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《笑笑笑》好看吗?经典观后感锦集

2020-11-19 06:09:05 来源:文章吧 阅读:载入中…

《笑笑笑》好看吗?经典观后感锦集

  《笑笑笑》是一部由李萍倩执导,龚秋霞 / 石磊 / 鲍方主演的一部喜剧类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。

  《笑笑笑》精选点评:

  ●2015.01.14小西天做为年前贺岁片放的,却看到了人世沧桑感。父亲说相声和女儿半夜批改作业的段落都很感人,笑中带泪的正片。

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  ●结尾稍嫌用力,但是整体非常感人,流畅自然,演员都很到位。李萍倩一早一晚最喜欢的就是《少奶奶的扇子》和这部。

  ●非常感人,李萍倩的晚期佳作

  ●讲述生活之不易。让我想起粤语片《父母心》。

  ●完美诠释什么是真正的笑中带泪;苦中作乐的现实批判及鲍方精湛的滑稽表演不禁令人联系起卓别林喜剧。虽然结尾说教式苦情戏拉低了全片的水准,但却也能不令人生厌地讨巧收尾。

  ●鲍方的镜头感真好啊!

  ●男主演竟然是天龙八部的扫地僧,鹿鼎记的神龙教主。资料馆放映。我左手边坐了迟到的史航。

  ●人到五十,比知天命更重要的是乐天知命。几度落泪......其实电影有时候真的很简单,能不能打动人真的要看编导懂不懂人爱不爱人。(那时曲艺演员的地位还真是低的可以,我要是有个这样的爸爸估计早开心自豪的不行不行了,哪里还会嫌丢人......)

  ●龚秋霞,鲍方,助导张鑫炎;家庭戏。

  《笑笑笑》观后感(一):这电影贡献了一个最厉害可爱的父亲,同时推出了一个讨厌的妈妈和女儿

  演父亲的鲍方真的演得太好了,表情、动作、神态,演活了人物。

  搜一下,原来他是1998香港经典武侠剧《天龙八部》的扫地僧,还是鲍德熹的父亲,就是《卧虎藏龙》的最佳摄影。

  另外值得欣喜的是那是1960年,不知是不是新思想还是本身就有的,三观太正,正的令人着迷和欣喜,人物生活态度也让人拍掌激赏。

  最后看到女儿直到最后还磨叽的哭起来,不肯赞同父亲,真的讨厌女儿,妈妈也是。说明当时时代还是有这种风尚的。

  感谢此片,本来看到片名当喜剧看的,其实大部分还是一个悲剧,除了大结尾。

  值得再次学习观摩。

  《笑笑笑》观后感(二):把心酸化作喜悦呈现给你

  1960年的黑白片,李萍倩导演悲剧喜作的代表。 讲的是男主角因年纪大了被裁员,面对现实与理想的困境,为了养家糊口,决定去表演他擅长但却为世人所不耻的滑稽戏,但有一天,还是被家人发现了…… 电影中反映出的许多问题在今天看来依然不过时。 一是职业选择上。但凡是在混乱的时代,几乎文艺方面都会成为末端,所谓“乱世文章不值钱”,所谓“百无一用是书生”,都是特指这样的时代。所以在职业选择上,选择偏文艺的,就要承担更大的风险。影片中处于抗日战争末期,物价飞涨,人们生活水平低。戏子遭人看不起。男主这种银行职员下海唱戏更是被人幸灾乐祸。其实,男主和搭档的相声还挺好玩的,而且他反串女角戏腔炸裂惟妙惟肖,要是放在如今这时代,必定能虏获不少粉丝。 二是女性地位上。影片中的戏文里唱到“难道结婚就是为了生孩子”,“难道家务只有我一人做”,时隔半个世纪,也依然是家庭中的核心矛盾所在。 三是亲密关系上。为了让家人放宽心,男主两度欺骗家人,希望独自扛起重担,但最后还是暴露了。面对女儿的埋怨,他巧舌如簧都无效,最后只得说“我都是为了你们好啊,你们可曾为我想过”,如果没有前面展现男主角对家人做出的牺牲,没有看到他大男孩一般乐天的性格,真的会把他当作典型的直男癌。他肯定是有大男子主义的,也必定有拉不下面子的考虑,但这种大男子主义里更多的还是对家庭的担当精神,值得点赞。当然,我觉得更成熟的家庭关系是能够坦诚以待,彼此保持理性,大部分事情都能商量沟通。但这需要双方思想契合关系平等。像影片中男主外女主内的传统夫妻模式是很难做到的。 由于是老片子,渣渣像素我还用50寸大屏看,真是辣眼睛,幸好剧情不幼稚,耐人寻味的细节非常多,而我欣赏水平也不赖,还算挺有意思的。

  《笑笑笑》观后感(三):现实主义与家庭伦理的结合

  《笑笑笑》这部影片拍摄于1960年,由香港的长城影业出品,但整体风貌却与解放前上海的左翼电影十分相近。影片的背景设计在1943年~1944年的天津,临近元旦,主角沈子钧在银行已经工作了二三十年,他为人达观,爱好唱戏和相声,但由于老婆和女儿的管教,只能偷偷地在下班回家路上来那么两句。在不痛不痒的元旦过去之后,1944年的除夕,五十岁的沈子钧突然接到被银行辞去的通知。影片就在这样的破题之下展开,一家五口的生计如何着落成为了沈子钧和观众们最为担忧的事情。

  虽然影片本身对日本侵略这件事情没有进行任何的正面批判,但飞涨的物价、普遍的失业显露出整个社会的败落,而这样的社会特征通过沈子钧的失业直接反应在电影之中了,从这个角度看,影片的现实主义特征还是十分明显的,对当时社会的批判和鞭挞因此也具有了强烈的力量。沈子钧对家人隐瞒了失业的噩耗,在大街上到处找事情做,最终不得不当掉衣物;后来家人发现之后事情仍然没有起色,沈子钧和女儿夜里接替地帮学校改作业换取的酬劳仍然无济于事,反而还引起了父女之间的误会。这些生活上的困苦都被影片认真细致地描绘了出来,反衬上主角自己的达观,更显心酸。

  家庭经济问题的最终解决依靠的是沈子钧“流落勾栏瓦舍”,和以前银行的同事一起组建的“笑笑笑剧团”从事被人看不起的表演职业。虽然如此,但更进一步的矛盾紧接而来,家人对沈子钧的不上进从传统意识上来说就是决不可接受的,而一次堂会里沈子钧在台上表演被未来的亲家碰了个正着,各种流言蜚语惹怒了女儿。于是最终的矛盾以家庭内部矛盾的形式爆发了,其解决也依靠了中国传统的家庭伦理剧的方式,经过一番口舌较量之后,家庭成员之间达成了更加深入的互相理解,戏子作为劳动人民的正面价值被阐发和弘扬——为苦难的生活带来一点笑声。

  从整体上看,影片的现实主义带来的革命性被最终消解于家庭伦理的层面,社会还是那样,但家庭更加温暖。这种影片方式与80年代谢晋的创作好像已经有了很大的相似性,但我目前没有特别想清楚这种家庭伦理传统的流变和时代适应性是如何产生的。但不论如何,五六十年代的香港电影实在是一个可以用来勾连解放前和80年代后中国大陆电影的参照。

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