诵戒仪轨

　　诵戒仪轨

　　一、上香 （三拜）

　　二、南无本师释迦牟尼佛 （三称三拜）

　　三、忏悔 （三番三拜）

　　往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

　　从身语意之所生 今对佛前求忏悔

　　(一切罪障皆 一切罪根皆)

　　罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡

　　心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔

　　四、诵戒 （跪诵）

　　诸佛净戒难得闻 经于无量俱胝劫

　　读诵受持亦如是 如说修行者更难

　　今逢白（黑）月十五（四）日，我弟子某甲，谨于佛前诵戒。

　　第一、不杀生，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

　　第二、不偷盗，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

　　第三、不邪淫，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

　　第四、不妄语，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

　　第五、不饮酒，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

　　受戒易，守戒难，莫将大事等闲看，浮囊渡海须勤护，一念差池全体残。

　　理胜欲，便安澜，把定从来生死关，任他逆顺魔军箭，凛凛孤怀月影寒。

　　五、发愿

　　众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

　　法门无量誓言学 佛道无上誓愿成 （三番三拜）

　　六、回向

　　诵戒功德殊胜行 无边胜福皆回向

　　普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹

　　十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

　　摩诃般若波罗蜜 （三拜）

　　注：每逢半月诵戒，白月十五日，即农历每月十五；

　　黑月十五（四）日，即农历每月三十（廿九）日。

　　以下为大悲寺修改新版:

　　五戒诵戒仪轨

　　一、上香 （三拜）

　　二、南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）

　　三、忏悔 （三番三拜）

　　往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

　　┏ 一切罪障皆忏悔

　　从身语意之所生 ┣ 今对佛前求忏悔

　　┗ 一切罪根皆忏悔

　　罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡

　　心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔

　　四、三皈

　　我弟子某甲，皈依佛，皈依法，皈依僧。（三说）

　　从今以往，称佛为师，更不皈依邪魔外道；从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍；从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众。（三说）

　　五、诵戒

　　诸佛净戒难得闻 经于无量俱胝劫

　　读诵受持亦如是 如说修行者更难

　　今逢白（黑）月十五（四）日，我弟子某甲，谨于佛前诵戒。

　　第一、不杀生，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

　　第二、不偷盗，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

　　第三、不邪淫，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

　　第四、不妄语，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

　　第五、不饮酒，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。

　　结云：五戒法是三世诸佛之父，依五戒而出生十方三世一切诸佛。是戒能为沙弥十戒、大比丘戒及菩萨戒，乃至阿耨多罗三藐三菩提而作根本，至心受持优婆塞戒，则能获得如是等戒，无量利益。

　　华严经偈：戒是无上菩提本，应当具足持净戒。若能具足持净戒，一切如来所赞叹。

　　六、发愿

　　众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

　　法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 （三番三拜）

　　七、回向

　　诵戒功德殊胜行 无边胜福皆回向

　　普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹

　　十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

　　摩诃般若波罗蜜 （三拜）

　　附注：佛制出家弟子每半月必须诵戒，对在家弟子没有具体要求，但可随学出家众，每半月进行诵戒。可自己在佛前单独诵戒，也可大众集体诵戒。每逢半月（是）诵戒时间，黑白月为印度历法，白月十五日，即为农历的每月十五，黑月十五日，即农历每月三十，如逢小月廿九，即称之为黑月十四日。除了半月以外，其它时间也随时可进行诵戒，以护持正念，坚固戒法。