鲁滨逊漂流记读后感1000字
《鲁滨逊漂流记》是一本由[英]丹尼尔·笛福著作，华东师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：56.00，页数：368，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《鲁滨逊漂流记》精选点评：
●比中学看时候的感觉更不一样了
●冒险、勇敢、善良，真是挺典型的青少年文学，黑白分明，但成人看起来有点乏味……
●一个人的孤岛，一颗心的流浪
●小时候就知道鲁滨逊和星期五的故事 这次才算正经完整读了一遍 与其说是小说 倒不如说是一个童话故事 作者历经千难万险和二十多年的荒岛求生最终成功回到文明社会的故事 由于年轻人不甘于平庸的冒险精神的指引 作者开始了前途未卜的航海生涯 不管是被海盗抢走还是流落荒岛 总是能够绝处逢生 作者也正是在这一次次劫后余生中深刻感受到了上帝的眷顾 并且成为了一名虔诚的信徒 确实，生活给我们种种磨难 但是，只要你心怀感恩 就能在磨难中找到希望
●故事情节不错，语言组织……或者是翻译水平一般，有种流水账的感觉
●以后让我娃读
●周老师翻译得真好
●一本迟读了十几年的书，真的很精彩啊，跟着robinson去流浪 人可以把所经历的一切简单的归于命运或者上帝，这样就少了很多审视自身的机会 由于理性是数学的实质和源头，所以，只要用理性去陈诉和整合一切事情，对事情做出最理性的判断，每个人就可以或迟或早地掌握任何一门工艺。做事以前若不考虑代价，不正确地判断自己的力量，将是十分愚蠢的。人在恐惧之中所做出的决定是多么可笑啊！恐惧使人们拒绝使用理性所提供的手段。焦虑的负担要比我们为之焦虑的坏事本身更加令人焦虑。对坏事的等待要比受难更加苦涩，尤其是当你没办法摆脱这等待或忧虑时。
●因为朋友的梗“见到你好开心，就像鲁滨逊见到了星期五。”“全世界都是我的星期五！”决定看这本小说。她以为鲁滨逊跟星期五是朋友，可我记得鲁滨逊把星期五当仆人。结果看到65％星期五才出场，搜索过关键词，看起来从头到位他都是仆人。故事放到现在来看不算有趣，又有大篇幅的祷告、感谢上帝的心理活动，但并不能让今天的我们产生一点点信仰。除了有勇气、行动力、生存智慧以外，鲁滨逊还非常多疑。读到80％弃。
●参见《新教伦理与资本主义精神》，鲁滨逊的故事仿佛是一部西方世界殖民拓荒史的缩影。只不过，并非所有的“鲁滨逊“与“星期五“们都如书中和谐。
《鲁滨逊漂流记》读后感(一)：鲁滨逊漂流记中的西班牙人
不解之处：
如果说第一次乘坐英国的船走时比较仓促，那么事隔多年第二次回小岛，为什么没有带走17个西班牙，而他们好像更乐于接受礼物，书中没有一个字提及他们请求离开这个岛，正常的情况下，他们再次看到离开的希望，应该会尽一切可能争取。。。毕竟长居此岛如鲁滨逊，在有机会的时候，还是寻求离开之道。。。
《鲁滨逊漂流记》读后感(二)：所以 星期五吃掉魯濱遜了嗎？
想到孩子們如今還在讀這本兒小說，不免令人感到悲哀。
魯濱遜的世界觀就在於所有權，從沒見過如此這般說教的所有者，始於荒島的重新創造讓位於資產階級日常生活的始之於資本的重新構造。
星期五勤勉工作，還樂於做奴隸，且很快厭惡了食人的習性……我想大部分身心健全的讀者都期望星期五能最終吃掉魯濱遜……
這部小說是肯定資本主義與新教關係這一主題的最佳寫照。
《鲁滨逊漂流记》读后感(三)：或许每一个人都是鲁滨逊
小学时阅读的第一本名著，印象很深，也对我的思维模式产生了很大影响，尤其是当鲁滨逊最开始来到荒岛时把事情的优缺点列成表对比然后加以分析自己接下来要如何做的方法，所以每每遇到困难境地，我也总是像他一样在心里默默列表。可以说，从这点来看，这本书让我受益终身。 所以，当我要寄书给贫困家庭的小朋友的时候，我最先想到的是这本书，也因此而打算再读一遍。 没想到，反而有点后悔了。开始害怕这并不适合小朋友去阅读。 用已经有很多先知经验、成年人的眼光来看这一本书，会看到很多以前根本没发现的东西。 时代局限、宗教观、资产阶级理念在这本书里无处不在。鲁滨逊本可以简简单单地接受父母的安排成为中产阶级，但他放弃舒适的生活环境，选择冒险一番，最后才凭借艰苦努力成为中产阶级，这是他的性格决定的。 在小时候我会觉得他很酷，但是现在吃透了社会毒打的本打工人，只想叹息。或许每一个人都是鲁滨逊，不撞南墙，不会回头。
《鲁滨逊漂流记》读后感(四)：鲁滨逊漂流记
鲁宾逊漂流记
不听父劝偷出海，大难不死重迎灾。
出海被俘成奴隶，重获自由靠自己。
终被解救复平安，本性难改又遭难。
潮退船浮搬物资，修建居所耗体力。
扩建储备全岛巡，地震物损重造存。
风雨出巡患疟疾，精神救赎病渐离。
巡岛类多造新居，种采制器盛丰物。
筑栏威吓保谷物，为食面包备工具。
感恩不忘心静归，知足常怀乐相随。
造舟航行多生险，捕羊训养食肉欢。
出巡沙滩见脚印，恐后心静严备防。
沙滩偶现食人迹，欲杀深思攻转守。
复遇食人心生恨，触礁船物获几分。
梦境成真救野人，几番教育好仆臣。
孤岛生活新希望，伙伴协助归欲强。
造舟及岸食人宴，解救五父和同类。
旧交归乡探近况，船变助阵结新友。
携众围剿叛徒归，复生巧计夺船回。
回馈旧友始末善，归乡遇险路漫漫。
《鲁滨逊漂流记》读后感(五)：神性的隐秀
相较于鲁滨逊的生存能力，本书中的神性隐而不显，又在情节的曲折中起伏不定。鲁滨逊出生于基督教家庭，却成长为一个无神论的水手，流亡荒岛之后，其神性逐渐生发壮大，成为一个无人岛的造物主，一个手工上帝，直到一个脚印的出现（荒岛生活的转折点），无比虔诚的信仰顿时遭到粉碎。笛福还有着极强的古典主义写法，例如在鲁滨逊拯救星期五之前，首先梦到自己拯救了一个野人，这是明显的预言叙事。极为有趣之处在于鲁滨逊和星期五关于神与宗教的讨论中，笛福先让鲁滨逊驳斥了星期五所在部落的神明本纳穆基。野人的信仰是这样的：部落中类似僧侣的人要去山上说：“啊”（类似祷告），回来后将本纳穆基的话告诉人们。这件事使鲁滨逊想到，即使在世上最盲目无知的偶像信徒中间，也存在着僧侣的权术，制造一种神秘的信仰，以维持人们对僧侣的尊敬。鲁滨逊尽力说服星期五这是一种欺骗，却又被星期五关于魔鬼和上帝的关系问题问得哑口无言，这无疑是笛福对于基督教本身的反思。本书的叙事方式有些像《西游记》，常常会用《圣经》的故事和语言对应叙述对象（《西游记》用的是《云笈七签》），如推迟半年拯救白人同胞，转而开垦种地的桥段，使用了摩西带领以色列人逃出埃及，走到旷野后没有食物，以色列人反而抱怨摩西和上帝的故事作为互文。