仁德上人 只有少听、少说、多做，才是真正明白人
末法时期，众生业障深重，如不靠佛力加持，念佛求生净土，亿亿万人，难有一人成就。理很容易明白，真正做到，难之又难。如不能理事圆融，解行相应，知道明白的理论太多，不得真实受用，还是口头的空理。一旦无常来到，照样随业轮转，到那时，再想真修实干也没有机会了。所以真正的聪明人，要少闻、少说、多做。只要能牢记、做到祖师大德的一句话，即能了脱生死。比如，“不要被名闻利养骗了”“不要被贼我再骗下去了”“诸恶莫作，众善奉行”“除一句佛号是真的，其它全是假的”“看破放下，自在随缘念佛”“都摄六根，净念相继”“千万不要自作聪明，万缘放下老实念佛”“你知道的再多，明白的再多，多闻不干能了生死吗？”“你真能把众生都看成是佛菩萨，那个无名烦恼，不用断就会自了”“生活在一个感恩的世界里，处处以诚敬心面对一切众生，哪有不觉悟的道理？”“你的眼不要看凡夫的习气毛病，要思维佛菩萨的无量功德道行，还敢生起我慢自我表现吗？”“与凡夫比，三大劫还是凡夫，与佛比，三年五年即能与佛相应，你为何不与十方诸佛相比呢？”这些话，若能做到一句两句，就能得到真实的大利益、大受用，这一生就不会空过。我们为何非要浪费那么多时间，去研究而不去实修真干呢？怎么才算实修真干呢？把身心世界一切放下，舍掉经常害自己的我执我见、贡高我慢、嫉妒斗争、自我表现，放下自己的虚荣心、三毒心、见别人过失心、私心、分别执着心，用慈悲心、平等心、清净无着无念心、有心而不粘黏的有心无心之真心，若能用这个常住、不生不灭的自性真心，念十句佛，也决定往生。
只有歌
真正明理空无我，无我认知即成佛。
成佛必须见佛性，明心见性空无我。
有我心中有爱憎，爱憎取舍心不空。
心不空净生烦恼，烦恼皆因自我生。
心量广大利众生，救度众生我要空。
大慈大悲空无我，无住无着佛自成。
成佛做佛无神秘，认知见性自我空。
只有见性空无我，大慈大悲度众生。
化空身心无爱憎，心无爱憎见性空。
业障执着心烦恼，业障消除见理性。
见到理性空无我，心空无我理现成。
心中执着傲慢我，执我着相难见性。
不见佛性难成佛，若求成佛须见性。
佛性灵知众生具，只因着我不见性。
弘法利生须见性，着相不能度众生。
解脱成佛快放下，只有放下能见性。
义理歌
理事只管为我用，切莫执着理事中。
理性真空事妙有，理事不二本圆融。
执理执事皆是邪，理事不住名见性。
见性无着空身心，身心化空谁见性。
无见无性名见性，通达见性身心空。
见性就是不着相，不着幻相无事情。
心空无事面对事，无事正在做事情。
做好事情心无事，就在事相见佛性。
谁在做事谁知道，知道明白性知空。
空性灵知显妙有，妙有不有当体空。
空有本性是不二，不二之理名佛性。
佛性无性常灵知，知道明白万法空。
神通即是自心通，自心通达无事情。
做到事事不执着，无住无着做事情。
知幻离幻常觉知，认知见性佛即成。