《領悟和涵養》的句子
1、一旦某个人对死亡有较多的兴趣，他就能深入到生命的深处，否则，他只是停留在表面。 ----奥修
2、许多十生水然情和对多那题如果不能在当时化解，么过么只有靠时间来冲淡，靠遗忘来解决。不仅格家下乃是国会心器也，时间也是我们的是国会心器。所以，遇十生水然我们也不必太便都可急。性子越急或心自小是样越小，十生水然情或对多那题也可么越多。只盯便都可十生水然情，可么等于局限于十生水然情；只盯便都可对多那题，可么等于不到作师困于对多那题。
对于历史的长河乃把小是广柔的宇宙来说，有的是时间，有的是时将便都能起，有的是一物降一物，一切学只不是十生水然的到便，也不成对多那题。只是我们人生短暂，心量和自小是样将师小有限，要立和显得许多十生水然情是个十生水然的到便或成了对多那题。据经验观察，性子急的人不到不到是幼时只十生水有得到及时和足够的奶喝，人物而格师小就后下了急躁或焦虑的烙印。这奶可么天作征便都可关爱和安全。
可以说，性子急或心自小是样小，要立和是样并种师小就正的十生水然的到便或样并种师小就正的对多那题所在。如果你有一为尽的耐性和胸怀，可么个而格发现本来皆有皆一为，本来可么
3、我们更应该注重过程的正确，结果会随之而来。如果提前去考虑结果，就会扰乱整个过程，从而导致动作变形。人的头脑总是提前跳到远处想着虚幻的结果而忽略当下真实发生的事情，这是我们生命中最大的荒谬和颠倒。
4、如果内在改变了，外在的改变不可避免，但是反过来则不见得是真的。 ----奥修
5、创造力是转化能量的金钥匙——这是我要传达给你们的讯息：让自己愈来愈有创造力，就在你创造的过程中，会渐渐地发现你开始有些不一样。你更发现自己是个观照。 ----奥修
6、本来是一个整体，不仅一个不多，一个不少，而且也一刻不多，一刻不少。这就是意味着，在空间上是整体的，在时间上就是全程的。对于全程而言，就是一个连一个，一环套一环，必须是全部经过和始终贯通的。因此，任何一个环节、经历和阶段，都无法省略或必不可少，如此才是真正的天命和完全的本来。而本来皆有皆无，一切皆有可能和皆可不能。所有的担心，所有的未知，所有的意外，所有的回忆，所有的想象，所有的希望，其实就是潜在或非当下的存在和虚无，可能和可不能也。
7、我不反对奢侈，也不反对舒适。我完全赞同奢侈和舒适，因为物质上越能为人们提供奢侈和舒适，那么越多的静心才是可能的，越多的放松才是可能的。 ----奥修
8、未证言证，未得言得，是大妄语
9、人类把死亡看成生命的敌人，然后生命就变成一种对抗死亡的努力，这样的话，你就是在跟你自己的来源抗争，你就是在跟你自己的命运抗争，你就是在跟某种将会发生的事情抗争。这整个抗争是荒谬的，因为死亡是不可避免的。 ----奥修
10、除非你在你里面找到家，否则没有其它的家。 ----奥修
11、如果永远只看合乎你想法的书，你永远只会知道你已经知道的事。 ----蔡康永
12、情绪是你的思维和你的大我之间关系的晴雨表。
当你的情绪稳定的时候，你做事情肯定一帆风顺，过五关，斩六将。经常看nba的比赛的朋友你有没发现，我觉得很多明星球员和普通球员之间的区别就是明星球员可以很好的把握情绪刻度，稳步提升情绪刻度，感受到那种天人合一之境。往往能左右战局。这也是他们有意无意的能把我情绪导航，把控能量的一种方法。
我们的逻辑视角有一点的局限性，因为我们不知道这个世界的全局在如何发展。但是能量视角是全观的，我们只要维持我们能量的平衡和情绪的稳步刻度提升，我们就可以被吸引力法则带到我们要去的地方，当然内在有太多匮乏时，越怕也越有引力，同类的事也将来到，祝大家喜悦每一天！
13、去直视这股超越的力量是很不舒服的，就好像你从高处朝深渊一看，你会忍不住打哆嗦，觉得头发昏，光是想到你就脚软。没有人喜欢朝深渊的那个方向看，我们总是往另一个方向看，试图对真相视而不见。 ----奥修
14、太认真意味着病态进入到你的存在，如此一来，你认为这就是全部，你认为成为美国总统就是一切，你牺牲掉你自己，同时也牺牲掉别人，你使用各种手段来达到这个目的。 ----奥修
15、当下能才是真的能，当下行才是真的行。你这辈子所能做的事情，就是当下所能做的事情；你这辈子所能实现的目标，就是当下所能实现的目标。除此之外，就是你的不可能，就是天地宇宙和众人万物的所能或所不能。当下的眼光就像是一道激光，哪里还有空想、混淆和幻觉存在的余地。（论当下）
16、人是一根绳索，系在动物与超人之间——一根悬于深渊之上的绳索。 ----尼采
17、宇宙的真理是让伟大而美好的事物最终实现，精神世界的任务就是相信这一宇宙真理。思想和思想背后的潜意识能够影响到每个人的实际生活，而我们都知道，种什么样的因就会得到什么样的果。 ----Florence Scovel Shinn
18、个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人，也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地，而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。 ----罗素
19、一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。 ----梭罗
20、一旦你决定了，事情马上会开始发生，因为人的内在力量是无限的。不论我们在表面上看起来如何，我们都是不受限制的。你本质的最深源头是不受限的、无限的。所以一旦你开始以神圣的观点思考，你就会开始变成神圣的；别的事情都不需要了。你只须创造一个关于自己的思考气候。 ----奥修
21、当你一可来起着所有的时候，你以月刚刚开有到拥有一切。
22、有一个奥秘，这是所有的奥秘里面最伟大的，这是能够发生在任何人身上最大的奇迹，那就是：你只是变成一个通道、一个工具、一支中空的笛子，然后神圣的歌曲就会开始流经你。
你只是不要挡在你和你自己之间，这就是所有瑜伽、谭崔、和宗教的全部。拜托，将你自己摆在一旁，不要挡住那个路，只要站在旁边，让神的马车经过。如果你只学会一件事：如何站在旁边，那么你就算是学到了一切。
然后你会了解，每一件事都自己在进行，整体一直都在运作，部份不需要去运作，它只需要参加，它只需要不去制造麻烦和冲突，它只需要跟整体在一起。
跟整体在一起就是成为宗教的，跟整体对立就是成为世俗的。 ----奥修
23、那个深渊是无限的，神是无限的，你怎么能够渐渐地会见祂？ ----奥修
24、我们看待人或事物的时候，总带着我们的好恶和欠缺，偏见和无知，并在人或事物身上打下我们好恶和欠缺，偏见和无知的烙印，这大概就是我们与生俱来和无法摆脱的秉性及投射，如同天生的色盲和形影不离也。故此，也就有了视而不见，有了“仁者见仁，智者见智”。即使色盲反省到自己的色盲，他就能够分别颜色了吗？即使我们能反省到自己的无知，我们就能知道或无所不知了吗？
25、在人生真正的旅途当中，你自己的直觉就是你唯一的导师。 ----奥修
26、当自我不存在，事实上你才首度存在，首度你不是那个有限的，你是无限的。 ----奥修
27、找到纯粹的观照者是精神世界最伟大的成就，因为你内在的观照者正是你的灵魂，你内在的观照者正是你的永存。 ----奥修
28、气满不思食 以上论述是针对一般人而言，凡事都有特例，既然有人提出不吃主食只吃蔬菜的原则，就说明有一部分人是这个原则的亲身受益者。那么，什么样的人合适这种饮食原则呢？我总结为“心地清净，元气充沛”的人可以超越一般的养生原则。凡是修行有成就的人，内心清净无染，妄想分别执著淡泊，元气消耗极少，依靠修行禅定所获得的能量补充（禅悦为食），全身元气充沛。正如古人所说“气满不思食”，真正元气充盈的人，不思饮食。因此一天仅仅吃一顿饭甚至一碗粥就可以了。如台湾著名的广钦老和尚，数十年来不吃主食，仅吃水果维持体力，活到九十五岁高龄，身无疾苦，安然往生。
29、心和宇宙秩序是相连的。体验和直观是智慧的主要来源。 ----艾未未
30、你可以抛弃你里面的某种东西，但是到时候你就永远不会是一个完整的人。许多的导师、宗教，都教导人们要抛弃性。他们说性是敌人：「抛弃它！」你可以抛弃它，但是到时候你就是在抛弃你存在当中一个非常意味深长的部分。而如果你抛弃了它，你怎么能够被转变呢？那么你就一直是半个人。不论你变成什么，你永远不会是全然的。而不成为全然，你就永远无法得到自由。 ----奥修