只有破除我执与法执，才能真正自在解脱

　　需要多少人的付出，需要多少人的牺牲，需要多少人的帮助，需要多少人的加持，需要多少人的表演，我们才能发现自己的缺点习气毛病啊！因为我们自己的心，总是认为自己是世界上最好、最善、最正确、最有理、最老实的老好人，所以我们自己才有唯我唯是的自尊心。任何人也不能伤害我，任何人也不能欺骗我，任何人也不能冤屈我，任何人也不能看不起我，这个我我我总是要让人尊敬、让人说好、让人看得起。这就是为了虚幻不实的假我，为了自我的虚假不实的假面子，为了自我的高傲、自我的表现，费尽一切的心机、动尽了一切的思想念头，就是为了保护这个不容任何人侵犯的我我我。一生就为了这个根本就没有的虚幻泡影，受尽了折磨、受尽了痛苦，不知内心有多少的矛盾与烦恼。这就是愚痴的我，为了自我、执着自我，我执我见与我慢的最可怜、最可悲、最凄惨的下场。

　　只有放下心中的我我我，只有忘掉执着的我我我，才能过一个透明清净的人生，才能把自己从自我的圈圈中解救出来，才能把自己从无量无边的痛苦烦恼、各种各样的矛盾中解救出来。解救自我的任务非常艰难，也非常复杂，不是容易的事。因为从无始以来都是自我的我我我当家做主，虽然从道理空性方面悟到了无我，可是事情一来，总是我我我当先，总是以我为是、以我为第一，以我胜过一切。破我、空我、放我、无我的工作，确实不容易做。这个工作不但需要自己的发心发愿，更需要别人的监督帮忙。更需要善知识的指点、呵护与加持，光靠自己的力量是不行的。

　　学佛成佛面临最困难的大事，就是要彻底的破除我执与法执。我们无始以来都习惯的与别人争、与别人斗，喜欢常见别人的过失。把这个习惯改正过来，说的容易落实起来确实不容易，但不落实做到又不行。因为只要有我执与法执，烦恼痛苦就无法消除，空想清净解脱完全不能落实，只有自己骗自己。破除我执与法执的工作非常困难，不干又不行，就在这个焦点上很多人退了回去，不敢突破自我的一大关。总是道理方面是无我的，遇事照样还是按照自我的意思办事，别人怎么说自己总是不听，还是按照自我的老主意办事。佛说的道理一听就明白，怎么讲、怎么听也不能认真的全面落实，总是阳奉阴违、弄虚作假，总认为反正没有佛菩萨当面来监督我，我自己动一点自我的念头没谁管，动一点自私自利自我的意思没有什么了不起，我自己从无始以来都是这样我执我见与我慢走过来的，为什么要改变呢？

　　自私自利的我、我执我见我慢的我，自以为是喜欢自由的我，虽然无形无相，但势力非常强大，刚强难调、顽固不化，处处执着牵挂不放，无论用什么办法也很难把我执我见我慢的我我我放下，就算这一生死了也不能放下，还是要继续再投胎轮回，再执着计较有个我我我。无论怎么样的起心动念，总是想着我、为了我，为了自我的尊严，为了自我的名利，为了自我的情爱，为了自我的权利。为了自我的福报享受快乐，为了自我的自由舒服，自己可以用尽一切心机、动尽一切念头，怎么说都不可能放下自己最喜欢、最亲近的我我我。这个我我我一听也明白，也清楚是自我的我执我见与我慢害了自己，使我有烦恼、有痛苦、有生死轮回，可是自己的我我我，怎么能忍心破除心中最心爱的我我我呢？自己的刀能削去自己的刀把吗？这个我我我靠谁才能去掉干净呢？

　　什么是着相执著呢？

　　着相是无明的另一个假名，执着是着相的另一假名。烦恼是执着的另一假名，生死是烦恼的另一假名，苦恼是生死的另一假名。因为有无明才会着相，因为有着相才会有我执，因为有我执才会有执着，因为有执着才会有业障，因为有业障才会有烦恼，因为有烦恼才会有痛苦，因为有痛苦才会有生死轮回，因为有生死轮回才会有颠倒妄想，因为有颠倒妄想才会迷失人生正确方向，因为迷失了正确方向才会有邪知见，因为有邪知见才会有愚痴不明道理，因为不明道理才会有无明。本来没有我，一念的错觉认为有个我。心中有了我的执着，就会产生无量无边的错误知见，因为有我才会有无量无边的烦恼。要消除烦恼的唯一方法，就是悟空性心无我，无我即无着，无着即无执，无执即无障碍，无障碍即无烦恼，无烦恼即无生死轮回，无生死轮回即无痛苦忧愁，无忧愁即无挂碍，无挂碍即得清净自在解脱，得解脱即无身心的束缚，身心化空即名之为佛。佛即是平等智慧心与同体大悲心，同体大悲心即没有私心，没有私心即没有贪求，人到无求即无所得，无得而无生无灭。

　　世间的每一件东西都是由它自身的原理而形成，每一次科学成果都离不开成果的科技原理。每一样东西的出现都离不开本身的因缘原理，没有因缘原理，世间所有的人事物都不可能存在。要想成就无上的佛道，必须要按照成佛的原理，不能违背成佛的原理，明心见性就是成佛最基本原理。如果不能明心见性，永远也无法成佛，因佛就是明心见性的人。明心见性是因地的理性佛，见性后去除习气毛病就是究竟圆满的果地佛。由因地佛进入果地佛，必须要除去自我的私心贪心、执着心的一切习气毛病，只有去除了我的一切习气毛病，才能成就圆满佛。

　　学佛成佛必须要按照成佛的原理，认真地如法落实，真正不着相，真正去除一切的执着与贪心私心，才能成就佛果。如果按照自我的知见与执着空想成佛，是绝对不可能成功的。就如同沙子做饭，万劫也做不成，只有具备了米面才能把饭做成。只有不着相，才能成佛。明了自心、见到了本性，知道明了通达万法皆空，一切皆不可得的宇宙法界真理，如果不能落实去除私心贪心，还有情执挂碍分别心，还是不能成佛。因为佛是清净、无私无我、无执着的解脱自在人。也可以说明白了道理，没有落实做到放下执着、去除私心，是永远无法成佛的，这一点每一个学佛的人，必须要认识清楚。