《木心》的句子
编者按：涂右
1、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。 ----木心
2、古典主义，是后人说的。 浪漫主义，是自己说的。 唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。 象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。 现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。 意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。 超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。 ----木心
4、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 ----木心
6、生命的两大神秘：欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪，馋，倔，拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟，烂，腻，烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。 ----木心
8、人之一生必需说清楚的话实在不多 万头攒动火树银花之处不必找我 若欲相见 我在各种悲喜交集处 能做的事就只是长途跋涉地归真返璞 ----木心
9、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此…… ----木心
10、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。 ----木心
11、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 ----木心
13、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。 ----木心
15、冰是睡熟了的水 ----木心
16、愚夫的背后 必有一位愚妇 ----木心
17、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 ----木心
18、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次＂送别＂后才认为送别者更凄凉。 ----木心
19、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。 ----木心
22、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。 ----木心
23、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。 ----木心
25、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。 ----木心
26、无审美力者必无趣。 ----木心
27、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ----木心
28、又来一个羞答答的厚颜无耻者 。 ----木心
29、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。 后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。”哈佛大学“的新解是：有人在此”哈“了一下，没有成”佛“。 ----木心
30、你是夜不下来的黄昏
你是明不起来的清晨
你的语调像深山流泉
你的抚摸如暮春微云
温柔的暴徒，只对我言听计从
若设目成之日遇见有今夕的洪福
那时会惊骇却步莫知所从
当年的爱，大风萧萧的草莽之爱
杳无人迹的荒垅破冢间
每度的合都是仓猝的野合
你是从诗三百篇中褰裳涉水而来
髧彼两髦，一身古远的芹香
越陌度阡到我身边躺下
到我身边躺下已是楚辞苍茫了 ----木心