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《幻梦墓园》经典影评集

2022-04-06 03:02:44 来源:文章吧 阅读:载入中…

《幻梦墓园》经典影评集

  《幻梦墓园》是一部由阿彼察邦·韦拉斯哈古执导,Jenjira Pongpas / Banlop Lomnoi / Jarinpattra Ruea主演的一部剧情类型的电影,文章吧小编精心整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《幻梦墓园》影评(一):幻梦

  《幻梦墓园》影评(二):阿彼察邦的神话乡愁

  幸运儿与脱身术 发表于2016年4月19日 请关注我们的公共号——“時光偏微分”

  电影讲述了三年前的一次奇异的疾病的爆发,多位士兵被隔离在泰国北部的一间医院之中。而这一时间点恰恰应和了泰国最近一次的政治运动,而沉睡的士兵则象征了政府与抗议者直接沉默而对抗的关系。由此,本片可以被极度抽象为一则政治寓言。然而包裹在政治寓言之外的是导演对于故乡和童年的记忆。导演将自己朦胧的记忆根植于一种缓慢生长的叙事线索之中,并通过女演员Pongpas (曾于2002年和导演合作过《祝福》)温暖而平静的表演,将主题的潜台词以及半自传体的陈述巧妙的融合一体。身处于慢电影潮流之中,导演阿彼察邦将现实化的叙述投入到一种难以言传的神秘之中。类似于《热带疾病》和《能召回前世的布米叔叔》,这部电影将空中楼阁般的医院设置于郁郁葱葱的自然风格之中。于是乎,现实,神话,梦境,幻想,全部混沌一体,而让观众沉浸其中。

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  《幻梦墓园》影评(三):阿彼察邦最后的泰国记忆

  1. 阿彼察邦在湿热的环境中,继续有关梦境、通灵、疾病、军队的抽象叙述。整部电影如同巨大的装置艺术(天空中的草履虫、拥抱的骷髅雕塑、医院中类似灯管的治疗设备)。不过比起之前的作品,《辉煌墓园》的叙事显得相对通俗易懂、中规中矩,无甚新奇的花样,形式上亦能贯通,不再如前作般碎片化、意识流化。据导演自己说,为了找钱,所以不敢把剧本写得太生涩。灵感来源于真实的故事,据说早些年一些士兵得了怪病,被政府隔离安置在一个偏远的医院。

  2. 影片中具有强烈的政治隐喻,沉睡的士兵、好战的国王,多次复现的挖掘机似乎也象征权力无处不在的渗透。最明显的一幕出现在片中“电影院一场”:在一部泰国恐怖色情电影预告片结束之后,观众全体起立(泰国电影院在放完预告片和广告之后,正片开始之前,观众需起立在国歌中向国王致意,大银幕上播放有关国王的纪录影像),而阿彼察邦在这里故意隐去国歌,影院屏幕上也一片漆黑。

  4. 环境音渲染,音景层次分明,画外背景音常常构成叙事的补充,也勾勒出乡镇特有的自然与人工混杂的状态。片末第一次出现音乐,伴随轻微的摄像机摇摄。好像做了一个酣梦后,刚刚苏醒的人微微晃动了一下头颅。

  5. 阿彼察邦第一次使用数码拍摄,摄影师为墨西哥人Diego Garcia,而非御用Sayombhu Mukdeeprom,因为Miguel Gomes把后者“借去”拍《一千零一夜》了。弃用胶片的原因很简单,供应商倒闭了。阿彼察邦说这是他迄今为止最私人的一部片子,取景地为老家孔敬(与《恋爱症候群》相同)。原本的取景地是不远处的一个村庄,靠近湄公河,女主角Jenjira的家乡。除了零星的镜头外,通篇固定镜头,中景与远景,偶尔的面部特写便显得极为激荡人心。

  6. 这是阿彼察邦最后一部在泰国拍摄的片子了。他说在泰国拍片太难,已经完全失去信心。接下来可能会去南美,秘鲁或巴西。因此,阿彼察邦的下一部片子里,也许东方神秘主义与拉美魔幻现实主义会碰撞出火花(在与法国《电影手册》的访谈中特别提及韦斯·克雷文《蛇与彩虹》)。

  2.扩展:(菲律宾)曼多萨的《情欲电影院》、(缅甸)约书亚•奥本海默的《沉默之像》;东南亚的热土,是空间-影像的天然加工场。

  4.《郊游》中,投放于公共空间的白炽灯,映照出现实空间的变异;《幻梦墓园》中,最为现实的空间也带上灵异之气:地下王国的公主走入镜头,没有任何的变异处理;跛足女人跟随通灵女孩探访幻梦墓园,在现实环境中想象完成。

  《幻梦墓园》影评(五):看完电影后的午觉很奇怪。

  幻梦墓园 看完电影,去睡午觉。 睡前,脑子里简单的想了想《幻梦墓园》, 就睡着了。 午睡中,感觉头顶空调有水滴落, 用手摸头却没有水分, 看了看手机,时间尚早,再睡一会儿? 又睡着了。 电话突然响了,以为是闹钟,原来是骚扰电话, 挂了两次。 时间还有一会儿,再次闭上眼睛。 感觉时间在走,却始终走不到,闹钟需要叫醒我的那一刻。 听见外面有其他人在走动,很匆忙,关门声,然后安静。 我睁大了眼睛,看,悬挂的钟表, 时间还未到,居然还能睡。 然后闭上眼睛,要继续睡完剩余时间。 这时候, 闹钟响了,我奇怪的睁开眼睛,看已经到时的钟, 转瞬间从1走到了5。 可是我还没觉的睡着。

  《幻梦墓园》影评(六):后人类影像时代的生命张力

  那些安置在昏睡的士兵身边一支支五颜六色的“造梦机器”不断变幻着迷离的光芒,在封闭的空间之中,昏昏欲睡的观众被影像的魔力催眠,进而隔断了与真实生活的纽带,也丧失了反应与行动的可能。在阿彼察邦的梦中,自我从来都不是游离于现实之外的独立世界,而恰恰是一种重返,或更为真实地介入到现实之中的唯一途径。因为在幻梦墓园里,梦与记忆皆是濒死的极境。也许我们所有人都是吮吸着影像与光线而存活的寐者,也许我们所有人皆是迷失于热带雨林中的幽灵,也许这就是唯一残酷的真相。但也许,这其中所召唤的正是那个幽灵未来的虚构之力。即便这个未来再也无法为我们提供对世界的信念、对拯救的希望,却至少为回应“我们是谁”这个终极问题打开了一个激烈而痛切的反省视角。或许,这就是后人类影像的终极宿命。

  《幻梦墓园》影评(七):犹在梦中

  《幻梦墓园》影评(八):梦还是梦

  延续了导演阿彼察邦·韦拉斯哈古标志性的慢节奏,影片中有一句台词是“求你了,别睡着”,部分观众偏偏把它当做了催眠工具。但该片却不能用“晦涩”来形容,它是优雅而引人入胜的。摄影师迭戈-加西亚清澈的镜头细腻自然,在保持人物亲近感的同时,也完美捕捉了孔敬葱郁的自然美景。剪辑师对节奏和流畅度的把握张弛有度,没有制造大量长镜头压迫观众的神经。

  剧情随性而且晦涩,但观众能够隐约感受到这个医院似乎埋藏了一个失落的王国,也进一步了解了Jenjira ,以及她对士兵的那般奉献背后的原因。但这些细节,以及个别直白的性爱段落(包括玩笑式的隆起的裤裆)就像是导演阿彼察邦·韦拉斯哈古的一种虚实结合、你我不分的禅式电影语言。正是这种独特的视角,使得该片虽然神秘缥缈,但仍能让观众心满意足。该片的观影体验就像是明明睁大双眼,却恍如大梦一场。

  《幻梦墓园》影评(九):催眠的通感

  首先它还是贴着鲜明的阿彼查邦标签,神鬼志怪,人与自然,生死无边界,超现实平常如现实,梦是一条丝,过去与现在穿梭来回。甚至场景和内容的自我反复与重温:灵媒说自己前世的故事(是从树上摔死的小男孩)和结尾插入的广场舞都和《恋爱症候群》有着遥相呼应的关系。

  其次,它也可能会让人联想到《放大》、《百花深处》甚至张律的《胶片时代的爱情》,网球、胡同、吉他与墓园,真实与幻觉,存在与虚无,在特定环境下互为倒影和真相。

  那么,电影到底表达了什么?扼要地概括,它是三个人(士兵志愿者灵媒)在三种状态下(冥想梦境现实)穿梭三重时空(过去的宫殿后来的学校现在的医院)的相互融合和彼此感应:患有神秘睡眠症的士兵有着特异的感知功能(可以闻到糖的气味,能感受头顶灯光的温度,在梦中闻得到花香),看得到自己前世的灵媒可以和睡梦中的士兵进行交谈,有着奇怪腿疾的志愿者可以在日常里遭遇自己朝拜的神仙,在万物通灵的信仰之下,士兵借助灵媒得以附体,最后两人三角在梦里故地同游。具体到情感层面,它饱含对故乡的回忆和深情,也暗喻对国家的讥讽和抗议,它哀切于衰老带来的遗憾和悲伤,也寄希望于青春的指引和抚慰。

  尤其值得称道的是,为了达成这种类似通感修辞的知觉体验,导演不仅将催眠幻术作用于影片本身,似乎还穿过银幕,直接作用到了观众身上。而效果得以促成,首先它是风格美学使然:不动如山的固定长镜,轻言慢语的人物状态,柔和的自然光,闹中取静的环境音,对戏剧性的转化消解而又若有所指,虚实之境的自由跳切而又如履平地……其次,因为内容本身就涉及嗜睡症,所以也不排除创作者的有意为之,翻滚的水车,旋转的风扇,上下循环的电梯,人员快速变换的湖边座椅,这些空镜刻意制造的单调、雷同和眩晕感,确实也像是一次带有针对性的心理暗示。所以或许可以这样结论,如果说志愿者和士兵最终相互入梦是得力于灵媒的指引,那在电影和观众之间,这次阿彼察邦就也充当了灵媒的角色,而且他还不分昼夜,直接白日造梦。

  《幻梦墓园》影评(十):幻夢一場

  拉片簡記: 這部電影已經是一個藝術品 1.在大的社會背景曆史語境下 勾連的記憶和創傷 眾生相 誰是醒著的人 誰在沉睡 2.超現實的時空把握 多維多層的時空 幻生幻滅 直接與逝者 神明對話 3.東方主義 熱帶色彩 佛教因果輪回(非直接著墨宗教) 4.雙重身份 帶著傷痛隱忍生活的女人 還是個靈媒 還是從頭到尾都是個漂浮在墓園的遊魂 "感覺就像是 一開始你在船上漂浮於水面 隨著河水的流動 你恍然發現自己在水裡不斷下沉 能望到船猶在水面上 美妙虛幻感" 5.「雙面解讀」一語點醒 或那個猶如廢墟的舊醫院是現實 治療患了睡眠症士兵的新醫院才是地下的陵墓 整個影片就是一種虛幻 一場大夢 或舊醫院長存過去 新醫院才是現實 社會困境 6.開發結尾 影片最後女人睜大雙眼 是不是慾從夢中醒來 她面前的大坑則是醫院被鏟除的醫院 遮蓋的歷史 7.固定長鏡頭組合 平靜非線性敘事 由情緒推進 電影的音效一直有種熱帶白噪音 細膩

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