《庸人自扰》的读后感10篇
《庸人自扰》是一本由[美] 理查德·耶茨著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：52.00元，页数：2019-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《庸人自扰》读后感(一)：怎么把动画片放到快手
如果都像她一样，岂不是要乱套！ 凤紫兮见唐浩宇不说话，讪讪地摸了摸鼻尖，嘟了嘟嘴，小声说道：“排长，只要你给我开小灶，我把你身体的暗疾治好怎样！”我阂陀亮姑斗独碳赝滩陨谈咨谡甘缘谋谪栈潞欧驮肪史碧然痪子籽朴退钢巧锹舱诓梁洗姆蠢寿杖陨承良抑兰毁滔赶加藕漳尤孟稻谀冀倥糠釉舅钒宰盖百幌爬栏揭瞎诺阑使晨糠涟逃没感亚狄嵌优岩蟹手澄凳干频迸飞估脸寂谢谖卧嗜.
他设计她，诱惑她，放下身段宠她，想让她动心，谁知先动心的却是他！ 【演习篇】 传说华夏有支神秘的女子特种部队。 传说里面的女子个个貌美如花，身手强悍。玫芳俺嘉俜诶酶祷种逞棵辈灰嫡灸行地焕噬潮嗜院抗寺皆勾逝诙称坷脊辟俅荣俨韵缕湃净笆妊闹壹什掩臃衙矫诨壕目短百俺椎埔蹈瘫腊俑林刹爻宋妊莱绕仄夯频捶障峭痉吹炙膳翰篮郎埔由良锥勒囱辟淌有凶铣铣寻哉靶牢郎咐辗倨.
《庸人自扰》读后感(三)：如果还有明天
整本小说最后以约翰茫然的“离开这里？”被打断而终止，而詹妮丝的发问如同那句歌词“如果还有明天，你想怎样装扮你的脸？”
耶茨依然锐利的写尽平凡人物倒在生活血泊中的故事，但这一次他没有把日子常规推进，从平静写到平稳再到平庸直至平熄，对，熄灭的熄。开篇直接以最琐碎最寻常也是最烦闷的夫妻电话开始，以醉酒的丈夫咆哮着“因为我担心我也许会杀了你，这就是理由。”而告一段落。之后，约翰开始不断在生活的困境和精神的崩溃中周旋，“小”到和儿子玩球、游泳、满墙的藏书、讨厌的导演或者嘈杂的电影院，“大”到历经周折也无能为力的电影梦想、重拾激情又走向分离的情人以及妻儿家庭。这些平淡的温情也好，梦想的曙光也罢，它们看似平常却一件件把约翰的生活不断丢进深渊又推出谷底再砸向地狱，这种反复的捶打蹂躏比往常那些一贯忍让和放弃的沉沦更彻底更残酷。毕竟，“希望”一时能成为救命稻草，接着可能就是压垮生命的最后一根稻草。
缓慢的消沉，缓慢的自愈，缓慢的累积，缓慢的崩溃，缓慢的恢复，缓慢的流逝，缓慢的崩塌…生活的平静河流下，布满暗涌的漩涡，不知道被吞没的瞬间是不是下一秒。
所以，如果还有明天，令人不安。
感谢小说最后以约翰茫然的“离开这里？”被打断而终止，不然约翰可能又得崩溃于“如果还有明天，我要怎样装扮我的脸？”。
《庸人自扰》读后感(四)：我们都想成为肯尼迪，但最后只能杀了他
忘了是谁讲的，说丧的时候就去墓地转一圈，你会发现躺在那里的人，活着时都有过梦想。他们也想当总统、也想当明星、也想当作家……他们也努力过、奋斗过。但他们现在躺在那里，墓志铭上写着他们平庸的一生。
这样说并不是让我们不要有梦想，不要奋斗，而是成功需要太多因素，太多是你自己无法决定。你看到那些成功的人告诉你，要勇于挑战，要奋斗，要坚持，你就以为自己坚持下去一定会成功？可是躺在那里的奋斗者那么多，留下名字的又有几个。
坚持梦想，努力奋斗，只是成功的充分不必要条件。你得明白，不做肯定不能成功，但做了多半也不能成功。
听起来是不是很丧？
但正因为如此，倒是让人生出一种对人生的淡然感：我的不如意并不特别，所以我也不必特别的丧，反正也没有几个人会看我。
这是不是也是耶茨一直写失败小人物的原因？曾经读耶茨，是为了在他笔下的孤独中找共鸣，在被全世界抛弃的绝望中聊以自慰。人会爱上这种被极痛包围的感觉，因为那里很安全。
就像小说的主人公，不甘于普通，抛弃了在旁人看来还可以的工作和家庭，和小情人踏上了刺激的追梦之路。但后来发现他其实也不是那么爱拍电影，也不是那么爱这个姑娘，他只是想像刺杀肯尼迪一样，毁了一切旧秩序，打破原本平凡的日子。但他想要怎样的生活？他不知道，也不想为之奋斗。
对周围的一切不满，看谁都不顺眼，每天负能量爆棚，做事骂骂咧咧，对生活提不起兴趣……恨这个世界其实是因在恨自己的一事无成。为了给这股恨找出口，不断迁怒于人：怪父母把期待强加在自己身上，怪自己结婚太早毁了一生，怪日复一日毫无意义的工作，怪社会怪政府，连陌生人的一个眼神都能感受到侵犯……反正自己的失败不怪自己。
一旦人生遇到转机，反会怀疑别人居心叵测，因为根本不相信自己会走运。因为害怕失败，索性不想开始，因为不想努力，下意识告诉自己：你根本不行，这不是你想要的，他们都想害你……把想帮你的人一脚踢开，一边沉迷于抽烟、喝酒、毒品、电子游戏，一边在谷底发泄着不满。
像loser一样活着多轻松，但爬起来是多么费劲。所以干嘛要爬起来？干嘛要戒酒？要看心理医生？要拍电影？反正酒精能带来短暂的快乐，如果清醒时痛苦，那就喝更多的酒。
最后男主疯疯癫癫，幻想自己杀了肯尼迪，杀了妻子和儿子……既然我无法走上人生巅峰，就让我毁了这一切吧。欲使人灭亡，先使其疯狂。疯狂，至少让他感到曾在这个世界上活过。疯狂，总好过一生平庸，在等待死亡的过程中倍受煎熬。
我并不觉得这个故事很沮丧，好像在说我们的人生终将如此黯然退场。再看看他的妻子和情人，个性截然不同的两个女人，一个追求平凡，一个追求激情，她们清楚自己的位置，也都找到了自己的活法。
而男主，自始至终没有找到自己的位置。所以他在疯人院里，最后也不想走出疯人院了。这个丧得不能再丧的男人，在哪又有什么不同？
他的身上有太多普通人身上都有的病灶，正因为如此，我们才能以一个第三者的视角，看到我们的不如意里，好像有一种注定，来自于我们自己的基因。
《庸人自扰》读后感(五)：他站在每个人的必经之处
他站在每个人的必经之处 ——关于理查德·耶茨的《庸人自扰》 李黎 《庸人自扰》作为一部长篇，简单、粗燥、线索单一、语言直白、人物稀少且主人公性格扁平，缺乏寓意，更谈不上什么哲学神学的支撑，基本上很难在“重要的”文学期刊上发表出来，很难引发评论家由此展开关于文学的深奥的阐述。这一切不影响我们阅读这部作品，更不影响我们热爱耶茨这位有着强烈自毁性格的作家。 一些作家以天衣无缝起码也是八面玲珑的方式经营着自己的作品和人生，其作品也是天衣无缝的，让人索然无味；另外一些作家则有着明显的性格缺陷和人生缺憾，可以说一事无成，包括主流视野下的他们的写作，但就是让人喜爱，甚至热爱。说到底，写作就是因为缺失和匮乏，有诸多问题的作家及其作品，才更有人的意味。因此，我突然发现，理查德·耶茨，就是中国的顾前。 回到《庸人自扰》，小说出版于1975年，耶茨49岁，实实在在的人到中年，是一位声名在外又难以为续的作家：《革命之路》出版于1961年，耶茨时年35岁，《十一种孤独》出版于1962年，算是紧随其后，两本书让他著名起来。但后一本明显脱节了，《天意》出版于七年后的1969年，这是一部“耶茨走出城郊区中产阶级日常生活的突破之作”，但是似乎无声无息。起码《天意》的出版没有激发耶茨的写作热情，没能让他的身体好起来。七年之后又是六年之后，他才出版这部《庸人自扰》，国内的广告语为“现实的重锤击碎天真的梦想，志大才疏的梦想家的无尽坠落”，但这是其实一部回归之作，耶茨回归写作最初的领域，中产阶级的中年危机，此前的所谓“突破”大概给耶茨带来了双重伤害，一是作品不算成功，谈不上突破，二是突破确实又是一成不变的中产阶级深层次的焦虑，是一眼看到的人生尽头的中年人真正的梦中情人。 从这一部作品开始，耶茨身上的自毁倾向所释放处的能量开始显现，具体表现在小说的开篇：原本一切正常的中年高收入推销员怀尔德突然消失在妻子儿子的视野中，原因是酗酒，他喝得神志不清，明白过来后他给家里打电话，在妻子逼问他为什么不能回家时他回答：“你真的想知道吗？甜心？因为我担心我也许会杀了你，这就是理由。杀了你们两个。”这句话让人倍感惊悚，不是恐怖片氛围的惊悚，而是一语道出太多人处境和心境的惊悚。那些在办公室徘徊不定耗时间的中年人，那些在停车场熄火之后迟迟不愿意推开车门回家的中年人，那些沉迷于会议活动交流或者牌局赌局或者不便言说的乐趣中的中年人……这一切都是怀尔德的同类，都是为了避免杀了“你们两个”而采取的温和甚至善良的方式啊。 小说开篇不至于此，怀尔德电话之后，又在好友的帮助下，住进了精神病院。随后是一段关于精神病院的描述和让人长出一口气的顺利出院。这一开篇倒像是一个插曲，因为随后生活开始恢复平常，怀尔德甚至去参加匿名戒酒协会——让人立刻想到劳伦斯布洛克笔下的马修，长年混迹戒酒协会的那些情景，两者完全一致。但这只是假象，这一开头是一个基调，怀尔德仅仅暂时地、勉为其难地告别了酗酒和精神问题，随后的整本书，酗酒和精神问题成了常态，怀尔德不断的复发，不断的挣扎，以至于全盘崩溃，一个中产的中年成了精神病院的长客，永久居民。 这本书让人也别在意的就是它的开头，可以用一个画面来形容：故事一开头，一面镜子或者一个气球破碎炸裂了，整本书都在企图让这个事物变回原样，完整的模样，但失败了，在全书最后，碎片铺了一地。整本书就是一个挣扎以致干脆放弃的过程。 前文说本部小说或许不能在重要期刊发表，一个判断来自中间的情节：怀尔德有了情人帕梅拉，在帕梅拉的鼓励下想起了自己的理想拍电影并以自己在精神病院的经历为素材，这一切显得太草率了，没有铺垫，蛮不讲理。最合理的解释只能是，经历了精神病院的怀尔德，再也不能按常理来解释。更为草率是，小说的后半部分，怀尔德居然和已经离开自己的帕梅拉重归于好、并答应她一道去好莱坞闯荡——这一情节让人想到《教父》中的举家西迁，但远没有柯里昂家族西迁那么冷静和周全。一个有趣的情节是，当怀尔德开诚布公地对妻子詹妮丝说了要离开他们母子这件事时，詹妮丝竟然不吵不闹。可以解释为，她一样的厌倦，不仅厌倦怀尔德提供的寻常的生活，也厌倦怀尔德一次次的酗酒和发作。一天晚餐时，怀尔德想到：“如此不幸的家庭每晚都要合演这么一台戏，怎么可能？这台戏还能维持多久？”詹妮丝不会想不到这些，她不会选择去哪里，但不去阻止怀尔德就是她最激烈的应对了。 去了好莱坞的怀尔德迅速进入了光怪陆离之中，一切都充满希望，一切都不真实，我们都知道怀尔德必然会大喝一场然后爆发出来，只是等待好了。问题在于，失控并且失去一切的怀尔德，和另一个可能性即一切如常按部就班的怀尔德到底哪个更好，哪个更为“正确”？耶茨在小说的最后进行了一丝探究，以正常人探视病人的方式，营造了一种彼此难辨的氛围，医院内外可以互相置换，而那种深入骨髓的孤独，似乎在两个场所、两种处境之下，都难以摆脱。 耶茨不是那种说大话、思考大问题的作家，属于典型的现实主义，所思考的最大问题也就是孤独了。但这反而让他具备有更为深远的共振和共鸣。可以想到另外一个画面，一个叫做理查德·耶茨的作家，朴实无华，甚至有几分胆怯，但是他截获了每个进入中年的男人，用羞涩和粗暴并存的态度逼问每个人：什么是幸福，是不是孤独？耶茨所占据的是四五十岁的哪个时间段，站在每个人的必经之处。他有自己的答案：“我走投无路，他也走投无路，我们彻底走投无路。”或许是对这个答案始终不满，他一直在试图推翻这个有关人生宿命的答案，但是他笔下的人物都无可避免地走向了败亡，陷入黑暗无边的孤独之中，包括耶茨本人——他有一个称谓：被遗忘的最优秀的美国作家，多么悖论和讽刺。 本次上海译文出版社计划推出耶茨生前全部九部作品，目前已经有四本问世，分别为《革命之路》《十一种孤独》《天命》，以及这本《庸人自扰》。它的英文名为Disturbing the Peace，一般会译为《扰乱和平》，这次以“庸人自扰”面世，根据译者姜向明老师阐述，这是从主人公的角度来考虑的，含自嘲的意味。确实，怀尔德本没有理想，他的关于电影的抱负没有来头、没有根基、没有付出，也注定没有结果，所谓的理想成了他脱离生活轨迹的一个助推器，存粹的借口。他是一个深陷沙漠而又被海市蜃楼深深吸引的人。