“人不为己，天诛地灭”竟隐藏这个真相，你知道吗？
命由我造
福自我求
作者：伏君
“人不为己，天诛地灭”，这句话有人说是出自佛经，也有人说是出自《水浒传》，实则已不可考。现如今，人们对这句话的误解极深。
潘麟先生说：不为提升自己的品德、心性而学习，必将人格涣散，心性颠倒，处于“天诛之，地灭之”的混乱与黑暗之中。
唯有走上“明明德”“亲民”的内圣外王之道，彰显自律道德，才能过一个自由、光明、幸福的人生，即儒家所说的德化人生。
“为己”一词最早出现在《论语》中，孔子在《论语》中的一句话：“古之学者为己，今之学者为人”。
从这句话中可引申出两个概念，一是“为己之学”，二是“为人之学”。
虽其句中“古今”与我们今日所定义的“古今”不同，但不妨碍我们将其与现在生活对比。
01
为人之学
“为人之学”即学习动机和目的是为了多学点知识，长大后能利用所学的知识技能获取功名富贵，获得社会名利。
多数人活到现在的年岁，仍然在为人之学，甚至要求自己的孩子为人之学。
所以现在孩子学习一点都不快乐了，课业重，上课不想听课，放学不想做作业，家长们天天耳提面命，你是为你自己学，也不管用了。
乍一听“为你自己学”好像就是为己之学，实际上为什么要为你自己学呢？
为了以后能考个好大学，有一份好工作，一份好前途，究其根本，仍旧是“为人之学。”
春秋时期，孔子的三千弟子，尤其是七十二贤人，他们完全是出于对知识的尊重，对品质的爱好而拜孔子为师的。
而当今时代，我们变成了一个长着手脚的知识“仓库”，对知识已经没了尊重与敬畏之心，所以很难再见到杏坛讲学的盛况了。
02
为己之学
“为己之学”在动机上明确我们一定是要为了完善自己的人格，发明自己的心性而学习。
当一个人真正的“为己之学”的时候，他必然是快乐的。因为为己之学，在真正学懂那一刻，他的精深得到了满足于升华。
“为己”之道就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
“明明德”中的第一个“明”为彰显，发现之意。第二个“明”为形容词，形容“德”的光明性像光明一样，太阳一样。“德”即为“道德”，即自律道德。
把我们本有的、光明的道德本性彰显出来，实现出来，发明出来的过程就叫“明明德”。
潘麟先生讲：自律道德比他律道德更加严厉。严厉到什么程度呢？严厉到“天诛之，地灭之”的程度，严厉到可以把你整个人毁掉。
如果一个人只是违反了他律道德，会受到律法的制裁，且律法制裁是会随时代变化而变化，并且有期限。
但是一个人如果违反了自律道德，那么将会受到心灵上的制裁，而这种制裁是持久的，永恒存在的，长此以往，整个人也会被这种放纵与无知毁掉。
天诛地灭，毁的是整个人生。
人不为己，天诛地灭。
如今，个别年轻人把“人不为己，天诛地灭”当成了口头语，动不动就脱口而出。
人不为己，为的是提升自己的心性，提升自己的品德和觉悟，而非一己之私。
莫将“害己”当“为己”，文末点个在看，让更多人知道吧~
作者简介：短暂的人生，却可五彩纷呈的过，愿不负时光，在经典的汪洋中，手捧青书，秉持谦德，时时汲取国学之精髓！
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