极乐家园的菩萨应观想明白的问题（二）
41、能说一念心是小事吗？能说一点小事不重要吗？无量劫的地狱罪苦是什么地方来的呢？
42、能轻视自己的一念私心贪心执着心吗？无量无边的烦恼痛苦不正是自己当下一念心造成的吗？
43、为什么自己喜欢听好听赞叹的言语呢？为什么讨厌别人说自己的缺点习气毛病呢？
44、为什么非要自私自利呢？为什么非要起心动念为了自己的私利好处呢？自己的烦恼是谁造成的呢？
45、别人能给自己烦恼吗？别人能让自己心中难受吗？自己不能当家做主能算是明白人吗？
46、什么是大善根的人？善根是什么呢？怎么样是真善呢？什么才是真恶呢？为什么要恶呢？
47、自己认为自己善的人是真善吗？自己认为自己好的人真好吗？自己认为自己心恶的人真恶吗？
48、自己遇事为什么非要动心呢？动心行为又是为了谁呢？一切为了自我的私心的人能快乐吗？
49、什么是真正的佛呢？什么是凡夫呢？佛从那里来的？众生的烦恼又是怎么造成的呢？
50、什么是我呢？我是什么呢？为什么非要执着有个我呢？有我就给自己带来烦恼，要我干什么呢？
51、什么是人？人是什么？怎么样起心动念才算是真正的人呢？做人有一定的标准吗？标准是什么？
52、什么是菩提心？如何发菩提心？发菩提心有什么好处呢？怎样做才算是真正发了菩提心呢？
53、什么是法？法是什么样子呢？怎么才能得法？怎么样才是真正的如理如法呢？离心有法吗？
54、什么是道？道在何处？道能修吗？道能见吗？别人能给自己道吗？怎样才能不离道呢？
55、情执挂碍是什么？为什么要情执？什么原因造成的情执烦恼呢？有情执能清净吗？
56、什么是清净心？什么是解脱心？什么是佛心呢？怎么样才能达到清净自在、安详解脱呢？
57、业障是什么？业障是怎么样造成的？怎么样才能消除业障习气呢？有习气能成佛吗？
58、佛性是外来的吗？佛性是别人加持的吗？佛性是别人给的吗？为什么不认识佛性呢？
59、为什么要念佛？念佛是为了什么？念佛是为了什么达到目的？怎样念佛才是最正确的呢？
60、人为什么要来在世间？来人世间自己应该干什么才是最正确的呢？人生的本分事是什么呢？
61、人生为什么要痛苦烦恼？痛苦烦恼的祸根是什么呢？为什么非要忧愁痛苦烦恼呢？
62、人生所追求的一切能真正得到不失去吗？明知得不到，为什么又贪恋执着放不下呢？
63、为什么见别人的毛病容易，见到自己的缺点习气毛病就难呢？为什么改变就那么难呢？
64、都知道人生是一场梦，为什么自己的迷梦一做就醒不过来呢？执着自我的幻梦有什么意义呢？
65、小心眼怎么样才能变成大心量？无量劫的烦恼怎么样才能变成解脱的智慧呢？
66、十法界都是自己的心变现的，怎么样才能时时安住在清净的佛法界之中呢？
67、佛是自己的心，魔也是自己的心，为什么不能时时把握住自己的佛心？为什么非要有魔心呢？
68、自己为什么有无名习气烦恼呢？去除无名习气烦恼的方法是什么呢？为什么非要无明呢？
69、心佛众生三无差别，为什么有佛有众生呢？佛是怎么做成的？众生又是什么原因造成的？
70、为什么非要计较执着自己的一点私利呢？为什么不能舍己为众生呢？自私自利是因为什么呢？
71、自己与佛有无二无别的佛性，本来就能成佛做佛，为什么众生又要念佛成佛呢？
72、本来自己心中清净自在，没有烦恼痛苦，自己心中的烦恼痛苦为什么忘不了、放不下呢？
73、自己本来清净无事解脱，为什么非要遇事折磨自己，跟自己过不去呢？烦恼的根是什么呢？
74、心本来是空的，没有一点东西，为什么非要乱七八糟、心乱如麻、不得安详呢？乱的原因是什么呢？
75、用什么方法才能安心？怎么样才能安心？怎么样才是真正的安心？为什么自己的心不安呢？
76、自己心中的一切动乱不安、痛苦烦恼是从什么地方冒出来的呢？是什么原因冒出来的呢？
77、情执挂碍究竟挂什么呢？为什么非要情执牵挂、分别执着呢？为什么自己折磨自己呢？
78、为什么不能学习别人的长处弥补自己的缺点呢？每个人都有优点，为何不学呢？
79、要明白自己在修什么？求什么？为什么？究竟要得到什么呢？世上有什么能真正得到的呢？
80、世智情见是烦恼的大敌，为什么放不下忘不掉呢？自己本有大智慧，为何迷失不会妙用呢？
81、明了理干什么？入了大定为什么？有了神通干什么？成佛做菩萨又该怎么样起心动念呢？
82、世间人所求的一切就算都得到之后又该如何呢？名利情爱、荣华富贵都有了干什么呢？
83、听经闻法明理为什么？念佛念咒为什么？大开圆解做什么？具备戒定慧之后又该如何呢？
84、把利益救度众生的心放在脑后，为什么不能把自私自利、傲慢、斗争、见别人的过失心忘掉呢？
85、点水之恩当涌泉相报，为什么把一切众生都做过自己父母的大恩大德忘之脑后呢？
86、为什么对自己关心了再关心、爱护了再爱护、理解了再理解、原谅了再原谅、宽大了再宽大？为何不能这样对众生呢？
87、为什么在做好事、行善事、利益众生的当中非要夹杂一个我呢？一锅米粥加进毒药是好粥吗？
88、佛说八万四千法门，目的是为了什么呢？佛菩萨示现人间，究竟是为了什么目的而来人间呢？
89、佛菩萨在何处呢？为何我们见不到真正的佛菩萨呢？就算见到了，不听佛菩萨的话能得利益吗？
90、用自己的心向外求佛菩萨，找不到自己的佛菩萨能管自己的用吗？自己的佛是什么呢？
91、看一看自己的烦恼私心去除了多少？自己的智慧多了多少？慈悲心增大了多少？情执挂碍少了多少？
以上九十一条是我们人生经常用到的现实问题，若能以诚敬仔细的心态，认真的每条答复出来所有的问题与答案，对自己的修行做人会有不可思议的好处利益。自己心中的一切烦恼挂碍与痛苦，都会自然消失或者对治干净。不要小看这些问答提醒，这是很实用、很有价值的修行方法。这九十一条的问答，不是知识学问，也不是一般理上的问答题，每一条、每个问题都是人生必须要明白的实际问题，每一条每一个问题都有不可思议的甚深意义。这九十一条总结起来只有一条，如何正确的做人？这一条展开就是九十一条，九十一条再展开就是整个人生宇宙的真理，就是整个佛法的全部内涵。这九十一条全部现实可用，不是理论教条，更不是什么条条框框。明白了有百利而无一害，决定不会从中受到一点副作用。
如果自己真的求解脱成佛，不用研究很多的法门教理，只要能把以上的九十一条，用自己的智慧回答出来，并按照自己回答的问题实践如实做到，自己就会得到意想不到的真实利益与受用。无论在家居士或者出家人，无论自己修学任何一种法门，对自己都有很大的利益好处。自己要经常的阅读、背诵、回答这九十一条的问答题，并把自己正确的答案牢记在自己心中，如实如法的做到。这九十一条的问答题，就是一个完整、全面、可靠、实用的殊胜顶尖法门。希望见到此问答题的菩萨们不要等闲视之，更不要轻视当成儿戏，一定要深入仔细的研究，里面有无穷无尽的内涵，无穷无尽的利益。你看一遍，回答一次，就会进步一次。每次在落实实践中得到的收获都不一样，每一次的回答自己都会不知不觉的在提高。这九十一条的问答题，每一个人会有不同的答案。无论自己怎么样回答，只要保持一颗诚敬感恩心，都会有很大的帮助。你可以从你自己的亲身体会实践中，亲证认可这九十一条的真实利益与受用。