一个人要想成功，就不能太耿直，要学会拐弯

　　引导语：自古真诚留不住，唯有套路得人心！

　　孔子的一生最恨两种人：一种是搞音乐的三俗艺人，另一种是满嘴跑火车的纵横家。比如子就曾经曰过：恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。

　　以至于后来有人就恍惚的觉得，这个世界就是被这两种人搞坏的。

　　一

　　说到音乐，高晓松曾经吐槽中国古代没音乐，错，其实中国的音乐界其实很强大，比如古代音乐界就有四大天王：师襄、俞伯牙、高渐离、嵇康。

　　不仅如此，“礼乐”还是儒家的根本，孔子一生的追求就是重修礼乐。礼就是指各种礼节规范，还记得王阳明说的“理者礼也，心即理也”吗？其实也是“心既礼也。而乐则包括音乐和舞蹈。

　　先秦时候的人，要是没玩过几把音乐，不懂音律都不好意思说自己是文化人。但是注意“礼乐”单指主旋律音乐，是一种规矩，目的是为了洗脑， 哦不，说教，所以又叫雅乐。说白了，如果我是大哥，我就可以天天吃着火锅唱着歌，这是身份的象征，所以大哥的音乐叫艺术，大哥的音乐是为了教育小弟们要听大哥的话。

　　但是我们知道还有个成语叫“礼乐崩坏”，啥意思呢？

　　这个世界上总会有那么几个有理想的小弟，他们看懂了大哥的套路，于是梦想有一天也能高雅一回。他们盼星星盼月亮，终于有一天小弟们发达了，就明目张胆的享受大哥的音乐，那么这样就坏了规矩。这件事让孔子很不爽，我们知道孔老师是周朝的遗老，最让他愤怒的是，他发现有些小弟自己没什么文化，玩不转高雅的音乐，就喜欢看露大腿露胳膊露事业线的节目。孔子觉得这个世界都是被这种低俗的音乐搞坏的，而这种低俗音乐就叫“郑卫之音”。后来大伙觉得郑卫之音比起让人昏昏欲睡的主旋律音乐还是挺好听的。人活着不就是为了享受吗？于是不管大哥还是小弟都不装高雅了，纷纷开始三俗了。

　　我一直在怀疑，大哥们在人前的高雅会不会是装的，关起门来会不会也很俗。

　　“郑卫之音”本来指的就是民歌，内容自然是男欢女爱的事情多些。其实现代也是，比如信天游里的歌词：白花花的大腿，水灵灵的X，这么好的地方留不住你。二人转、相声都是如此。

　　所以，相声界的姜昆和郭德纲势同水火、形同陌路，我们就可以理解是因为姜昆是礼乐派，郭德纲是郑卫之音派。郑卫之音派有个特色就是喜欢搞黄段子和性暗示，比如我们都知道于谦家的那些事情。

　　因此，孔子极其讨厌表演民俗艺术的优伶，优伶在他们看来更是一种无用轻浮的艺术。甚至根据《左转》记载，孔子为了表现对优伶的厌恶，在“夹谷之会”上亲自动手咔嚓了几个优伶，现场血流成河。

　　什么是优伶呢？提到女优，很多人会发出邪恶的笑声，其实女优指的就是女艺人的意思，是指唱戏的演员。再比如男伶，指的就是男艺人的意思，指的是弹琴的艺人。优伶其实就是戏子的意思。只不过霓虹国继承了这种称呼而已，反而咱们自己丢了这种文化传统。

　　优伶们表演“郑卫之音”其实是社会不同阶层的选择，比如现在很火的直播、短视频里全是君子们厌恶的靡靡之音，用一个字来形容就是：俗。儒家觉得世界被低俗的优伶文化搞坏了，那么天天看直播，给主播双击“666”的你，是否已经成了坏人了呢？

　　如果在古代，儒家的人会说看美女直播的你堕落了，你离君子越来越远了。

　　高晓松又吐槽，唐诗宋词还是很不错的，这个还要解释吗？孔夫子亲口说过：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。孔夫子都定了调了，有什么理由不火呢？所以诗词越来越发达，音乐越来越萧条。因为写诗的是文化人，而弹琴唱歌的是下流人。

　　悲剧的是，俺们纵横家跟优伶有着相同的命运，论其原因还是因为儒家不喜欢。这次要感谢孟子，他骂人从来不带脏字，他说过：纵横家，以顺为正者，妾妇之道也。这句话的意思是说，纵横家是妇道人家。还记得孔夫子说过什么吗？唯女子与小人难养也。

　　所以纵横家自此就与君子分道扬镳了，掌握话语权的儒家把纵横家彻底除名了。

　　在儒家看来，自古以来优伶和纵横家都不是好人，他们就会把人教坏。就好比在家长眼中，孩子学习成绩不好，都怪王者荣耀一样。

　　忽然想问一句，天天看着宫斗剧，追着《奔跑吧》，听着郭德纲相声、《中国新歌声》，整天被三俗文化冲击的你，是否已经被玷污成十恶不赦的坏人了呢？

　　弱弱的问一句，你关注了鬼谷道，学了鬼谷子，你真的变坏了吗？

　　二

　　言归正传，下面是故事时间。今天我们要讲一个德艺双馨的男优，欧阳修的评价他说：

　　然时诸伶，独新磨尤善俳，其语最着，而不闻其佗过恶。意思是说后唐时代的艺人，数他最会说话，他的话别出心裁，是一个零差评的艺人。他叫敬新磨，在《不良人》里叫镜心魔。

　　估计很多人是因为这部动漫知道敬新磨的，有人以为他是杜撰的，其实不是。你可能不知道敬新磨，其实很正常，因为古代的优伶属于下九流，是没资格成为主角的。所以每次敬新磨出现总是作为李存勖的陪衬，是个彻头彻尾的配角。

　　说到敬新磨就必须说李存勖，唐庄宗李存勖可是猛人，是货真价实的十三太保。毛主席很喜欢他，曾经批注道：生子当如李存勖。相传李克用去世前，给了李存勖三支箭说道：刘仁恭、契丹、朱温负我，你用三箭为我报仇。后来李存勖果然不负厚望，灭了三个仇敌。而他也成为真正意义上为大唐报仇的人。不过他的这个李是赐姓，他是沙陀人，本姓朱邪氏，为了缅怀唐朝，他开创了后唐。

　　一个人要是成功了，就自然想搞点兴趣爱好，毕竟很多人努力就是为了享受。我们都知道于谦的三大爱好是：抽烟、喝酒、烫头，而李存勖也有三个爱好：打仗，打猎，唱戏。为了演戏他给自己还取了个艺名：李天下。

　　敬新磨就是李存勖的优伶，李存勖是主角，他是配角和弱者。那么一个弱者该如何生存呢？如何才能做到像欧阳修说的那样“不闻其佗过恶”呢？

　　他靠的是口才（其语最着）。

　　三

　　李存勖有个梦想，希望有朝一日能成为一个艺术家。他特别喜欢唱戏，高兴时候唱，伤心时候也唱，上班的时候唱，下班的时候还唱，作为一个票友，他梦想着能有李隆基那样的艺术造诣。人有梦想是好，万一实现了呢？所以李存勖就经常在戏子面前卖弄，今天你演曹操，我演刘备，后天你演朱温，我演自己。小舞台大世界，在戏曲里李存勖总能找到那种唯吾独尊的感觉，沉浸其中，无法自拔。(经典文章 www.wenzhangba.com)

　　话说有一次，李存勖带着票友们在演戏，演到动情处，只见他神采飞扬，扯起嗓门喊道：“李天下在哪里呀，李天下在哪里呀？”这句现编的歌词唱出了他的心声，一个名将不能征战沙场，该多无奈？如果生活在现代，我想他的歌词应该是：“他们都老了吧，他们在哪里呀？”忧伤且寂寥！

　　可谁知李存勖现挂的歌词刚唱完，突然就冷场了。因为台本上根本没这句词，票友们不知道该怎么接了。只见票友们一个个急的挤眉弄眼，心里在嘶吼：“老板，能照词念不？”

　　其实这不能怪票友们临场发挥能力差，注意李存勖的歌词：“李天下在哪里呀？”他就站舞台上，谁知道他念的是歌词，还是啥。万一要是接错了，得罪老板是小，人头落地是大。

　　咋办？有请敬新磨上场，只见这位兄弟不紧不慢，迈着华丽的舞步走到李存勖面前，含情脉脉的微笑，随手就给李存勖一记耳光。这巴掌把李存勖在场的所有人打蒙圈了。

　　“你个狗奴才，你特么的敢打我？”李存勖怒了。

　　空气凝固了，所有人都在思考：敬新磨在搞神马，活腻歪了吗？

　　我估计敢当庭广众扇皇帝耳光的，千古以来，也就敬新磨一个人。别说扇皇帝耳光，要是有人光天化日当众扇你耳光，你受得了？

　　一分钟后，敬新磨就被五花大绑押到了李存勖面前，眼看悲剧就要发生了。莫名其妙挨了一巴掌的李存勖就问：

　　“狗奴才，你为何要打朕？”

　　敬新磨理直气壮地说：“陛下，李（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，还有一人是谁呢？”言外之意就如郭德纲说的：台上无大小，台下立规矩。有个演员在舞台上乱嚷嚷，成何体统？自己打的是戏里的那个没大没小的演员，而不是皇帝李存勖，因为李天下只有一个，就是心头好，李存勖。

　　李存勖听完后，猛然大悟，突然娇羞起来起来，拉着敬新磨的手说：“新磨啊，我觉得你说得对啊。来人呐，赏！”

　　敬新磨是谁呢？为什么他敢冒天下之大不韪敢当众扇皇帝的耳刮子？他傻了吗？当然不傻，这个敬新磨没什么后台，的的确确就是个演员而已。史料里连他哪天生的，家在哪里，爹妈是谁都没记载。根据史家的习惯，不记载家庭背景的，就是屌丝！

　　不知道大家记住一个俗话没？富贵险中求。一个人想出头，要等机会。机会来了要抓住机会。对于当时的情况而言，敬新磨发现了这个机会，他是在打赌，赌注是自己对李存勖的揣摩和拍马屁的功夫。

　　都是出来混的，谁能没点绝活？敬新磨的绝活就是语言类的“反正话”，有些事情有些话直来直去不行，就不如拐个弯，说反话。。

　　四

　　什么是“反正话”呢？

　　感谢李存勖先生的配合，给我们的内容提供案例素材。话说有一次觉得唱戏还不过瘾，于是李老板又带着一帮票友打猎去了。一路上他跨过山和大海，也穿过人山人海，顺带还踩了农民的苞米地。纵横驰骋，快活极了，所到之处，庄稼片甲不留。这让中牟县的县委书记看不过去了，于是找到李存勖，拦在马前说：“皇帝别闹，你老是这样放飞自我，踩坏了农田庄稼，让农民吃啥？”。

　　“哎吆，我临幸你县庄稼，是给你们面子。别地儿庄稼想让我踩，我还不给机会呢。你知道我是谁吗？我是十三太保啊，我是后唐皇帝啊，你这个小县官居然还不给面子，不识抬举。”李存勖心里想。

　　别以为李存勖是无理取闹，诸位看官认真想想要是有位正国级的领导干部出现在你家玉米地里，是不是祖坟冒青烟？

　　所以李存勖越想越气，感觉自己受了委屈，于是大怒道：“来人呐，把这厮绑了，拉出去咔擦了。”

　　为这点事就大动干戈，很显然李太保做的有点过了。我们知道这是气话，但是君无戏言，皇帝的面子还是要给的。这时候敬新磨就去找台阶了。接下来就是考验演技的时候，没有NG，只能现场直播。

　　只见敬新磨大步上前扭住县令的衣领，怒气腾腾的说：“你身为县太爷，真是办事不利，你明知咱们皇上御驾至此，就应该主动把地盘儿留出来，让皇帝的马在上面跑着玩儿，怎么能让百姓在这儿种地呢？是百姓挨饿重要还是皇帝打猎重要？我看你是活腻歪了！你这样不识好歹的人，罪该万死，死了活该”，这段戏在敬新磨演绎下，把悲剧演成了喜剧，把众人斗的哈哈大笑。李存勖笑完就明白了：这小子这是在说我呢。再一想自己也有些过分，于是怒气大消，下令释放了中牟县长。

　　原来敬新磨用说反话来劝谏，比如说故意怪县令没有好好管束百姓，不留空地而妨碍了庄宗打猎，要治县令的死罪。这样就不但维护了庄宗的面子，而且起到了意想不到的效果，使李存勖认识到自己做错了，马上放了县令。有时候喜剧和悲剧之间的转化，只缺了一句话而已。

　　敬新磨的故事讲完了，他哪里是什么坏人？只是一个苟且偷生的戏子而已。但是他却一直作为反面形象出现。你会发现他其实没做错什么，但是在历史上他永远是一个巧舌如簧的小丑。他其实没做错什么，但是李存勖的失败，他却要为之买单，就因为他是个演戏的小丑，就必须承担一个小人物的义务：背黑锅。

　　古往今来，每个朝代的失败，都必须要找到女人、宦官、奸臣顶包，而这三种人李存勖都没有，于是史学家们会一本正经的告诉你，是那些小丑让李存勖失败的。

　　这个锅，敬新磨愿意要背，不愿意也要背。谁让你是个小人物呢？谁让他是个戏子呢？因为历史学家们一定非要讲个因果，说过真相。

　　但是，历史本来就没有真相。

　　五

　　讲完故事，我们说说敬新磨的绝活吧。敬新磨虽然是小人物，在历史中不值一提，但是再小的人物也有优点，比如他的说话之道。

　　如果说讲正话是拼智商，那么说反话就是讲情商了。在生活工作中，有时候跟别人直来直去的说话，结果是人家根本不搭理。这时候就不妨拐个弯，说反话试试。

　　反语又称“倒反”、“反说”、“反辞”等，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达心意，有时候明褒实贬，有时候明贬实褒。明明喜欢说讨厌，明明讨厌说喜欢。所谓“反”，你可以理解就是哄骗。

　　在职场上，同事是要哄骗的，比如“大家可以不用努力的工作，可以按时上下班，反正这个世界上总有人会碌碌无为的过完一生”和“好好上班，努力工作”谁更有杀伤力？

　　在商场上，客户是要哄骗的，比如“我们的产品其实没有外界传的那么好，只不过每一道工序都采用了上层的工艺”和“我们的产品很好，很优质”，谁更让人信服？

　　比如在情场上，女朋友也是要哄骗的，比如“我不够优秀，我不够浪漫，我不够完美，但是我对你是真心的”和“我爱你”，谁更煽情？

　　语言是门艺术，其实并不是平铺直叙，是艺术就必然有套路。就如鬼谷子说的：变象比，必有反辞，以还听之。意思是说在沟通说服中，若能灵活运用形象、类比的方法，学着说反话触动对方，观察对方的反应，即可探测到实情。

　　反辞作为一种话术，打破了语言表达的习惯思维方式，使用逆向思维，用相反迂回的话术表达自己的思想，欲说还休，欲擒故纵。想赞美先批评，想批评先赞美，用反辞去提升自己的说服力，因为有时候用反话说服甚至比平铺直叙的游说更有效果。

　　当你想让对方听你 的话时，与其强迫对方做一件事情，不如拐个弯反其道而行之，劝其做相反的事情。比如你就可以若无其事的说反话，虽然这其实是一种正面的欺骗，但是的确很有效。

　　经常有人会说，多点真诚，少点套路。其实套路都是被逼出来，有时候挖心掏肺，真情实意的说，没人搭理。正话反说，连哄带骗的说，反而言听计从。所以只能用套路，啥叫套路？其实就是不按规矩出牌。

　　正所谓：自古真诚留不住，唯有套路得人心！