《为奴隶的母亲》的影评10篇
《为奴隶的母亲》是一部由阎建钢执导，何琳 / 刘子枫 / 柏寒主演的一部中国大陆类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《为奴隶的母亲》影评(一)：贫瘠之地
男子实在软弱、自私。令我没想到的是，他典妻之后，竟又到李家管春宝娘要钱。
李老爷的情欲挺旺盛啊，色眯眯的。不过把祖传镯子送给了春宝娘，也是真心喜欢她的吧。他比太太更善良。
太太，再嘴硬，和其他女人共享丈夫，心里还是会不好受吧。对春宝娘生子前后的态度变化，很现实了。
春宝娘，母爱伟大。不过感觉每个人都有过更好的生活的渴望，不管是物质，还是精神。尤其是物质。
那些编歌曲取笑春宝的小孩子们，唉，即使这是小孩子的天性，未免有些缺乏教养。
《为奴隶的母亲》影评(二)：生而不易
很早就听说过这部小说，大概是中学时候，讲到鲁迅给五烈士的纪念，介绍的柔石，但直到看了电影后才看了小说
如果说真的有不同的内容，小说里面的前夫更凶狠些，电影里的，只是弱弱的
感觉地主和地主婆也不是穷凶极恶之徒，所以看着矛盾也并不那么突出。
在当时的制度下，这也算是合理的安排，大婆与少妇间的矛盾，是人之常情吧
要恨，也是去恨那个制度吧
也许，后续会很惨，在乡间抬不起头来，丈夫说不定也会虐待她，记恨她
但也许，日子也就不好不坏的过着，大家议论两天，也就见怪不怪了
有议论说女主角过于漂亮的，平心而论，谁也不会愿意找个丑的主角吧
另外，小说里写的，女主角回乡时很是憔悴，但影片里没有拍出来，倒是不那么关键的细节
《为奴隶的母亲》影评(三)：女人何苦为难女人
所有文学作品要拍成影视剧，不管目的何在改编都在所难免，短篇改编成电影尤其如此，可惜我所有看过的书籍改编成影视剧后能让我欢喜的却寥寥无几，而这部电视电影《为奴隶的母亲》位列其中。
最早知道饰演阿秀的演员何琳这个名字，源于一条HK儿子的八卦，然后才知道原来她是第33届国际“艾美”奖影后，获奖作业就是这部改编自柔石短篇同名小说。民国时期，农民阿秀为了替丈夫还债和养育久病不愈的儿子春宝，被“典当”给富家传宗接代。在为富家生完儿子秋宝后，变成了他们干粗活累活的佣人，遭到冷遇和百般凌辱，秋宝又被强行抱走。被“典当”期满后，阿秀又回到那个令她爱恨交融的家，朝思暮想的春宝却视她如陌路人。
除了阿秀与原作一样是一名让人看了揪心的“典妻”，电影扩充了大量阿秀和李秀才的相处时光，李家太太的演绎也让人着实印象深刻。现代社会其实也有这样的李太太存在着吧，她们身为富豪太太却因故无子，为了维系家庭、持续香火，她们一边故作大方地为自己的丈夫安排（现在叫“代孕”），一边暗自窝火怨恨“妾室”，逮到机会必然不会放过那些“狐狸精”，全然不管她们当初究竟是怎么来的，真是应了那句歌词“女人何苦为难女人”啊。
《为奴隶的母亲》影评(四)：为奴隶的母亲
看完这片子的首先想起的是张镐哲的一句歌词：好男人不会让心爱的女人受一点伤。
继而再想到身为一个男人所应该背负的责任。至少不能让自己的女人为了自己而吃苦受辱。两人可以同甘共苦，却不可以自私的让对方为自己受人欺辱。
不是每个男人都要有所谓的“大男子主义”，但每个男人都会想让自己的妻子孩子有安全感。
提一下：演员何琳凭借这部电视电影拿了国际艾美奖的最佳女主角。在片中扮演一个带着沉重悲情色彩的名叫阿秀的母亲。
阿秀站在家门口痛哭，影片结束，并没有给出阿秀明确的结局。人活着，但心也许已经被伤痕累死。
照我的理解是“阿秀最后无家可归”。深究其根由无非又要上升到一些社会时代环境性的原因所造。
看到那些古朴旧实的建筑，想起江南。小桥流水，厚实宁静的古镇，悲剧上演。旧的时代，虽一去不返，但老房子呢深藏着的悲哀，会让多少后来者躬着身躯？
最后说一句：作为子女，努力别给这个时代机会让父母为自己背上沉重的十字架。
《为奴隶的母亲》影评(五)：奴隶
好看的电影，我总是看两次，这不，又是老电影了，好像N久之前，这看过。那时，看还小，只是觉得主人公可怜巴巴的。
又逢暗色的背景，很老很土的房子，我想说的是主人公的房子确实是泥土做的。用他们的话说，好人家，地主家们才住得了砖瓦房。靠海，穷人可能以打渔为生吧，至于那些人，我不知，因为整个故事至终，都没有看看到他们是以什么为收入的，只看到，他们用钱施舍人时，就从衣袖子拿出几个大洋来。大院子，楼上楼下，两个大窗户。弄堂，土墙，破门，没窗因为没有楼。很多画面都是构成了显眼的对比。唯一相同的是，都是灰色的，一层照着。那会儿看时，记得好像不知道结局是怎么个，想啊，今天势必要看完再睡觉了（现在上午6点起来，到10左右再睡，睡到12点，呵呵，我骂自己是猪），人物不多，什么什么妈两个，太太，老爷，阿祥（看着那双眼，想起可怜虫饥食时的样儿，没有希望没有目标没有灵魂没有精神没有勇气没有。。。。，有的是麻木，无助，呆滞，忧伤，愁苦。笨蛋，傻瓜，愚蠢，在这种人身上用不到了。）还有主人公了。我不打出她的名字来，因为剧中，除了阿祥，其他人都是没有名字的，我不明白导演这样安排的用意，难道是为了顾怜一下这个可怜的可怜虫吗？那成了上帝，因为只有上帝才会去怜悯这种虫子。听到“典”字，首先想到的是，就是因为经济紧张而把东西给卖了，不过，这里说到原来可以把妻子可以典了。为期还两年，那个什么什么妈说，穷人家，就想着有大洋就成。在有得利用之前，对她吃好的穿好的，用完了，就当做牛马来使，因为用完了，没有价值了。呵呵，主人公呢，说，那让我回去吧。
回到那个暗色的弄堂，儿子不认了，因为三年了。可怜的人，跪在门槛上“我是你娘啊，亲娘啊”。回答她的是只是双无神的眼睛，然后跑掉了。然后结束了，就这样结束了。我还想不通呢，我以为还会有些内容呢，可是接下来出来的就是演员表了，也没有结尾曲。是的，再接下去讲些什么好呢，也没有什么可以讲的啊，穷人过穷人生活，富人抱着难得来的儿子，乐着笑着，“来，叫娘，娘生你不容易哦。”就这样而已罢了。
《为奴隶的母亲》影评(六)：一生叹息
看完以后觉得心情很沉重，这是第二次有这种感觉，第一次还是看完《熔炉》，可这一次感觉似乎又不一样，更多的是叹息。
你说，这样一个故事，要真正纠结起来，应该该怪谁呢？怪阿祥？怪沈阿婆，还是怪秀才一家，或者干脆怪整个社会？的确，这是一种极其野蛮的陋习，把妻子送出去换钱，用“典”。“典”这个字，用在什么东西上面都可以，唯独不能是人。
三年之期，八十块大洋。我不太清楚那到底代表多少钱，但对于这样一个家徒四壁的家来说，一定是像现在几十万一样的“巨款”了，够一个家庭用好久好久了。穷人嘛，不就图个钱吗？
说的也对，穷人嘛，除了图个钱，还能图什么呢？
柏寒老师和刘子枫老师果真是响当当的老戏骨，把大夫人和秀才老爷演的入木三分，真是像极了上世纪的人。相反，我就不太喜欢何琳的扮相，她太漂亮了，漂亮到不像是那个平凡的三十岁的乡下女人。这部电影里，还有一个另我记忆深刻的人就是黄妈，前期阿秀得宠的时候甚至在私底下说“要记得咱们是姐妹”，后来将阿秀扫地出门的时候有那么不留情面，一丝情分都不讲。真是残忍啊，可这部电影中，谁不残忍呢？
春宝娘不回家，典给人家做二妈，换回钱来你爹花。
这首顺口溜总共响了两次，一次是阿秀刚走，孩子们围着春宝唱给春宝听得，还有一次是阿秀回来唱给阿秀听得。我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的，可这电影里，除了唱着顺口溜讥笑着的儿童们，还有软弱好赌的丈夫阿祥，还有谄媚贪财的沈阿婆，还有心机深沉的大夫人，还有好色惧内的秀才老爷......还有好多人，还有好多面孔。他们每个人都是不一样的，可他们却无一例外的残忍，残忍的、对阿秀。
我觉得最残忍的对话：
阿翔：“你回去有什么用啊，我不是来接你回来的，我是来找你要钱的。”
阿秀：“我哪儿来的什么钱呐！”
却只能摇摇头，一声叹息。
《为奴隶的母亲》影评(七)：这荒诞的一幕
《为奴隶的母亲》，柔石的作品。
她丢失了秋宝，也丢失了春宝。
她，丢失了自己。
这像是事情的结局，
却也更像事情的起因。
但又是谁让她丢失了这一切呢？
是她丈夫，是那秀才，是大太太，是王妈，是乡人，是秋宝，是春宝，还是她自己？
是贫穷，是规矩，是地位，是世俗，是年代，是命运，还是她自己？
这无可奈何的一幕荒诞剧。
《为奴隶的母亲》影评(八)：一身叹息
看完以后觉得心情很沉重，这是第二次有这种感觉，第一次还是看完《熔炉》，可这一次感觉似乎又不一样，更多的是叹息。
你说，这样一个故事，要真正纠结起来，应该该怪谁呢？怪阿祥？怪沈阿婆，还是怪秀才一家，或者干脆怪整个社会？的确，这是一种极其野蛮的陋习，把妻子送出去换钱，用“典”。“典”这个字，用在什么东西上面都可以，唯独不能是人。
三年之期，八十块大洋。我不太清楚那到底代表多少钱，但对于这样一个家徒四壁的家来说，一定是像现在几十万一样的“巨款”了，够一个家庭用好久好久了。穷人嘛，不就图个钱吗？
说的也对，穷人嘛，除了图个钱，还能图什么呢？
柏寒老师和刘子枫老师果真是响当当的老戏骨，把大夫人和秀才老爷演的入木三分，真是像极了上世纪的人。相反，我就不太喜欢何琳的扮相，她太漂亮了，漂亮到不像是那个平凡的三十岁的乡下女人。这部电影里，还有一个另我记忆深刻的人就是黄妈，前期阿秀得宠的时候甚至在私底下说“要记得咱们是姐妹”，后来将阿秀扫地出门的时候有那么不留情面，一丝情分都不讲。真是残忍啊，可这部电影中，谁不残忍呢？
春宝娘不回家，典给人家做二妈，换回钱来你爹花。
这首顺口溜总共响了两次，一次是阿秀刚走，孩子们围着春宝唱给春宝听得，还有一次是阿秀回来唱给阿秀听得。我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的，可这电影里，除了唱着顺口溜讥笑着的儿童们，还有软弱好赌的丈夫阿祥，还有谄媚贪财的沈阿婆，还有心机深沉的大夫人，还有好色惧内的秀才老爷......还有好多人，还有好多面孔。他们每个人都是不一样的，可他们却无一例外的残忍，残忍的、对阿秀。
我觉得最残忍的对话：
阿翔：“你回去有什么用啊，我不是来接你回来的，我是来找你要钱的。”
阿秀：“我哪儿来的什么钱呐！”
脑海中映着阿秀美丽苍白流着泪水的面孔。
却只能摇摇头，一声叹息。
《为奴隶的母亲》影评(九)：谁在为她们祝福？
《为奴隶的母亲》是一部改编自柔石同名小说的电影。在影片中，农民阿祥为了养家糊口，把自己的妻子阿秀以一百大洋的“价格”典当给了李秀才，为李家传宗接代，期限为三年。阿秀很快为李秀才生下了儿子秋宝，李秀才喜不自禁，对阿秀愈是恩宠。这引起了李太太的嫉妒，她使唤阿秀做起了粗重活，并等着三年期限一到，便将阿秀逐出李家大门。回到原来的家后，迎接阿秀的却是自己与阿祥的儿子春宝的冷漠以待……
阿秀“妻子”和“母亲”是一个女人一生中至为重要的两个身份，很可惜的，也很悲惨的，阿秀在这两个身份上都是扮演的都是极为难堪的角色。从“妻子”这个身份讲，阿秀作为典当物，被丈夫阿祥典当到了李秀才的深宅大院里，成为一个生孩子的工具；作为一位母亲，阿秀无力夺回儿子秋宝的抚养权，而耻辱的卖身也让春宝羞于承认她。
在那样一个男权社会里，在家从父，出嫁从夫，男人决定了女人的命运。李太太相对于阿秀来说极为强势，但实际上也是个弱者。母凭子贵，女人无后进不了祖坟，李太太在李氏族人前抬不起头。她只能无奈地为着“李家有后”这个目标前进着，阿秀的存在对于她来说也是一种耻辱，当阿秀可能凭借儿子而受宠的时候，李太太再也无法忍耐了，阿秀被逐也就成了顺理成章的事。
在影片中，李家佣人黄妈对阿秀说了这样两句话：“我们还都羡慕你呢，你有一个能换钱的肚子。要是我呀，就生他十个八个的。”很讽刺，很沉重，让人笑不起来。黄妈与阿秀同为底层人物，黄妈历经大半生，早已变得麻木不仁了。多年后阿秀是否也会成为如同黄妈这样的人，我们只能默默猜测。
对于那个时代的女人来说，她们各有各的不幸。无论是表面上看起来多风光，都要背负着宗族的、社会的沉重的枷锁。而对于男人们来说，女人们的苦难无关紧要，李氏的长辈们在劝导李秀才纳妾时，心安理得，问心无愧。
女人们，没人为她们祝福。