仁德上人 因果报应

　　佛陀的亲生儿子善星比丘，虽有四禅八定，只因私心我执没去，不相信佛陀的涅槃境界实有不虚，与自己的父亲对着干，活下地狱。他的父亲，神通无边的佛陀，也无法救度。因善星比丘虽然亲见轮回因果之事，但是没有明心见性，着相生邪见，自愿下地狱，谁又能救得了呢？

　　又如佛的堂弟，又是佛的常随弟子。虽然常在佛陀的身边，也修成了很大的神通能力，就是他私心没去，执着没破，也就是没有真正明心见性，傲慢心，争斗心、嫉妒心当然去不了，经常和佛陀作对，与自己的恩师对着干，见佛陀的过失，挑佛陀的毛病，说佛陀的是非长短，曾经六次用常人也做不出来的手段杀害佛，想把佛陀制于死地，就是为了表现他自己。总之，他自己有理、最正确，想代替佛陀统管僧团。也就是说，他虽然具大神通、大能力，有很高的禅定、聪明才智，但他没有真正明自心、见自性，还有私心、我执。只要有私心、我执必定要斗、要争、要贪、要生气烦恼。因为他心中有我的存在，必然就有我的知见、我的执着、我的思想意思，必然分别、必然执着、必然烦恼、必然造恶业轮回生死，活下大地狱受报。这个不忠不孝、不仁不义、不诚不敬、充满私心烦恼的人，就是提婆达多。

　　我们一切众生千万要以提婆达多为警钟，一定要按照印光大师一生的最顶尖的开示，一定要树起诚敬心，决定不能有一念的傲慢心、多变心，昧了自己的天理良心。要事事问一问自己的良心，是不是自己不为我，没有私心，只要是为自我着想，有了一点私心、我执，就大恶特恶，就是昧了自己的良心。这是不能不明白、不能不知道的大事要事、最关键的事。正像六祖常说的话“若真修道人，不见他人过”。如见他人过，他过是我错，我心若无错，怎见他人错？又如净空法师常讲的，别人再错也没错，自己认为自己对了，也是大错特错。因为认为自己对，就是我执、就是私心、就是烦恼、就是生死。能说烦恼生死没错吗？又如宣化上人常给身边的弟子说，修学佛道没有秘密，去私心，破我执。没有私心就是最高无上的秘诀。若能做到无私心、不执着，成佛就在当下。