仁德上人 不放下的人怕有，全放下的人怕空
佛法是中道大智慧，空有两边都不执着。在有的当下，要明白空性不可得，明了空性要妙用慈悲心，利益法界一切众生。也就是说，证到了空性而又不执著空性的证量，随缘度化一切众生，而又不执着度众生的幻相。真正契入《心经》中所说的“色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是”“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。三世一切诸佛，皆依中道大智慧成就无上佛果。也可以说，离开中道大智慧，不可能有一人成就无上菩提大道。若能依中道大智慧，如实如法地真修，决定人人皆当做佛。这是万古不变的定律。
什么是中道大智慧呢？就是既不执着有为法，也不执著无为法。就是不执著于有为法，而做尽了一切有为善事，不执着于无为法，而永远不离开空性。也就是在空有之间、在现象与本质之间出入自在、无取无舍、无爱无憎、无粘无缚。也就是不离大慈、不舍大悲，没有丝毫的私心贪心，心甘情愿、无怨无悔的救度、利益一切众生。在一切的顺逆境界、荣辱当中，心都能如如不动，没有悲喜爱憎取舍之心，始终保持着安定清净。听闻了佛的无量功德，就立志效法学习做到而不疲累。以空性智慧之剑，斩除自己一切的执着、烦恼、习气。以勇猛精进、吃苦耐劳、不怕死的精神，摧伏一切贪心、私心、执著心的魔军。修慈悲喜舍四无量心，以善巧方便度化众生，永不厌倦。
观一切无常，却坚持做一切善事；观一切是苦，却为了众生而勇敢的进入三界生死苦宅，救度众生；观一切法无我，却一直以无量的应机法门，引导众生离苦得乐；观一切终归寂灭，没有一点东西可以得到，却又能用慈悲心与中道大智慧度脱一切众生；观远离外相的重要，也就是一切不要着相，明了万法皆空、一切皆不可得，却身心从不舍离行善，做一切利益众生的本分事；观一切无生无灭、无来无去，明了天下本无事，庸人自扰之，却又勇敢的荷担如来的家业；观一切法无所有、毕竟空、不可得，却又能用慈悲心，以中道大智慧，开显无量的善巧方便，教化有缘众生，使众生能破迷开悟，趋向无上的佛道；观一切法无我相、无人相、无众生相、无寿者相，却又能修尽一切福德、禅定、智慧善法，永不退堕，利益一切众生而不求任何回报。
无论别人怎么样来回报自己，那怕是侮辱、诽谤、毁害，也绝不能有一念的怨恨心、倒退心、烦恼心。不但不生气烦恼，还要真诚的感恩报恩，一切认账，心甘情愿，没有丝毫的不如意、不高兴，把自己的一切福报、功德、利益、金钱、物资乃至生命，毫不怜惜的布施供养一切众生，并且心甘情愿地把一切众生的业障、灾难、痛苦以及一切的烦恼习气让自己承担，愿一切众生都离苦得乐、脱离苦海。看一切众生就是自己的生身父母，要以真诚孝敬的心，服务报恩、尽忠尽孝。时时都要抱着谦下、诚恳的胸怀，决定不能有一念的傲慢心、烦恼心、见过失的心。自心时时要平等、清净、明白，见一切众生都是佛菩萨的示现，都是来度我的恩人师长，要决定生起恭敬心，不能有丝毫的傲慢，看不起别人或见别人的过失，要常见别人的长处、优点、好的一面，并虚心认真地学习，不准许有一念见别人的缺点毛病。要明白，见别人的过失，正是自己的真缺点，正是自己着相，心不清净，正是自己的分别心、傲慢心、嫉妒心、争斗心在作怪，一定要切实承当，不能有疑惑。无论别人怎么错都没错，自己认为自己对了，正是大错特错。因为自己着相生了我心、我执，能说不是错吗？不但不能见别人的错，还要常常见自己的过错，发现自己的缺点毛病与习气。如不能发现自己的习气毛病，就是做人的大错，自己决定不能原谅自己。没有发现自己的缺点、过失、毛病，正是犯了傲慢自大症，这个病非常严重，可以导致无量劫的生死轮回，应该要警惕。不能发现自己的缺点错误，怎么能改正错误呢？这不是大事是什么？
因为真修行就是改正自己的缺点毛病，要牢记一句最重要的话“见别人的缺点错误、习气毛病，是世智情见的私心、我心、毒心、恶心、坏心、迷心。见自己的缺点错误、习气毛病才是智慧， 才是好心、善心、解脱心”。若能超越自我，真正无私心、无恶心、无毒心、无坏心，用一颗感恩报恩的慈悲心，说出别人的不足、点出别人的习气，决定不是见别人的过失错误，而是真正的爱心、悲心、关心、帮助别人的真正好心。目的决定不是为了我，而是为了别人尽快的去掉障碍，觉悟成就。必须要具备有中道大智慧，由悲心妙用，方便善巧帮助别人尽快消除业障习气。否则，用带有我执我见、自我分别意思的心，去见、去说别人的过失，去挑别人的缺点毛病，还自认为自己是好心、善心、悲心帮助别人，其实自己不知不觉中已经是傲慢争斗心，是在堕落造罪业。这是非常可怕、可悲的，不能不注重啊！
真要在这一生解脱，必须要牢记、如实做到六祖大师的一句最关键的话“若真修道人，不见他人过”。不是一天二天、一年二年不见他人过，而是从今天乃至尽未来际，永远不能见他人过。只有真的做到不见他人过，才能真正具备慈悲心、感恩报恩心。这一点是非常非常的重要，这一点做不圆满、做不彻底，想要解脱成佛是万万不可能的。
如何才能真正做到不见他人过呢？净宗十三祖师印光大师给我们说出一个最密秘、最无上、最彻底、最实相、最简单、最容易的秘诀，就是真诚、恭敬。不要看这两个字很容易，真正做起来确实不简单。我们也会用诚敬二字，是带有分别心、不平等。印祖说的“诚敬”二字，要加上平等心，也就是不分别。要平等的对一切众生，要向对十方诸佛一样的平等诚敬。因为一切众生皆是未来的佛，不诚敬岂不是造罪恶吗？三世诸佛都不恭敬，没有诚敬心，还想成佛，可能吗？如何才能真正做到诚敬无虚呢？秘诀就是感恩报恩，这是一个最好的妙法。只要时时具备感恩报恩的心，对一切众生，无论什么样子的都能做到真正的诚敬。所以感恩报恩是我们解脱成佛的秘中之秘、妙中之妙啊！