仁德上人 悟空观自在，明了身心幻，改错去习气

　　有人先修后悟，悟到万法皆空，身心皆幻、皆不可得，明白自己以往全部错误、彻底错误，没有一念、一心、一事、一天、一时、一秒是正确的。因为着相，心中有我、有私心、有分别、有我执我见我慢、我行我素，完全起心动念都是为我、想我、利我，时时刻刻都是我的利益、我的好处、我的情爱、我的欲望、我的身体舒服享受快乐、我的地位要超人一等，好让人尊敬供养。我不要让我的身体难过，要让身体健康长寿，要让我的心随我随心所欲。总之，我要欢乐，我要舒服享受，我要自尊自高自大，我要荣华富贵、钱财不缺；我要出人头地，让人人都来恭敬我、赞叹我；我要自由自在、为所欲为，不要受一点约束，不要受别人的一点控制，不要有一点不顺心如意的事发生。如果有一句话不如我的意、不如我的心，我就难过，我就发疯发狂，我就要翻种子，我就要斗争，我就要示威，我就要远离逃避让我不高兴、不如意的环境。找一个无人管、无人问、无人约束，无人见我的过失，无人挑我的毛病，让我全对、让我全正确、让我全有理，让我以性所为、随便自由，让我欢喜高兴，让我不听刺耳扎心的音声，不见烦恼不如意的人事物，让我闭起来不见人、不做事、不管任何人的死活。只要我高兴，只要我如意，只要我开心，只要我解脱自在快乐，别人生死烦恼如何，与我无关。我也管不了别人，我也没资格管别人，更没有本事帮助别人。还是先把我管好、帮好、利益好，等我有了本事、有了能力、有了智慧，再度众生、再帮别人。没有认真地观察一下自己的心，自己的每一个心念，每一个思想行为，究竟是为了谁？真的是为众生，真的是心空无我吗？真的是不为自己求安乐，但愿众生得离苦吗？真的是将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩吗？你自己的我空了吗？真的一点也不为自己吗？真的发了无上菩提心吗？为什么不牢牢记住佛说的“不发菩提心，修诸善法，是为魔业”。究竟自己是在修佛道还是修魔道呢？

　　也有大善根的人听到善知识指示，当下心领神会，就心开意解，就明白一切法是无所有、毕竟空、不可得。真正明白凡所有相，皆是虚妄的真实义，自心就能契入空有不二，无住生心的境界。真正开悟明白的，破除了我执、法执，没有一点私心，更不会为自己费尽心机，照顾自己的私心、欲望与享受。开悟就是悟到无我，我本真空无一物，怎么能会再着相生我心，无事生非，见别人的过失，为我的自私自利而烦恼呢？更不会为了根本就没有的空，计较好坏、是非、长短、错对。只有迷惑着相、有我执我见的人，才会有虚荣心、虚伪心、爱面子心，生我心、我见。若能当下回光一照、一觉，心空无一物，是谁在有我？是谁在为我计较，见别人的过失？是谁在虚荣爱面子？究竟爱自己什么样的面子？这个自己抓住不放的我执私心、执着面子，究竟是个什么东西？要把自己的面子搞清楚、弄明白，面子是个什么？是肉脸的面子，还是虚荣心的面子？假若真的要面子，就要心口如一，直心、直来直去，没有虚假，不搞一点欺骗，一定要对得起自己的面子。自己以性所为，不守规矩，自己糟蹋自己、自己贬低自己、自己看不起自己，是自己不给自己留面子，还要硬充好人，装假脸、抓虚面子。请问自己的心，假面子能值多少钱，自己这么不放这个假面子呢？自己的假面子害了自己无量劫，难道还没有被假面子害够吗？还要自己把自己继续害下去吗？自己的真脸不要，硬要虚幻不实的假脸，自己的真面目不认识，硬要无事生非、装腔作势要一个根本就不存在的假面子，这是多么的荒唐、可悲、可怜啊！赶快放下假面子，见到自己的真面目吧！见了真面目，烦恼就没有了。