《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》好看吗？经典观后感10篇
《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》是一部由Nick Murph/ Nick Green/ Christop执导，西恩·帕特维 / 凯瑟琳·麦克马克 / 麦克·辛主演的一部历史类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》观后感(一)：当历史教科书看吧
看完BBC纪录片《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》，共6集，大概的时间进度是：
公元前507年 古罗马共和国时代开始
1．公元前133年~前132年 提比略·格拉古的父亲在他很小时就战死，小孩子长大后，参加了攻打迦太基(布匿战争：公元前264～前146年与迦太基之间的3次战争）、西班牙的战争，看到了罗马人的残暴，后担任保民官，支持土地改革，掀起革命的狂潮，但他死于一群元老的手下被扔进台伯河而告终。
2．公元前49年 尤利乌斯·凯撒率军＂渡过卢比孔河＂，回到罗马，从庞培手中攫取权力，引发内战。公元前44年，凯撒被杀。
（公元前24年凯撒的侄子屋大维成为首位罗马的皇帝。）
3．公元64年 罗马大火烧毁了大部分罗马城，尼禄皇帝，一个中二病的文艺青年，开始建设新罗马城，弄垮了财政。
4．公元66-70年 犹太人悲剧史上的一笔。明智的决策被狂热的人们践踏，换来的是血流成河的惨痛教训。只有靠智谋生存的约瑟夫才活下来了，也不得不看着自己的同胞被荼毒，圣地被玷污。剩下能做的也只有当一个史官，写下目击到的一切。镇压起义的提图斯后面成为罗马皇帝。
（公元79年 维苏威火山喷发埋葬了庞贝城。
公元80年 罗马大斗兽场，在原尼禄金宫位置上建成。）
5．公元312年 君士坦丁在密尔文桥战役击败了马克森提乌斯。成为罗马唯一的皇帝。原来君士坦丁宣布基督教在罗马帝国合法化过程也是充满曲折离奇。
6．公元410年 日尔曼的一个分支——哥特人在领袖阿拉里克的率领下洗劫了罗马城。
（公元476年 日耳曼首领奥多亚克取代罗姆路斯·奥古斯图鲁斯，宣布自己为意大利国王。虽然西罗马帝国已经灭亡，但东方作为拜占庭帝国继续繁荣。）
《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》观后感(二)：Ancient Rome: The Rise and Fall of an Empire.
The documentary is mixed with historical drama, it makes us accurately understand how the Roman Empire was established and how prosperous it is and eventually going to decline. It is based on accurate, comprehensive research of history. It shows us those greedy and ambitious people, such as Caesar and Constantine. They prompted the the formation of Ancient Rome,of course. It also described how Rome destroyed Carthage, ruled by Caesar and Rome’s repression when the Jews betrayed them. It is so attractive and worth wathching.
《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》观后感(三)：比垃圾稍微好点的纪录片
这片比垃圾稍微好点。英国人说的历史，5分史料，还有1分杜撰，剩下4分全是自己的私货。就拿我熟悉的君士坦丁那集来说吧，君士坦丁是死之前才开始皈依的基督教，而且当时emperor这个词还不是皇帝的意思，拍古典时代的历史剧最忌讳的就是拿现在的词儿带入当时的意思，这点英国人完全没有注意到。
君士坦丁作为重建新罗马的典范，是内敛的，而片中将他表现为一个暴戾的神棍和疯子，这是完全不符合历史的，不知道是在黑君士坦丁呢还是黑基督教。基督教作为一种当时已经普遍被人民接受的宗教，因为信众人数过多被扶正已经是大势所趋，基督教取代多神教，将多神教里的各种血腥的祭祀和神秘主义摒弃在当时不得不说是一种进步，而纪录片所表述的更多的是基督教是一种武器，不错，基督教是一种维持统治的武器，但更多的来说，在4世纪的西方，基督教的普世性明显占据了主导地位。
《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》观后感(四)：罗马，别哭
六天六集也总算是结束了，不过比起罗马史和罗马人的故事那加起来比十本荷马史诗还厚的书籍还说简直是沧海一粟，不值一提，这种大部头的著作现阶段强读灰飞烟灭，不过好在BBC的纪录片一直很有价值，也很用心，虽然有些地方与真实的历史有出入，但无伤大雅，对以前了解的罗马也算是一个补充吧。（ps:如果既能获得古罗马战士的勇气和武力，又能获得贤者睿智的思想，照照镜子，这等好事能轮到我么？）
六集分别是，凯撒，尼禄，反叛，革命，康斯坦丁，罗马的衰亡。
凯撒，一个伟大的帝王。与亚历山大，马其顿，汉尼拔等齐名，当然也是扑克牌里的方块k，凯撒大帝，外出征战8年，打下高卢，也就法国地界，如果没记错的话这些年攻下大大小小7，8百个城市吧，，，功高震主，回到罗马，元老院绝对不干啊，他的威望是空前的，元老院也只不过是一堆政客罢了，哪是对手，所以凯撒顺理成章的拥有了帝王般的权力。不过最后被刺杀，奥古斯都，也就是屋大维，继承了皇位，正式开启了罗马皇帝的序幕，不过BBC里并没有提到奥古斯都。也许凯撒是贪婪的，是色情的，但毕竟人无完人总会有过错或者是缺点，可以理解。
尼禄，一个歇底斯里的文艺青年，艺术家，当然也是一个熊孩子，中二病，被骂成狗，也是著名的昏君，一把火烧了罗马，但中二病的普遍特点，总以为自己是神，想做的事情一定可以，也正是这种气质，最终建成了罗马，无数艺术的建筑物也是这个时候重建的。也为后来米开朗基罗等人的文艺复兴提供了关键的文艺气质。。。尽管过程不是那么好，要建设主要问题是没钱，没钱怎么办，抢啊，抢谁不好，你抢神殿，那可是一个国家的精神寄托啊，一个民族的信仰，你不能和神过不去啊，你可以打白条借啊，智障。中国古代那么多皇帝也没见抢太庙的，结果显而易见，被刺杀，从此，罗马皇帝，高危职业。然而历史总是惊人的相似，论功绩，比隋炀帝开大运河更意义重大，论才华，比悲情诗人皇帝李煜更全面，能唱能跳能演能设计。总体来说一个想当明星的中二文艺青年却当了皇帝。不过这个演员绝对是有史以来演尼禄最像的，没有之一。
再说反叛，讲的是犹太人谋反，当时的犹太人确实相当能找麻烦，给罗马造成了很大的压力，于是元老院不得不请被流放的将军维斯巴西安，提图斯父子出山镇压。用的时候才想起来人父子，你当人是什么了？当然成功压制，回报是，父子俩都先后当了皇帝。然而在这里不得不提一个人，约瑟夫，一直出谋划策，这哥简直是神棍，各种神预言，说谁当皇帝，谁当皇帝，说谁死谁死，而且时间都特么的想当准确，貌似拿破仑身边也有一个叫约瑟夫的大神，约瑟夫了不得的名字。不过罗马能攻下耶路撒冷主要原因是还是圣城的犹太人自己挖的坑没填，结果墙倒，挖的坑要负责到底啊，不然后果不堪设想，坑人坑己。结果墙倒了，一个悲伤的故事，不过可惜神殿了。
革命，也是一个中二青年的故事，提比略，一心想要拯救世界，改变民生，居然在那个时代想打土豪分田地，想得美。仅仅是获得了人民的支持，但得罪的哪些人呢，贵族，地主，元老院的老干部，虽说罗马一直很民主。但你想要改革，得有底气啊，你的军队吖？你有钱吗？，谁都劝不住啊，一条道走到黑，最后也是那帮无耻的元老院老流氓政客安了莫须有的罪名，乱棍打死了，可惜了，那么帅，骚年，凡事慢慢来成么，要理智，老人的话还是要听的，估计也是最早的共产主义者。（ps,字幕，你可长点心，罗马主神朱庇特，不是什么丘比特啊，丘比特是负责约的，不过影响不大，我知道就行。）
君士坦丁在我理解就是打着神的旗号坑蒙拐骗偷的皇帝，当然也不完全是这样，这要归功于身边的老书记官，以基督教的名义来武装军队和康斯坦丁。也是不折不扣的神棍，当时罗马被四个帝王分别统治着，于是君士坦丁想要追求统一，但当时的主流宗教或者说是信仰是罗马诸神，但君士坦丁却扛起了基督教的xp大旗，来攻打其他皇帝，而且还出现了神迹，赢得了胜利，信仰的力量是极其可怕的，最后君士坦丁统一了罗马，但主要还是最后一个皇帝作死，，，，但从此形成了可怕的基督现象，君权神授，黑暗的中世纪就是他的锅，教皇和基督教残害了多少各种学家，数不胜数，那几百年的欧洲太黑暗了，而且现在的基督教能有这样的规模和君士坦丁也是有莫大的关系。
那是什么导致这样的罗马衰亡呢，统治者的愚昧，激起人民的不满，外族也乘虚而入，当时的皇帝各种不遵守合约，不讲信用，激怒了罗马人认为的野蛮人，哥特人，提起哥特，可能会先想起哥特萝莉，哥特死亡金属，正是哥特人攻下了当时的罗马。罗马衰亡。
纪录片还是蛮好的，虽然有我认为的几处错误，但演员素养都挺高，平均颜值都要赶上我了，但bbc为了省钱也是拼了，虽然我一周才陆续看完，但你以为你一个场景来回用，我看不出了？？尼禄演绎的最精彩，少年的提比略最帅，信仰的力量是伟大的也是平和的，能使你开天辟地毫不畏惧，也让你安于本性善意永存。还有，每次大人物出场都要撒花，在那一直撒，一直撒，每个人都撒，然后，君士坦丁的妹妹不错。
《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》观后感(五)：由这部纪录片看中美纪录片的差距
我觉得主要的差距就是——欧美电视台的纪录片善于运用情景重现的方法，而我们的纪录片喜欢运用讲述和历史资料再现的方法，比如许多CCTV10的纪录片就是的，从头到尾都是叙述和图片，要不再搞点所谓“珍贵影像”来，再就是专家学者的讲述。
而像BBC、discovervy等国外电台的片子多喜欢采用情景重现的方法，这部纪录片就是，看完本片，我都有点坠入历史的感觉了，想去那个时代，真是身临其境。
我们的片子与他们就是两套视角的差别，我们是第二人称视角，像是要去解密什么东西，然后由制作方解答，而他们则是把观众放入其中，自己感受，思考，并赋予适当的讲解。 这一点，在中西方的学校课堂也可看出来
这里面既有文化、制度的问题，但制作方的实力因素也不可忽略。我们的什么什么TV确实没多少钱在拍纪录片上，那个又没人看，投钱干嘛？所以就用简单的方式，找几个老照片，老资料（已无版权问题），再找几个要不了多少钱的学者，就出来了。
discovervy曾经拍过《秦始皇》，也是情景再现的方法，虽然很好，但秦始皇说英文确实很别扭，为什么把我们的历史给他们去拍？
所以我希望我们的制度再开放些，投入在多些，拍出我们自己的好的纪录片！
《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》观后感(六)：值得一看
c对历史的重新演绎，不仅戏剧性而且比较可信，保持了比较中立的态度，推荐。
01: 凯撒
独裁者有时也是被历史需要的，虽然死后不一定能保全名誉（希特勒之类）但这是一种“需要”，不论它看起来是进步或者倒退。
古罗马的民主是当代民主的旧影，取悦大众永远是统治者需要面对的问题之一，正是“水能载舟 亦能覆舟”，没有永远的真理，一切都在因势利导的改变。
02: 尼禄
戏剧性的人生，大起大落的情绪导致了各种他自己也无法面对的结局，为了掩盖过去，只有继续制造悲剧。奇怪的是他的决策总有人执行，最后到达丧心病狂的程度，结局理所当然的是走向自我毁灭。
03: 反叛
犹太人悲剧史上的一笔。明智的决策被狂热的人们践踏，换来的是血流成河的惨痛教训。只有靠智谋生存的约瑟夫才活下来了，也不得不看着自己的同胞被荼毒，圣地被玷污。剩下能做的也只有当一个史官，写下目击到的一切。
04: 革命
年轻的冒进和自我的急速膨胀导致一颗新星陨落。人民的情绪从来都是被利用的，政治家只是掌控平衡的人，不使两方（元老院的权贵与民众）的平衡崩溃。当时政府的腐败使得没人真正为“人民”考虑过什么。攫取太多，革命浪潮是迟早的事。提比略成为这次行动的牺牲品而已，被人民推举爱戴，被权贵阴谋暗算。如果说他的目的只是青史留名，他做到了。但也只不过是在浪潮尖上不知所以然一滴水而已。
05: 康士坦丁
为什么上帝选择了康士坦丁？还有，基督教改变了多少人性中残酷的部分？无人知晓。现在人们知道的罗马传统的宗教，奥林匹斯山的众神现在已经沦为神话传说的一部分，没有哪一个现代人在家里供奉他们，也许是因为他们所做作为并没有表现出太多的神性，而都只是人性——比如嫉妒、仇杀、爱恨……众神有的，凡人都有。凡人只是因为他们永恒的生命和健美的体魄、以及希望得到神的庇护而膜拜他们，相比较基督教的博爱、仁慈，宽恕等等美德，众神一样都没有。但作为凡世间的人，还是不得不做出些残忍的事——康士坦丁最终还是杀害了自己妹夫和侄子，不知上帝有没有宽恕他。也许这就是宗教，它教导人们、净化心灵，但最终人们也只是嘴上说说，身体力行的少之又少。
06: 罗马的衰亡
这一集里面的皇帝很稚嫩，但也多少有些无辜——那些搞杂事情的都不是他，所有的意见都是别人给他的。而其对手还在等待皇帝实现诺言——罗马帝国的威势仍在，所谓瘦死的骆驼比马大。最终强大的帝国终于还是崩溃了，尽管统治千年之久。当时的罗马人很骄傲，因为他们所居住的地方是世界的中心、文明的首都，当然瞧不起外地野蛮人了（地域歧视也是人的本性），所以入侵的事被搁置了两年（也是一种重度拖延症），最后还是打了，烧杀抢掠。野蛮人依旧是野蛮人，不过若干年以后他们也会以文明人自居了。后来哥特人和罗马贵胄的结合倒是挺有趣的，所谓“爱情的力量”，不知道有没有以他们为主角的电影呢。
《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》观后感(七)：古罗马 、历史 碎碎念
《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》观后感(八)：看世界的九浅一深
我是懒得要死的人，所以想多了解一些罗马帝国居然是看剧、看纪录片。并且恬不知耻地认为，历史和世界都是人写的、人看的，不管多先验先知，对世界的不断了解终究会验证人类的狂妄和愚蠢。所以，不急，探秘的本身就很迷惑有趣，让我先香醇浅尝，一点、一点……
我感觉英国人对罗马帝国还是有偏见，毕竟，他们曾是被征服者。不了解的可以去伦敦附近的巴斯看看，那里俨然就是一个小罗马城，建筑、格局，就连广场上的冰激淋卖的都是“正宗意式”的。
视角对“共和”有执念，因为“罗马帝国”由凯撒始，片中对他难免烦言。那让我来说说西方这种自公元前就开始的先进的共和制。
希腊神话中，英雄、后来的雅典国王忒休斯那时候就先进到让贵族议会和人民议会限制自己作为国王的权力。但也就是这位忒休斯确定作为王子将会继承王位后，便杀了他叔叔的50个儿子。而希腊和罗马神话中最大的事就是特洛伊战争，发生在阿尔戈斯和特洛伊英雄之间，屠城的结果就是抢钱、分奴隶、分女人。
在看罗马帝国史时，发现历史和艺术如此相似。凯撒大帝打高卢、打日尔曼、打西班牙，征服之后自然是一番搜刮。
英国是“光荣革命”的先驱，但著名的“玫瑰战争”其实是在两个堂兄弟之间展开的。英国庄园充满美丽传说，著名的霍华德庄园、Chatsworth等庄园确实如诗般美丽，每个庄园都附属有大片的土地、自家的牧场和花园，以及不少庄园的前身是“城堡”，都是自有武装的。红白玫瑰战争一打就是30年。
看HBO和BBC合拍剧《罗马》，发现无论是凯撒、安东尼、包括布鲁托斯，征战一生，最终都有一种疲惫感。
所以，“共和”其实是一种协约，是他们打累了，开始排排座、贵族之间分猪肉。因为打得太多，所以“分猪肉”的协约越来越周全合理。和所谓“民主”不是一回事。
“革命”一集说得很明白，“保民官”一职多数只是贵族的鹰犬。
所以，凯撒的“帝制”和“独裁”是两码事，而之后60个“元老”在光天化日之下刺死凯撒也说明他们所声称的“共和”是多么凶残。
不过BBC终究不会被态度完全左右，古罗马的全景历史令人感叹。极权的尼禄疯狂到极点，而“革命”中的“大民主”同样是一场灾难。
我喜爱欧洲，喜爱英意法的花园、建筑和美景；但每当这些高大俊美的欧洲人不经意地流露出某种精神自恃时，我总觉他们既可爱又可笑。古罗马帝国、法兰西帝国、西班牙帝国，当然也包括大英帝国……有多少帝国，就意味着多少屠杀和劫掠；如同他们“金雀花”等等家族内部为权力的撕杀争夺，以及对本国平民的压榨。当然，如同凯撒大帝自公元前就这么做的，掠夺“属地”可以让“主地”更加领略到共和的光辉。多少年来，由西方发动的战争从未停止过，所过之地尽皆焦土的二战似乎是不久前的事，他们那点“民主”真不够还的。
. 凯撒的演员逊了点，但之后Michael Sheen的尼禄，《军情五处》的Peter Firth等等等等演员都非常精彩。虽然纪录片的制作不能与影剧比，但历史人物的厚度反而不是一般角色可比的。而对于我这样懒的观众来说，这种在历史真实和精神真实之间穿梭的“人间戏剧”实在是美味。