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2019-09-12 07:11:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

you句子大全

  1、发怒,是用别人的错误惩罚自己。 ----康德

  2、只有知道了书的结尾,才会明白书的开头。 ----叔本华

  3、心脏是一座有两间卧室房子,一间住着痛苦,另一间住着欢乐,人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。 ----卡夫卡

  4、一个具有深远高贵思想的人不应该允许自己的精神思完全私人琐事低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活目的”。 ·我们关心的只是如何使一个人本性内容特质所允许的方式发挥他的本性,既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。 ·真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑孤独的高处。 ----叔本华

  5、己所不欲勿施于人;己所欲,勿施于人。 ----周国平

  6、I swayed my leaves and flowers in the sun
Now I may wither into the truth.
华美叶片落尽,
生命脉络才历历可寻。 ----叶芝

  7、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 ----屈原

  8、你拥有青春时候,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代,不要去倾听枯燥乏味东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知平庸低俗。这些都是我们时代病态目标虚假理想。活着!把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。 ----奥斯卡·王尔德

  9、三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。 ----康德

  10、就是因为你不好,才要留在你身边,给你幸福。 ----宫崎骏

  11、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。 ----鲁迅

  12、“不要失望,甚至对你并不感到失望这一点也不要失望,恰恰在似乎一切都完了的时候,新的力量来临,给你以支柱,而这正表明你是活着的。” ----卡夫卡

  13、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ----白居易

  14、文明的人为自己购置了马车,而他却失去了使用双足机会 ----爱默生

  15、要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然笑容可掬,这样别人就会对你产生爱的感觉了。 ----卡耐基

  16、朴素天下莫能与之争美。 ----庄子

  17、人哪有好的 只是坏的程度不一样而已。

  18、The meaning of life is that it stops.
生命之所以有意义是因为它会停止。 ----卡夫卡

  19、没有思想的愚蠢存在人类之中 ----尼采

  20、Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do.
自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。 ----伊曼努尔·康德

  21、要永远宽恕一切人,要无数次地宽恕别人,因为世界上没有一个人是无罪的,没有一个人不需要宽恕,因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。 ----托尔斯泰

  22、祸兮福所倚,福兮祸所伏。 ----老子

  23、Nothing can cure the soul but the senses, just as nothing can cure the senses but the soul.
只有感官才能解救灵魂,正如只有灵魂才能解救感官。 ----王尔德

  24、仿佛兮若轻云之蔽月,
飘飖兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳朝霞
迫而察之,灼若芙蕖出渌波。 ----曹植

  25、满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。 ----毛姆

  26、天下古今庸人,皆以一惰字致败;
天下古今之人才,皆以一傲字致败。 ----曾国藩

  27、人生——只有两分钟的时间,一分钟微笑,半分钟叹息,半分钟的爱。 ----左拉

  28、公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。”
我善养吾浩然之气
以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 ----孟子

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