绝妙好辞读后感锦集
《绝妙好辞》是一本由汉语江湖 主编著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：221，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●汉语的江湖
●好看，急了！
●跳读过一些章节。三七、缪哲几篇颇有可观处，但也仅限于那几篇了。其余一些实在有些读不下去。
●雨声滴碎荷声 文字江湖
●难以评分，文章水平差距悬殊。另特别想对慕容雪村的「做爱的经济分析」一文说几句。近来文人有着文中使用经济学的传统。慕容雪村可以算是一个典型。可惜，学艺不精，频繁引用的各种经济学大牛的语录解决不了学识的缺乏，单单对于经济学最基本概念的之一「成本」的错误理解就将这点暴露无遗。文人论理不济啊
●有几篇写得非常精妙
●文字流畅
●电子版
●良莠不齐
《绝妙好辞》读后感(一)：好书类此
我买很多书，有些翻翻就放那了。
有些会看完。
翻几页就要掩卷想半天，那些文字真得像催化剂，
沉思好久。
好书类此，不需很多，
《绝妙好辞》读后感(二)：随便看看
这本书的封面上赫然印着“汉语江湖中的寂寞高手”。对于这种牛气冲天的书名，我一般是怀着敬而远之的态度的。但是、但是，偶尔也会有手痒想看看到底厉害到什么程度的时候。
“自然界是优美的，然而我们看到今天的人在把旅游命名为“重返自然”；看到有的人开着吉普车，或掮着背包，独自出游时，希望全世界都给他壮行；看到有的人被黑瘦的农夫用滑竿抬上山顶，然后迎风而立，大叫“我来了”，-- 我们不禁在发笑的同时，又为我们共同的状况悲伤，意识到我们需要的不是鸵鸟政策，而是正视内心和我们的处境的勇气。
我曾在乡下看过深邃的夜空，又有几次在野外露宿，早晨醒来时，欣赏过曙色美妙的变化。所以我曾梦想有一所玻璃顶的屋子， -- 说到这里我不禁微笑，因为我们“文明人”对自然的瞻望，都像是在这玻璃屋顶下。”
其实，完全的回归自然也好，彻底的拥抱城市也罢，甚至像住在玻璃屋顶下那样两边的光都要沾到也可以，只要心里明白自己真正想要的东西，有勇气去面对和承担，也就是了。
《绝妙好辞》读后感(三)：文字的G点
周重林
文章的情绪通过词语得到体现，看得出时代的人格与气质。许慎的《说文解字》，背后折射着华夏历史的经纬与自信，到了《康熙字典》，就充斥了许多伪文化的蛮横与自弃。
谈中国文化的传统与创造，在时下是热点。到底要怎么去发现汉字之美，是一个有趣的问题，有些时候，还充满着荒诞的笑话。比如像《唐宋词鉴赏辞典》这样的书，是老一辈古典爱好者像周汝昌等人的心血之作。书到底好不好？能不能让读者白话文长大的人懂了古典诗词之美？《绝妙好辞》的作者之一吴澧仅仅举了一个例子周汝昌解读欧阳修《临江仙》的例子，就完全可以让周汝昌从词语中哭着走出来，也唱响了《唐宋词鉴赏辞典》这样辞书衰败的命运。
金圣叹式的读书方式是从词语中发现动机，他有一些的典型句子便是“好！”与“妙！”，有些读书人看不到那些动机，只学了两个“好妙”，但到底怎么个好法？只有他们自己知道（所谓“妙不可言”）。金式读书绝迹，并非别人说不出“好”字，而是我们需要文字高潮的G点究竟在哪里。
武松为何要杀潘金莲？《水浒传》第二十三回，潘金莲设宴款待武松，席间多般挑逗，武松都没发作。为什么？ 因为，潘金莲一直用尊称“叔叔”。 “叔叔冷啊？”之类的寒暄全书用了三十九次，可是在十二次后，潘金莲以为时机已到，把叔叔换成了“你”，“ 你若有心，吃我这杯残酒！”，就这样，武松动了杀机。这个故事因为王佩的讲述，风靡了整个互联网。“你”字，多么千古绝唱！
《红楼梦》这样的书，席卷了许多书呆子，什么语言密码之类的，里面讲的笑话，除了书中的人会笑，看的人完全一头雾水，刀尔登读下来的感觉是，讲故事这方面，曹雪芹绝对赶不上琼瑶，我深赞同之，至于里面的的诗词歌赋，就更令人惨不忍睹。
《绝妙好辞》是一种消解，让伪诗人、伪大师、伪经典显出原型，其实只是为了告诉你“兄弟我”是怎么看这个问题。我想举个例子。
云南有位不错的汉语高手老饕餮，善用古文针砭时事。比如他写邓玉娇一案，用了一个动词“宰”，言下之意，侵犯邓玉娇者畜生无疑。可倘若细察，会发现，即便太史公用“宰”字时，前面也得加个“杀”字。本来想帮忙伸冤，却因为一字让弱女子置身于屠夫行列，帮了倒忙。
《绝妙好辞》可以看成一本笑话书，按照我的理解，会讲笑话的人，一定能够讲好一个故事。
（《绝妙好辞》，九州出版社出版社）
《绝妙好辞》读后感(四)：只为南方，物哀笔记
恰似灰裂大地涌出的一股清泉，竟现出些遗世独立的味道，整本书内容杂陈，唯有此篇不卑不亢，独立于所有语境外。
绝妙好辞的书名起得太不自量力，纵观整本合集，大多都是文人低劣的自娱自乐，起得标题也多为夺人眼球，一些无谓的车轱辘话来回来去说，酸腐不堪闻，想来找到此书也就是为了看【南方：物哀笔记】的全本，却牵起五脏六腑的文学热情，这个年代，到底是不太敢提“文学”二字，要么是学院派自以为是的哀悼，要么是哗众取宠的媚俗，少有潜心探索，35公里的文字谈不上多么完美无缺，却是一种酣畅淋漓的释放，一种挣脱现实的尝试。
苏童式的华丽不必要，修辞过度是一种病；卡佛式的极致简洁也并不适合中文写作，就像红楼梦翻译后必失意境……在这两者之间，我少有看到平衡之作，一群作家玩命地循古复辟，一群作家玩命地贴近欧美主流写作标准，这之间，并没有多少人能中西融合，真正探索出新的修辞方式。
还是喜欢阿城，古意盎然却不过分追求中国人骨子里的严肃与宏大叙事，汪曾祺的旷达意味也好，但能在文字上贴近二位的少之又少，阿城的笔墨虽质朴，但【棋王】中仍能以有限的笔墨勾勒无限地韵味，我想，这或许是现代中文写作所缺少的平衡精神。
中文写作到底也是个太过宏达的框架，就随便说说散文吧，意境本是中国极擅长经营之事，但散文难写，意境难为，写过了流于肤浅，写重了浮夸作秀，而【南方物哀笔记】恰恰结合了简笔意境与超凡想象力，这让我想起了刘亮程的【虚土】，一部被忽视的佳作。
何谓“物哀”，在此之前我从未听说这样一个奇异地词汇，经查知似乎与日本文学有关——以物语与和歌为代表的日本文学的创作宗旨就是“物哀”，作者只是将自己的观察、感受与感动，如实表现出来并与读者分享，以寻求审美共鸣及心理满足，此外并没有教诲、教训读者等其他功利目的，而读者的阅读目的也是为了“知物哀”，“知物哀”既是文学修养，也是一种情感修养。
何其简单的一条标准，但大多数作者难做到，写作是什么呢？是聪明人的游戏，他想把自己参悟到的小聪明告诉你，让你拍案叫绝，这就是外露，而真正好的文字从来“藏而不露”，它恰似中国画中的留白精神，欲言又止，让你自己去参透，这是专属于东方的美，甚至与西方现代文学里追求极简的风格不谋而合。
这个合集里其他的文字懒得点评，实在是为了衬托【南方：物哀笔记】的拙劣之作，水准高下立判，【物哀笔记】的作者只是一个随意到让人不容易记住的网络ID，但这并不妨碍他的好，有些好，不用太多人知道，不至于要分享，就静静地走，想着我们共同的家乡——南方。
《绝妙好辞》读后感(五)：江湖寂寞，是因为混混太多
文/Lee
所谓汉语江湖，我更愿意这样理解，是相对于庙堂文学而言的，是草根刀客、无名剑客的地盘，是民间文字高手切磋、穿行、憧憬出头的候机室。汉语江湖高手一般需具备两个特点：一是草根身份，暂时还未发达；二是不羁才华，为文不中规矩，即要行文要有些许鬼气。一旦其人其文引人注意，登堂入室，发达了，进入了什么圈，他就不再属于江湖，而是属于某文化人了。
我是在看《绝妙好辞》一书引发上述想法的。该书由“汉语江湖”主编，说是如今的汉语江湖很寂寞，不过，再寂寞的江湖也有高手，这本书就是其中高手文集。此话虽然不免有些许自恋，也很古龙气，但也确实铿锵有力。书中的作者都算得上是汉语江湖中难得的高手，虽然如三七、缪哲、慕容雪村等几人如今多已功成名就，但书中选录的其早期文章还是锐利十足，多是不中规矩之作，快意文字，有才气，也很鬼气。
不中规矩，是一种选择，也是一种行文态度，可归纳为“游戏”二字，这可不是贬义词。在众多的行文意图中，唯有游戏态度最无功利心，也最原生态。作者三七在书中有篇文章，题目叫《游戏是无法嘲笑的》，大意是无论做什么事情，哪怕是当守财奴，把铜钱穿在肋骨上，但只要是抱着游戏的态度，说一句“我就是喜欢数钱玩儿”，就值得人家对他肃然起敬，把他当收藏家，是不好随意嘲笑的。毕竟相对而言，玩儿是最没有功利心的一种，一个人如果连玩儿都要弄出“可观”的意义来，那就实在令人晕菜。三七进一步阐发，所谓游戏的态度，就是让事物的意义止于自身，很多事情如果临之以游戏的态度，便能发现里面的种种趣味，快乐时快乐得纯粹，烦恼时烦恼得有趣。
如何读《绝妙好辞》这本才子文集，三七关于游戏的解释可供我们使用，取两种态度最为合适的，一是以游戏心态享受作者的游戏文字，感受地道、纯粹的汉语快感，无论是三七的杂文式随笔，还是缪哲鲁迅式文白相杂的文章，或王怜花和林东威的诗篇，慕容雪村会计师般的算账文字，会发现作者是如何陶醉于写文的快感，不必深究意义，不必细想作者讽刺了什么，挖苦了什么。单纯体验一回文字带来的感官乐趣也是不错的选择。既然作者自己就是快意于文字，我们这等读者何不跟着狂欢一次，不搞总结中心思想，不分段落大意，也不弄言志载道那一套，岂不也快哉！
第二种态度，学着挑剔编辑的眼光。既然标榜是汉语高手，封之为绝妙好辞，那就要耐得住读者的挑剔，不妨大胆审评一下，书中有哪些文章是泛泛之作，还达不到称为高手的境界。或许你会发现，这是半本妙书。也就是说还有半本的内容称不上绝妙二字。到底是哪些篇什，读者达人肯定也能分辨出来。以主编的标准来界量其主编的文字，不贪图什么“可观”的意义，毕竟优秀的文字会培养出优秀的读者，至少让读者知道，文字有江湖，文人有异人。
有一种观点，早已深入人心。江湖中还有很多尚未发达的草根文字高手，正在试图亮剑，正在枕戈待旦，正在虎视眈眈，企图有所作为，他们需要我们发现的眼睛。如果该书的编辑再无私一点，再草根一点，再不那么讲究圈子一点。或者干脆来个文字版的“华山论剑”，汉语江湖会更热闹，而不是寂寞。
最后学王怜花的格式来个结尾：有文字的地方就有汉语江湖，有绝顶高手，也有超级混混，高手寂寞是因为混混太多。