《自卑与超越》读后感摘抄
《自卑与超越》是一本由[奥] 阿尔弗雷德•阿德勒著作，北京时代华文书局出版的平装图书，本书定价：39.80，页数：296，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《自卑与超越》精选点评：
●帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解性，具有极深的哲理性和巨大的学术价值，是人们了解心理学的经典读物。
●看完这本书，会发现很多性格其实互相打通，曾经以为自卑只是不自信，实际上自卑源于不懂合作，不懂人与人的往来，以及把自己独立于社会外，缺乏与社会脉搏的相融相共。作者非常在意个体对于集体、对于社会的贡献，这可能是本有点英雄主义的书，可我觉得，也许我们无法达到英雄的境界，但我们不能否定英雄；也许我们尚不够无私，但我们不能否定奉献；也许我们还没充足的勇气做到无所畏惧，但我们不能否定英勇。如果说书名的意思是实现自卑后的超越，或许它把自己的格局反而缩小了。它带给我最大的影响，是实现了个体觉悟上的超越。这份觉悟，不是如今又“红”又“专”的打鸡血，而是真正带人走入一种神圣，一种崇高。在如今这个人们近乎耻于神圣，耻于崇高的环境下，它的书名或许多了一层含义：我们自卑，因为我们不敢承认自己内心向往崇高，向往真善美。
●自卑感是人类文化的基础。正是有了自卑感，才驱动我们提升自己，实现超越。
●感觉特别适合给另一半看的洗脑文（让他有点奉献精神
●冗长赘述难掩整体架构的过时，间或能有一两个观点比较前卫，但总的来说已不太具有指导性作用
●比起佛洛依德，阿德勒更靠谱一点。#2019-086-8.0分#
●释放自我，超越自己。
●开篇就开始甩观点，然后论述展开，跟看课文一样，课文居然还要你时刻以社会性为先，十分不适。结果论述逐渐展开，却总会遇到中枪的地方。基于这本书，不论是过分溺爱还是被忽视，最后都会导致无法与其他人协作，社会性缺失。自我检讨，我的不喜社交大概要追溯到童年时期总被锁在家里独处吧，每天都在脑里放电影，从书中摄取经验，都用来关注自我了，其实视野太狭窄了，要是有匠人之长或者物质资本充实，也不是致命问题，可惜只能承认就是个普通人，无法活成一座孤岛，只能摸爬滚打戴上面具努力练就一副钢筋铁骨，努力和解，最深处依然拧巴。
●作为心理学专业的现在才读这本书是不是有点晚... 精髓就强调人要对他人感兴趣，要培养合作精神，为社会作出贡献才能维持心理健康的生活。#2019年读完的第17本书#
●重新审视自己的行为动机，或许改变就开始了……
《自卑与超越》读后感(一)：阿潇的读书分享
一本自我成长类的书籍，自卑可能是每个人最不愿意提起却又避不开的话题，传统的教育理念使我们大多数人从小生长在一个否定多于鼓励的环境中，自卑情结自然也就伴随在我们的身边。作者从儿时记忆、家庭、学校、多个方面分析自卑情结的缘由，以及对我们性格、爱情、职业与犯罪的影响和危害。本书只是停留在教你如何正确的认识自卑这件事，但具体如何超越还是需要自己慢慢在实践中去修正了......
《自卑与超越》读后感(二)：获得
之前在蜗牛阅读app里看过一遍，这次再看时有了一些新的体会和批判思考。 我总是喜欢询问为什么这样，与这本书相关的问题中，总是喜欢问，为什么人需要奉献？为什么需要优越感？为什么需要家庭？为什么需要工作······这样一些好像没有必要的日常问题，我全都不知道为什么，但又总喜欢让自己找到答案，时间长了会忘记自己所处的现实世界，缺少合作事件，产生生活的困难。当然，看书后最终只能得出这样的结论，如果不进行合作，生活会变得很难，喜欢问问题可以，但这产生的困难让自己活的辛苦也不行，总算把自己拉回到正常的生活轨道中。 我个人年幼时被家庭，被亲戚，被学校老师宠爱，获得的很多东西过于容易，很少通过自己努力获得什么，因此总希望让他人满足自己想法。在社会生活中拥有一定合作意识，但总残留着一些希望不劳而获，坐享其成的行为和态度。对工作的态度体现也明显，总是认为应该找到个人觉得好玩的工作，并不是优先考虑工作与人类和社会的关系。总之，此类个体心理学读本，总会让我发现我人格的一些欠缺之处，当然让自己认识到后也能让自己有勇气改变。虽然现在总在很多事情上缺乏勇气，也在这本书中找不到什么可行操作提升勇气。只能告诉自己可以做到，不用害怕不必拖延，并告诉自己是之前太容易了，需要转换自己的态度。 最后，本书也有缺陷指之处。生活于20世纪初的作者认为男性与女性平等，但文中不乏对女性的刻板印象，并缺少对女性工作的相关论述，也因此家庭部分的论断也都有正常的时代局限性。
《自卑与超越》读后感(三)：做对世界有意义的人
首先作者的核心观点很明确。人的幸福由三个部分决定：事业，友情和婚姻，是否能够在这三个方面获得成功看这个人是否有合作精神，愿意付出自己。但是作者又提出每个人都有做上帝的本能，所以就构成了一个悖论，但是整本书还是在强调社会性和付出，对于如何克服自私基因方面没有过度的强调，平衡好自我和社会冲突方面没有好的建议。在开篇提到的，作者也看见了一些一心讲求奉献的人招致了厄运的现状，作者马上一棒子打死，说真的这样想的人是不会有坏结果的，对此，我表示怀疑？不禁让我想到了《芳华》里的那个人。
一旦孩子对于“别人”有了兴趣，他就能够克服自身的阻碍，去成为一个有用的人。可是，如果在追求使命的过程中，制定了错误的目标，或者运用了错的手段追求目标，就会出现各种悲剧。文中提到了贝多芬，说贝多芬的家庭教育让他很早接触音乐，所以成为了天才。但贝多芬的一生何其多悲惨，而且他确实对音乐有兴趣，但他有合作精神？关注他人？很多天才并不关注他人，甚至都是离群索居，终身不娶的。他们只是在实现自我的过程中，顺便贡献了人类。
追求幸福的途中有三种人很受困：身体疾病的人，被宠爱的人，长期受忽视的人。在社会构成方面，作者强调了家庭教育的重要性，说一个孩子的4到5岁性格大体就定了，也提到了学校教育和重要性和现有弊端，还有就是监狱制度的不合理性。作者支持男女平等和一夫一妻，但是提出的观点，在我看来，并不特别具有说服力。如果这样说，那么适合结婚的，能够快乐的人太少了，不过这也是现状。
但是总的来说，这本书让我明白了“合作”这两个字的重要性，相信别人的善意，不要把人和事情想的太坏，学会相信别人和自己。还有就是我的懒惰是我的一种托词，因为我目标太高但是又缺乏自信，相信自己可以完成。还有就是当生活随心所欲和轻松的时候，往往就是危险的，需要保持事业，爱情和友谊的忠诚和一致性。以人为人，每个孩子和社会上的人都需要我们的理解和关爱。最后就是你自己的婚恋，工作都是具有社会责任感的，不应该去害怕。
《自卑与超越》读后感(四)：生活会给你什么？
终于读了这部大名鼎鼎的作品。但说实话期待大于收获。自然，翻译控的我再次被书名的中文翻译误导而耿耿于怀。原作的英文书名是 what life could mean to you. 看看书的目录，作者从第一章的“人生的意义”着手，逐步论述人生各个阶段（早期记忆 —家庭—学校—青春期—职场—爱情及婚姻）中如何通过三种主要关系：职业、社交及两性关系，来建立健康的心理。并通过“合作”达到终极的人生目标：更好的人类发展。 所以中文书名被译成《自卑与超越》是否有哗众取宠之嫌？现代人普遍焦虑，莫名自卑，这种贩卖治愈焦虑的书名一定比翻译成《生活对于你的意义》之类更容易让人掏钱包吧？
再说说书的内容。 读者会发现，作者的叙述环境与案例都基于欧洲及美国，对于中国读者，有些就不是太有可比性。当然，大框架下还是可以汲取一些共通的东西。
作者作为个体心理学的创始人，对佛洛依德精神分析理论的“挑战” 倒是让人耳目一新。比如作者提出俄狄浦斯情结“ 只是错误教育造成的人为结果。我们无需以此假设乱伦是出于本能，也实在不必要想象这样的变态心理在本源上与性欲有任何关联。”。作者提出母亲在孩童成长和培养过程中起到巨大的作用，母亲是否过分宠溺孩子，是否成功建立与孩子的健康关系，乃至帮助孩子成功发展与父亲的关系，乃至于建立与朋友、亲戚乃至全人类的友谊和信任。 我们的母亲们真是责任重大啊！我不记得是哪位作家也说过：“教育好一代人的本源，在于教育好一代母亲。” 的确再精辟不过了！
我认为作者在人生的意义，人生观的探讨上是高级的，也是理想化的。作者 “不认可自私自利的人生观，因为它对个人和团队的利益来说都是最大的阻碍。” 也就是说，当个人的利益，与社会的、全人类的利益相左时，应该舍弃个人的利益，以大局为重。 “ 每个政治家必然要以人类的进步为最终目标，而人类的进步必然离不开高度的人类合作。”。这恰恰与中国提出的“人类命运共同体” 倡导高度重合。作者强调：“如果一个国家中，参与运动的人都致力于把孩子培养成社会的一份子，强化孩子的社会感，使之尊重传统，崇敬国家，以最理想的方式制定或修订法律，那我们也不应该抗拒”。
反观当今全球的政治纷争和明争暗斗，我们真不得不为人类命运捏一把汗。作者贯通全书一直强调的“合作”，是如此弥足珍贵而求之不得！