原创高梁怡：“七夕”不丢丢
对着镜子，胡子拉茬，都什么年纪了还谈什么“爱情”，早已忘记了上一次“怦然心动”是什么时候了，从心里始终不承认自己的年龄，咋就这么快，就成了中年人了。这个年龄，看《新闻联播》都能莫名其妙的感动，最易中招的就是那些闪耀着人性光辉的普通话语。都说“七夕”是“我们的节日”。聊一次吧。
膳魔师保温杯，打开杯盖，热气腾腾，吹开漂浮的茶叶，嘴唇心甘情愿、心满意足的被烫一下后，再吹一吹，然后再心甘情愿地被烫一下。这就叫改变，“改变”这个词语远远没有想象的那么轰轰烈烈。
“七夕”是情人节，我总在想，什么是“情人”，琼瑶式爱情与罩杯没有关系，在“梦的衣裳”之下，总是“聚散两依依”，让人“心有千千结”。月上柳梢头，人约90后，厉害的角，能当面就认了干女儿。爱情世界里有真理吗？追求真理是好的，但是拼命追求真相就不好了，真相虽真，但却不是真理，只是万般诸“相”中的一种。
直截了当，去繁就简是很多人所希望的活着的愿景，可是不知道为什么，当人们组成人群时，这样的愿景也就真的成了愿景，这个世界大多数平凡的人，挣着不多的薪水，活着的时候，平凡多，真正到了怦然心动的那一刻，发现欲望似乎消失了，但是残存的回忆却更加细腻、敏感、微妙、深入。好的婚姻是一种配合，而曼妙的情感是一种默契。
总有那种高手，用平凡的文字让你心潮澎湃，看过后久久不能平静，本身一直不知道“礼平”这个人，看王朔看多了，也在琢磨着他最推荐的书，结果得知，礼平的这本《晚霞消失的时候》是王朔极力推荐的一本书，二话不说，立即下单，买了后，看了前几页纸，就放在了一边，觉得过于矫情，跟王朔的风格截然不同，于是搁置在了床头柜上，大约半个月后，开始极不情愿的翻起来，结果，第一个通宵一气呵成，礼平在他的书中又推荐了靳凡的《公开的情书》，张辛欣的《在同一地平线》，以及张抗抗的《淡淡的晨雾》，这些是让人看了容易沉默的好文字。
生活在低处，生活在边缘，才能对现实若即若离，礼平的文字里，儿时的南珊如此清纯，像极了爱情；中年的南珊如此理智和韵味，像极了生活。泰山上的老者更像是人生道理的“斩云剑”，当然还有李淮平的那种炙热、理性，以及对爱情世界里的错过和悔恨，小说里，对文明和野蛮、科学和宗教、爱与恨、情与理、真善美都有着精辟的阐述以及自圆其说的道理，这是一本让人通宵坚持也要快速看完的书，看过后，心情就像燃烧过的灰一样平静，连血压都降低了一点，原来，幸福和痛苦的因果循环才造就了丰富的人生。
人就是这样，背的时候，肉体悲愤、仇恨空气，甚至能看到心房角落里一盏鬼火忽暗忽明，背到极点，除了自甘堕落，否则总会有一种希望在引领你，即便你阶段性的停止不前，那也是另一种力量的“厚积”。
如今，16和旋手机没有了，翻盖手机看不到了，连“万能充电器”的样子都模糊了，生活中所谓的精彩大多是些被格式化的瞬间，瞬间总是能让人产生感想，但是过程却很少有人会在乎。和很多城市一样，夜幕下的淮安，很多故事或起步于饭局、或发展于饭局、或终结于饭局，有人在饭局看人，有人在饭局上办事，有人在饭局上断片，有人在饭局上丢脸。越来越多的人，累了，乏了，远离很多不必要的饭局后，还会偶尔的回到那个既熟悉又陌生的中国式饭局上。
无论顺境逆境，人，最终修炼的是一颗平常心，其实“修炼”这两个字说的也有些玄乎，日子往老里过，有些人是励志不动了，大多数人不得不败给了时间，还有更多的人是披着“平常心”的外衣向命运妥协，除了拥有平常心以外，什么也不能做，什么也做不了，也没有时间做了，也只能别无他求。
人是有本能的，本能中的善，会引着自己做正确的事，同时也会随着外界条件的刺激，在不同的时期，不同的地点迸发出来。生命里“关门开窗”的事情很多人都遇到过，老祖宗流下来的话，似乎有一定的道理，“祸福相依、过犹不及、物极必反”这样的话，说，跟没说一样，有人说中庸的核心是“适可而止”，有人说中庸的核心是平衡。
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