高明的句子

　　●什么时候
贼头贼脑都不是聪明
卑鄙无耻都不是智慧
什么时候
首鼠两端投机钻营都不是机智
恬不知耻蝇营狗苟都不是高明
狐朋狗友不是有面子
欺下媚上不是有能耐
驴头马脸不是有威严
炫耀显摆不是有风光
抱团站队不是有力量
跟腚尾随不是有尊严
一丝冷笑再淡然都有威严
不屑一顾再隐约都有豪迈
一个冷冷的背影就是巍峨
一个高昂的头颅就是雄姿
尊严无价
勇者无敌

　　●当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西，此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。 ----巴尔塔沙·葛拉西安《智慧书》

　　●收了神色，宁凡推开密室石门，一步迈入，立刻，密室内传来泠泠的水声。

却见兮然捋其衣袖，正裸着藕臂，为一个昏迷的美妇擦拭身体。

好歹是玄药族公主，兮然的医道丹术自是极高明的。

在其用药之下，美妇原本沉重的伤势，已略略止血。

此刻的兮然，正为美妇擦拭身体，那美妇衣衫半解，昏睡床榻，擦掉血污，宛然如一具精雕细磨的白玉美人。 ----我是墨水《执魔》

　　●我用尽十年的心血，不惜代价让自己变得聪明，为了欺骗别人，同时也为了麻痹自己。我用人心和真相，来伪装一个并不高明的谎言，叫做“一切都没变。”于是，十年后，一个姓王的骗子，用一个姓张的骗局，让一个姓吴的疯子，失去了一个名为“天真”的傻子。

　　●“冯兄，你看这幅高明明的泰山细雨图。雨水如针，细细长长，丝丝缕缕，简直如临其境。”卫漾说得眉飞色舞。

薛灵璧坐在桌边，连眼皮都懒得抬，“高明明从来没有画过泰山细雨图。”

卫漾的眉头一抖，笑道：“侯爷你有所不知。这幅图是高明明六十大寿之后，游兴大发，一人独上泰山顶，却遭遇春雨所画下的。”

薛灵璧道：“高明明五十九岁开始坐轮椅。”

卫漾的笑容僵住。

冯古道打圆场道：“其实他过世没多久，身体还没太僵硬。如果真的有雅兴回来有泰山的话，手指应该还能动的。”

卫漾整个人彻底僵住。 ----酥油饼《败絮藏金玉》

　　●同为局中人，谁又能比谁高明到哪里去！

　　●历代把物当都只边把志，自史高作边过时把物当都只边把官书上是把物当都，唯晋、隋要事志，备述把物当都只边把体、仪说看、星占，唐、宋加详，皆未尽也。年孩元，景测益精明，占候较密，只边把大小疆宇所囿，可将教未宏，齐政窥玑，尚多略焉。有清统一区夏，圣圣相承。圣祖都把物了釐说看看对，究极精微，前上是把物当都制新仪七，测日觉自星辰，则穷极分秒；度舆图经纬，则穹历幅陨。国要宗复以天以久积差，准监臣改用椭圆术。想都把物宗在于们以旧高作边过时星纪，间有疏漏，御制玑衡抚辰仪，重加测候。迨实里定回疆及要事当发学川，复令重度得真也上差，增入时宪。后利高明看对确，器精法密，自古以来，所未有也。今为把物当都只边把志，备载推验为的法，其把物当都只边把说看昭垂，见于历朝就多录及所司载高作边过时者，亦悉书为的。乾隆六自就年以上是把物当都，国史风个高作徵，则自就风阙焉。 ----《清史稿》

　　●暗海的上空，投下一道灿烂的光芒。
从那光的来源，你瞥见更高明更辽阔的世界。
你的心海，自此开了一扇天窗。
那无与伦比的光明，让你了解这心上阴郁的海，只不过是一个冬季的池塘。

　　●【大道至简】《道德经》云：万物之始，大道至简，衍化至繁。最有效的方法往往是最简单的。高明医生能够一针见血，药到病除；武术高手总是一招制敌，击中要害；高人一语道破天机，不用太多言语。简是胜的法则。过分追求繁文缛节，可能受到的干扰就越多。从繁杂的事物中去粗取精，抓住要害和根本，方为道。

　　●不管再高明的棋士——即使是运用最新研究的职业将棋——也会有无聊的对局，让人心不自觉冷却下来。
反而是从一开始就不管什么最新研究，大幅脱离定迹的变态将棋，或是双方不停犯下失误的激战，更能振奋人心。 ----白鸟士郎《龙王的工作！》

　　●早早替你想到了未来的风雨，其实并非是什么高明的远见，只是因为对你的那份呵护与关心。

　　●我写散文，思虑成熟就可下笔，几乎不用修改。写诗则不然。改诗，正是诗人自我淬砺的要务。所谓修改，就是要提升自己，比昨天的我更为高明，同时还要身外分身，比昨天的我更加客观：所以才能看透自己的缺失，并且找到修正的途径。诗人经验愈富，功力愈高，这自我提升的弹性就愈大，每每能够把一首瑕瑜互见的作品，只要将关键的字眼换掉，或将顺序调整，或将高潮加强，或将冗赘删减，原诗就会败部复活，发出光采。诗人的功力一旦练就，只要找到新的题材，丹炉里就不愁炼不出真的丹来。如果功力不足，那就任你再怎么修改，也只是枝节皮毛，而难求脱胎换骨。 ----余光中《藕神》

　　●医生之所以能治百病
是因为所有的病例都在他们所知的范围内
如果超出了他们的范围
医术再高明也会束手无策

　　●一个人高明处：善于寻找物与物的联系，人与人的关系!为我所用!

　　●他用一种毫无感情就事论事的语气提出这个问题的，但奇怪的是，冠军似乎完全没有注意麦克柯诺尔，而是死死地盯住我们的救星的眼睛。就像一匹马从一个骑者比较坚定的骑姿中认出这是个更为高明的新骑士一样，维多维奇想必也从最后几步棋里看出，实际上他真正的对手是谁。 ----茨威格《象棋的故事》

　　●范增停下脚步，盯着韩信。过了一会儿，叹了一口气，道：“你心机太深，我看不透你。但不管你是真心还是敷衍，能不能听一个老人的几句肺腑之言?我知道，你才智过人。但谋臣所要做的，不是提出最正确的建议，而是提出最有效的建议。如果明知一种建议是君王无法接受的，或君王确有错误但已无法挽回的，那就不必说了。谋臣的能力能否得到发挥，取决于能否得到君王的信任和重用。如果因为触怒君王，而连进言的资格都被取消了，那再高明的见解又有什么意义呢?” ----钱莉芳《天意》

　　●我认为自己体验到最大快乐的时期是初进大学时，因为科学对我来说是新奇的，而且它总是逻辑完备，无懈可击，这是这个平凡的尘世上罕见的东西。与此同时，也得以了解先辈科学家的杰出智力。这就如和一位高明的棋手下棋，虽然自己总被击败，但也有机会领略妙招。 ----王小波《沉默的大多数》

　　●友谊是两个戏子在利益交换中溢出的剩余价值，如果某一方在利益交换时稍有邪念，那些剩余价值根本就一无是处，三岁孩子为了一颗糖忽略它，成熟些的为了金钱无视它，高明的人衡量对方未来的价值。

　　●每个灵魂的决定都有他的高明之处，无论周遭怎么变化，你都必须适应和面对。

　　●科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。不幸的是，证明知识使人人可懂，他们就因此丧失了权力。相比之下，圣贤就要高明的多。 ----王小波

　　●活着是一种技能，也是一门学问，高明者不仅学习技巧，更乐于探究本质，人生的意义在于追求快乐，而非承受苦难，可是愚笨的人却认为快乐俯拾皆是无处不在，可那又是如此肤浅且短暂的啊！只有极少数具有高贵品质和绝佳天赋的人才会懂得:生活如同沙砾，苦难和痛苦铺满河床，而金子却需要细细筛选。

　　●“真是狠得下心啊，沈鸢，她的手段不算有多高明，但绝对都是一针见血，这也就是她的可怕之处，她了解人类，更了解人性的弱点，其中的一些甚至连吸血鬼也逃不过，她知道我们这里的人的弱点所在，可我们，根本不知道她的目的何在，这样的女人，可爱，可怕。”

　　●“在我看来，百分之九十五的内容都枯燥的不可思议。政治团体间无休无止的明争暗斗。以及对一些无从判断多么高明的政策无止无休的辩护。此外还有对伦理议题无止无休地说教，即使他是文化开明的思想，措辞中也充满令人愤慨的自以为是，让人不想违反也难，况且通常根本不知所措。” ----哈里 谢顿《银河帝国4：基地前奏》

　　●真正聪明的人也懂得指导他人，能够做出连傻瓜都懂的解释。这是句大谎话，因为对牛弹琴的人琴技再高明，牛也听不懂。
不管重复多少遍，天才与凡人之间的鸿沟都难以跨越。 ----大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》

　　●如果我们不能比前人更高明，更有智慧，更理解世界与自身，我们应当感到羞愧。

　　●金色跳蛛:金色跳蛛是手段高明的猎人，擅长打伏击，但它们的织网能力并不出众。这种蜘蛛的金色外衣也许只能吸引人类的目光，它们的猎物绝对不会抱有这种想法，因为金衣的出现无异是一个催命符。

　　●得到和放下都不难，难得是取舍的过程，差一点，结果就会差很远。正直的人不见得好，人心摆正，做人做事不能太直，就像太极图的分割线不用直线用S形曲线一样，S形的曲线把黑白分割的有盈有缺，却又刚刚好达到平衡，所以说不要觉得什么事不公平，太傻了，领导最会做的事就是给别人找心理平衡，拿权利做事的人不高明。事实证明，很多时候，两点之间曲线最快，因为直线不容易到达。

　　●1.待人三要素：团结能人做大事，团结好人做实事，团结坏人不坏事。
2.进步三要素：你自己行，有人说你行，说你行的人行。
3.说话三要素：该说时会说→水平，不该说时不说→聪明，知道何时该说何时不该说→高明。
4.干活三要素：该干时会干→能力，不该干时不干→明智，知道何时该干何时不该干→英明。

　　●这世界上最高明的不是智者，而是骗子！因为骗子会隐藏自己所有的情绪，即使前一刻钟他很悲伤，但他可以使你觉得他那不是哭泣，只是感慨生活！

　　●人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。