《FAKE》观后感精选

　　《FAKE》是一部由森达也执导，Mamoru Samuragôchi主演的一部纪录片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《FAKE》精选点评：

　　●世の中にはFakeだらけであり、人間は全員嘘つきであるに違いない。二元論から脱出しようとする意図は面白い。が、様々な解釈と視点があるという自由を認る瞬間に、唯一確信できる根底を覆してしまう。信念を捨てるより、もっとも肝心なのは、信念を失った後にどう生きてゆくことである。

　　●人是不说谎就无法活下去的生物啊

　　●也是服了这货，明明骗的全国人民团团转，自己却好像一肚子委屈。最后用电子器材瞎编了曲子，就算证明自己作曲了。

　　●那段突然静音的段落，体会没有声音的世界 盲人女孩为了音乐家作证 聋哑群体觉得自己受到伤害，原来媒体上针对弱势群体的玩笑不能乱开——他们也爱音乐 结尾音乐家沉浸在音乐世界中~~

　　●森达也镜头的幽默感

　　●那你信任自己吗

　　●拍摄的空间大多是在封闭的空间里进行，镜头时不时扫过一只慵懒的肥猫，荒废在家的作曲家，接踵而至而至媒体的采访邀请，证据与辩论，代笔者与作曲家各自的境遇，我们是同一跟绳索上的蚂蚱，一直没有表露出的怀疑，在最后时刻突然的提问，还是有谎言在镜头面前被隐藏在心里，暧昧的态度变得明朗起来～

　　●導演很會呀!

　　●有点意思 Fake贯穿始终 随着拍摄的进行 虚虚实实 真假难辨 最后更是把悬疑最大化 戛然而止 只留下镜头前的众多满脸蒙蔽…另外老师家的猫咪也太抢镜了吧…

　　●真相只有猫知道～

　　《FAKE》观后感(一)：谁在说谎

　　fake。谁在说谎。面对摄影机谁在表演。

　　因为隐瞒真相，所以被认为是欺骗。披露所谓真相却被放大夸张揶揄消费。真相是什么除了受害者谁又真正的在乎。

　　对于艺术创作的真相，你要看到或者听到一实打实的证据，抱歉艺术给不了。

　　只有真正的继续创作才能让自己平静让别人闭嘴，而不是去上综艺节目去贩卖自己，看到电视上新垣那尴尬的嘴脸感觉很可笑心，假笑掩盖不了信息。

　　佐村河内守也一样，他在为自己辩护、同时也质疑自己，说的太多反而没用。对于观众来说所谓真相是道听途说来的，对于事实他没用兴趣去了解全部，他选择自己相信的，善恶有果，音乐不会说谎。

　　这部电影真的很喜欢，也是我创作的动力。导演的观点是什么，他相不相信谁，不重要，摄影机是一双眼睛，他看到什么就是什么，但人更重要的是有思想，看到的和所想的的是何种关系不一定也不一样。

　　不过我很好奇的是导演的初衷，是为了佐村河内事件，还是为了自己的电影作品。不过这不重要吧。

　　人是很脆弱的，没有全部的相信也没有绝对的背叛。

　　在电影里，新垣和神山的缺席（没有接受采访）这种直接的拒绝沟通就是一种对真相否认，他们只为自己说话不替真相发声。

　　《FAKE》观后感(二)：你觉得我相信你么，那你对我是否还有所隐瞒

　　想写个短评竟然写不下了。

　　新垣的综艺也看过几个佐村河内守的电影配乐也听过，所以对事件的真相本来就很感兴趣，虽然事件骚动时我的感想是：一直觉得他的曲子是过誉了的，他的形象确实在给他镀金，不过新垣这种帮凶似的人物也能以此为卖点火上一把也是让人不敢相信。把他捧到天上的东西也让他下了地狱，佐村河内守明白了这点不过看起来新垣也想亲身明白下这点。

　　纪录片里的媒体和综艺还真是丑恶到底，从这个视角看过去的节目似乎都不是我看过的节目似的了的感觉。两次外部片段会场的哄笑和签售的书名及众多的围观者把这种荒诞又推向一个新高度。然而佐村河内说媒体在“报复”也是有点有趣，对方因为被骗受伤而后行动才叫报复，而正如导演说的节目组对于事件本身没有这样的信念，从“被报复”的说法也能看出他当时的受害者思路，和原爆二代的说法似乎有点异曲同工。一直看着自己不断蹿红，正如他自己后面说的这样的备受瞩目让他一直有所恐惧。

　　看着纪录片里面的问答，我一直在思考如果记者是我会怎么问他。当外国记者问他一开始为什么要撒这种谎，我马上有种“没错”的认同感，我也最想问这个，然而导演把他回答的部分编辑掉了，由此也能看出导演没在这一刻追求真相黑白。之前他也提到想塑造完美的作曲之类的说法，刚才“报复”一说而来的那种微妙感又来了，总觉得哪里不对但是也说不清是什么。

　　而导演追问夫妻他们觉得自己的信赖程度也是相当精彩的一笔，和最后余韵无穷的结尾互为对照甚是有趣。你觉得我相信你么，那你对我是否还有所隐瞒。他的沉默不语和他问导演是否相信他说的都真的时导演的速答都让人深思。

　　《FAKE》观后感(三)：被记录的真伪

　　背景介绍：

佐村河内守，1963年出生于广岛，17岁时发生听力障碍。1999年为《鬼武者》创作交响组曲，随后为《生化危机》等电玩游戏创作古典乐曲，从而迅速成名。2001年接受时代杂志采访，该杂志称他是数字时代的内多份。2003年发表悼念二战广岛原子弹爆炸罹难者的《第一号交响曲·广岛》；2013年为311地震海啸难民创作《灵魂的旋律》。2014年，日本桐朋音乐大学教授新垣隆爆料他自己是佐村的“代笔”，并称其根本不聋，对音乐一窍不知，且为佐村创作了20多首曲子，包括几首赫赫有名的交响乐。2014年3月，佐村公开道歉，称自己并非像自己之前说的那样“全聋”，并承认近18年来他一直找人为他“代笔”。森达也，日本导演，1980年毕业于日本立教大学。学生期间参与立教大学独立电影摄制小组“立教一派（Rikkyo SPP）”，成员包括黑泽清、周防正行等。毕业后试图成为演员，但后来放弃。1989年开始在电视节目制作公司任职，期间制作40余部电视作品。1995年开始着手制作关于“奥姆真理教”的纪录片，并于1998年和2002年推出两部该系列纪录片。2016年以佐村河内事件为题材，完成纪录片《FAKE》。

　　对于已被公众报道出来的事件和人物，纪录片视角的选择通常是制作团队站在客观的角度，通过搜集相关资料，以还原事件真相为目的进行制作。但在该片中，“还原事件真相”这一目的被放在了次要位置，制作团队主观性地“闯入”了焦点人物的生活，并以统治者的形象操控着观众的判断。

　　三次采访和三轮辩解

　　事件发生后时隔九个月，佐村接受了富士电视台的采访，再次指出之前媒体的虚假报道，并认为那仅是一面之词。第二次采访出现在影片中段，共同电视台邀请佐村参加节目，但佐村发现节目的意图主要是以搞笑为主，并不利于自己澄清，因此否决了。第三次采访来自于美国的《The New Republic》。在澄清的基础上，记者询问了佐村更加具体的细节。

　　影片开头部分，森达也给了佐村向大众辩解的机会。佐村认为大众觉得这是“枪手问题”，但这其实是隐瞒“共同创作”的问题。其次关于“耳朵”的传闻也与事实不符，媒体使大众盲目相信谣言。此时，森达也现场测试了佐村的听觉能力，同时佐村拿出诊断证明确定了自己的说法。在片中的第二次采访之后，穿插了在律师事务所的访谈、与佐村父母的访谈、以及佐村曾救助的一位残疾少女小奈的访谈，这是第二轮辩解，从客观性（事件真相）和主观性（人情）两方面给了为佐村进行辩解。第三轮辩解出自影片结尾。在此之前的第三次采访中，可以看出佐村已经被记者们逼到了绝路（沉默、情绪失控），因此佐村在键盘前创作音乐确实成为了佐村最好的证据。其实分析前两轮辩解及前两轮采访可以看出，它们之间是两两对应的，互为映照。从这点上看本片依然遵循了标准纪录片的表现手法，即向观众客观展示事实，将判断留给观众。

　　“闯入”的导演和“模糊”的观点

　　该片最奇特的地方在于导演本人在片中的作用。片中出现了几次他前往佐村家的镜头，摄像机采用的大多是中低角度的仰拍。这类仰拍时常出现在侦查活动，以针孔摄像机或隐藏摄像机窥探被摄物体的真相。而当画面中出现除佐村及其妻子外的第三者时，摄像机机位才会转变成正常角度拍摄。如果说正常机位的拍摄是导演意图呈现客观事实，那么带有偷窥性质的仰拍则可以被理解为是想要从这现实的假象中挖掘一点不为人知的秘密。尤其是在片尾处，导演坐在佐村身后看他创作，摄像机从侧拍俯拍特写直接转变到仰拍，佐村背对镜头位于占据画面左侧，接着摄像机镜头一直向下，最后居然拍到地面了，而且画面持续了十几秒后镜头上升仰拍佐村的背影，呈现出某种压迫和神秘感。可以看出，导演作为采访人，以某种强有力的姿态“闯入”进了佐村的生活，试图一窥真相。

　　另外，片中导演以本人的身份在公众场合出现了两次。第一次是作为颁奖人，为周刊上撰写佐村事件的记者颁奖；第二次是以绝对的偷拍姿态前往新垣隆的新书签售会，并与其合照。第一次的颁奖可视为导演的中立态度（中近景），而第二次虽然也是仰拍镜头，但已然有点戏谑的意味了，并且字幕显示导演一而再再而三地邀约新垣隆参加访谈，屡屡被后者回绝。可以看出到影片后半段，导演的态度已经有了些许变化了。

　　但是在影片的结尾，导演的一句问话使之前的一切确凿的证据都蒙上了一层未知的阴影：“你现在有对我隐瞒或欺骗的事吗？”佐村沉默不语，只有窗外列车的声音。仅仅一句问话和一个沉默的回答，之前的一切都变得忽然有点不可信。所以到底什么才是真的，什么才是Fake呢？导演呈现的这个“模糊”观点，使一切都变得有趣起来。

　　可以说森达也的这部纪录片，以采访和辩解交叉的方式为观众提供海量信息的同时，融入了导演主观性的演绎。影片通过该事件抨击了媒体的无耻，信息的虚假，同时将疑点抛给观众，一切由观众自行判断。