兴安杜鹃正红时

　　兴安杜鹃即兴安杜鹃花，主要生长在大小兴安岭，也称达子香、映山红、金达莱。兴安杜鹃不畏雪寒，性喜风霜，象征坚贞、高洁，以粉红为其特色，曾被推崇为我市的市花。杜鹃花是我国十大名花之一，约530种，各省区多有分布。小兴安岭杜鹃花在每年5月中旬盛开，山野之上，沟壑之中，彩云霓裳，万紫千红，烂漫盛开的杜鹃花簇拥着无边的绿色，极为壮观。我市举办的兴安岭杜鹃花观赏周，曾吸引众多艺术家和摄影爱好者来这里创作采风。兴安杜鹃盛开的时节，自然想起唐宋诗词吟咏杜鹃花的许多名篇佳作。

　　初春时节咏杜鹃。杜鹃花也称清明花，清明时节黄河流域以南，漫山遍野的杜鹃花就会竞相绽放，清明是悼念故人的时节，作品多带几许伤感。宋代诗人高翥的《清明》诗中有两句颇具特色：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。山头片片墓田，傍边朵朵杜鹃，清明时节人们纷纷前来祭扫，焚烧的纸钱好似纷飞的白色蝴蝶，悲伤的泪水似乎含血染红朵朵杜鹃。“白”与“红”两字对偶的运用，描绘出一幅色彩鲜明的画面，渲染出世人悼念故人的别样氛围。唐代诗人曹松的《寒食日题杜鹃花》则通俗易懂：“一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝”。寒食日即清明节前一天，相传此俗源于春秋，晋文公欲重用介之推，介之推归隐山林，文公焚山以求之，之推抱树而死，文公令当日禁火为寒食日。“一朵又一朵”，以白描的手法写出杜鹃花的次第开放，一个“并”字，描写出杜鹃花清明时节同时开放，彰显鼎盛花期。家家禁火饮寒食，无限哀思寄托在花枝之间。宋代词人赵师侠的《醉桃源》则以明快的情调，隐约着淡淡的忧伤：“杜鹃花发映山红。韶光觉正浓。水流红紫各西东。绿肥春已空。闲戏蝶，懒游蜂。破除花影重。问春何事不从容。忧愁风雨中”。簇簇杜鹃花竞相开放，映红了座座山野，为美好的春天平添了浓郁的色彩。潺潺流水，万紫千红，春色满园，彩蝶嘻戏，春天不愿从容离去，因为风雨中夹杂着几许的忧愁。其中“杜鹃花发映山红”是历来所推崇的名句，杜鹃花也称映山红由此而得名。

　　杜鹃啼时咏杜鹃。杜鹃原是鸟名，传说蜀王杜宇称望帝，时逢水灾。有一人名鳖灵，善治水。蜀王立为相，鳖灵除水患，蜀王让位于他。蜀王隐居，牵挂于民。后鳖灵王无道，蜀王忧伤而死，化为杜鹃鸟，也称子归鸟、断肠鸟。春天悲鸣不已，啼血泪染杜鹃花。因此，许多唐诗宋词往往伴随着杜鹃鸟的声声啼叫，来吟咏杜鹃花的殷殷血红。唐代著名诗人李白的《宣城见杜鹃花》多为人知：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”。李白暮年寄居宣城，看见杜鹃花盛开，想起蜀国子归鸟的传说。子归啼叫愁肠寸断，三春时节思乡情切。诗人跨越时空两地，将杜鹃花的现实与子规鸟的传说联结起来，本应是“宣城还见杜鹃花，蜀国曾闻子规鸟”，诗人故意诗句倒置，突出思乡愁绪，铺垫后面诗句。唐代诗人成彦雄的《杜鹃花》将花与鸟相提并论，更加直截了当：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花”。鸟怨花艳，各得其所，难以割舍，花儿为什么这样红，子归口中血染成。北宋词人晏几道《鹧鸪天》前两句：“陌上濛濛残絮飞，杜鹃花里杜鹃啼”。田间小路杨花柳絮纷纷飘舞，杜鹃花丛子归鸟儿婉转呜叫，好一派田园春光。但一个“残”字，隐约着后诗的“怨月愁烟”。唐代诗人杨行敏的《失题》三、四句与晏几道的词句有异曲同工之妙：“杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪”。真乃诗人所见略同，但各有千秋，同样的诗句，不同的意境。一个是田间，一个水边，一个是柳絮纷飞作衬托，一个是万紫千红随波流，令人遐想无限，回味无穷。