和笑泪。这是非道之道，大道也。这是无字之书，大书也。
一小段小段故事的拼接。有几个特别好。阿拉丁和女奴妻子总线。国王王后打赌一节。被去势的阿兹的故事。也就是封面上拉弓的裸体男子，箭头上是一只勃起的金色阳具。电影中的女子，女体虽各有风致和曲线，但阿兹的表妹阿兹娜是最美的，蓝水晶的眼，梦一样的心字脸，痛苦的爱，忧郁的寓言诗。
美丽是无法拒绝的
人总会爱上更美丽的
《一千零一夜》影评(七)：苦行的王子。。。。。
说句实话，这部电影着实令我着迷。只是帕索里尼表现故事的方式不太喜欢，而电影里又充斥着性事，也从不避讳地把赤裸裸的东西拍出来给人看。又，或许，这是生活的本真姿态，导演不过还原了它。
或者，你要说，故事的主线，男女主角，最终不是团聚了么？对的，但我要说的是，里面有两位王子的故事，我们来把他们放大吧。
一位公主做梦一只雌鸽在牢笼里救出了一只雄鸽之后，那雄鸽却弃她于牢笼中不顾，飞着走掉了，只剩下她不断地在那里扑楞着翅膀（画面很美，配乐也是），从此不再相信爱情。所罗门王子听说之后，想解开她的心结。
于是，他到市镇上，想请两位劳力帮他完成壁画。那两位居然提出要最低的价钱，由此可见，他们都不平凡。
于是，故事娓娓道来。这两位本都是王子出身。
命运统治着我们的生活，没有别的。即使有学识，有才华，当宿命袭来时，亦是唯有苍白与无力。
还是在古东方，一位僧人从船上下来，嘱托岸边的青年商人，无论是谁，待会儿要来拿他的衣钵，就都给他。
年轻的王子心血来潮，想要去海岛上探险，结果遇上了风浪。睡梦中的他大概是受到神的旨意，射倒了镇在岛上的骑士像，于是天下太平了。
或许有一天，我也会背上行囊，将这滚滚红尘统统遗忘掉。
《一千零一夜》影评(八)：又受一次打击
看帕索里尼的电影，总要先做充心理准备。看《索多玛120天》时差点绷断神经，看《十日谈》脏得快吃不下饭。看这片之前先看一下介绍，据说是比较积极的一部，心想不至于那么难受吧。
结果还是中招了。
首先是闷：一个故事套一个故事，缠夹不清。我现在最怕有人对我说：来，我给你讲一个故事吧。
其次是丑：演员一个比一个丑，脸也丑，身材也丑，还不会演戏，把台词背完就开始傻笑。不过也情有可原：74年的时侯也只有什么本钱都没有的人才愿意去拍帕索里尼的电影吧？
再有是脏：看完实在对性没什么幻想了。
三部电影看下来，帕索里尼远不是什么色情电影大师，只是一个热爱电影的色情狂而已。
还是看看丁度巴拉斯吧
《一千零一夜》影评(九)：童话下午
昨天下午终于没有办法禁欲,扔掉十二门崭新的却即将考试的功课,满心欢喜地去看帕索里尼拍的生命or情色三部曲。。里的两个。。垂涎已久的是《十日谈》，不想被《一千零一夜》攫住了灵魂~~
有大太阳的周末午后，走进Freedom House，太平街一个清吧，没了光亮，于是月缺花飞时空变换。暗弱的顶灯直直的泻下, 照透了红色的面具, 幽蓝的冰水, 风纠缠着窗帘，我呆望着一切，恍恍惚惚不知时地~~
不晓得怎么理清那俄罗斯套娃一样嵌套的故事，可是我实在惊艳了。。那么昏黄的大沙漠, 那么年代久远的城池, 那么脏乱的奴隶集市, 却有着原始的真情的笑声, （如某同学所说，无耻又无邪），美轮美奂的乳白色的房子和宫殿里面，绿叶低垂掩映的庭院里面，重叠着匍匐着的两个人和两个人和两个人。。。
小时候趴在床上读的那本有着深蓝色封面的一千零一夜，会掠过大段大段的玫瑰一样的诗，而只是贪恋情节，喜看王子公主。现在再看电影，最触碰我的却是那些诗
“亲爱的，以神的名义, 当一个男孩陷入爱情，他该怎么做？”
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《一千零一夜》影评(十)：帕索里尼的《一千零一夜》
觉得导演兼编剧的皮埃尔·保罗·帕索里尼，完美的诠释了这本书里想要表达的意思。
电影里的《一千零一夜》，女人们或者男人们身体的碰撞只是“行为”，这样的“行为”发生，可能是为了表达彼此的爱意，也可能只是了清交易，或者是满足性欲的需要，又或者为了占有。
影片里的人们不掩饰自己的欲望，明白的表达出自己的意思。女人们大多充满智慧，或者是先知，或者拥有一定的权力，而且能够按照自己的心意行事，相比，男主角们大多愚萌。
我想，能够按自己的心意去做事，是与生息的环境最自然的相处方式，它出于本性，或者本能，或者第六感，不受他人指引，不因社会法规收敛或者强迫自己否定这些欲望。
那么，在这“自然”的环境里，人们可以任意放纵自己的欲念吗？不能，甚至拥有至高权力的国王也不能。