愿力不真切，信心不坚定，遇到障碍就会退失道心

　　文/仁德上人

　　很多人空想修行成就，可就是遇到困难就退心，原因只有一个，愿力不真切，信心不坚定。遇到障碍来临的时候，拿不出对策，没有能力应付难办的事。由于自己的发心是虚假的，遇事一磨，自己的道心就会退转。这就是弄虚作假，自己骗自己的下场。这样的虚假多变狡猾心，十方诸佛出世也救度不了。根本原因是自己没有真实的发心，更没有真实的大愿。没有真实愿力的支持，一旦魔障一来，就会被世间的情网迷住。一个有情执、有挂碍的自私自利之人，怎么能突破魔王所设下的百万亿重的障碍呢？一个没有真实道心、没有真实愿力，对自己没有发出真实信心的多变人，怎么能经得起百亿万次的生与死的考验呢？

　　听一点道理，打打坐，修一点禅定，做一点善事好事，只是种下一点人天福报，这与解脱道有什么相干呢？一个没有具备真实出离心的人，能会发起真实的菩提心吗？一个没有发出真实菩提心的人，能会修成无上的佛道吗？也就是说一个私心贪心、情执挂碍经常多变的人，能会把世间的情爱名利、荣华富贵彻底放下吗？一个没有彻底放下的多变人，能会具备真实的出离心吗？说来说去一大套空道理，放不下有什么用呢？遇事就粘黏、遇事就着相、遇事过不去，道理再明白有什么用呢？一个自私自利为了自我和自己家亲眷属的情执人，能做到平等慈悲普度众生吗？一个遇事就挂碍、思想放不下的执着多变人，能会消除业障习气吗？

　　无论怎么明白、怎么样修行，只要是自己的信心不真实、愿力不坚固，空想消除业障习气是不可能的。一个情执牵挂的多变人，空想遇事不着相、遇事不粘黏，那是不可能的。我们要有思想准备，我们放下，不磨别人，别人一定会从各个方面来考验我们是否真正的全部放下，是否自己愿力与信心坚定不变。如果自己的信愿是假的，一旦遇到考验，自己的心就会退转，就会退下去，自己多变的心无法经受得起残酷的考验。所以我们一定要在心甘情愿认账的基础上，要升华自我超越自我。

　　人生每一个人有每一个人所造下的业力，随着自己为自己制定的小圈圈转，什么时候跳出来自己设置的小圈圈，就是一次升华，就是一次自我的超越。如果能超越所有的圈圈套套，就是人生最大的智慧、最大的善根、最大的福报。这个最大的善根福报需要自己的发心培育。只有自己才能解救自己，只有自己才能超越自己，只有自己才能真正成就自己。任何人也无法把自己加持成佛，只有自觉自悟、自己转变自己，才能成就自己。对一个明白了三世因果的人，能自己遇事认账，心甘情愿地接受自己应该受的一切果报。如果不能继续升华自己超越自己，自己只能保持自己的修行成果。保持自己原有的成果是很容易的事，一旦升华超越就会十分困难。这正是十方诸佛告诫我们要难行能行、难忍能忍。越是难超越的地方，正是自己最危险、要堕落的地方。一定要防备自己心中放不下、要执着挂碍的地方。这正是自己最大的恶业、堕落的焦点，必须要发大心、发大愿，升华自我、超越自我、战胜自我，超脱自己难以突破的最大难关。这正如战场一般，你不打死敌人，敌人必定打死自己。这是一场你死我活的大决战，不能有一丝一毫的含糊，更不能有一丝一毫的逃避与妥协。只有大心、大愿、大精进，才能真正过关超越。只有升华超越才能真正离苦得乐，才能真正安详自在解脱。

　　解脱道不是一些空道理，更不是在表面形式上装腔作势，而是实实在在的落实做到，真正明理、真正发愿、真正彻底放下，真正做到无私无我、无着无求，才能真正清净解脱。认为自己明白了道理，自己的心中还是放不下，证明自己还不是真正的明白。真正的明白人，不是说不是空想，而是真正彻底放下、真正不执着的人。只有自己真正的承认自己、认清自己、肯定自己，才能真正的改变自己、升华自己、超越自己，千万不能再自己欺骗自己。为什么自己心中有很多的东西不能彻底全部放下？根本原因就是对人生宇宙的事实真相还没有彻底明白。如果一个真正明白的人，决定不会再粘黏执着，因为明白人知道世间的一切情爱名利、法等都是梦幻泡影，没有一点真实的东西，执着计较是空费心力、浪费时光，一生什么也得不到，到头来一场空。如果一个真正的明理人，还会执着计较这些虚幻的影子吗？

　　真正的明理不是知道一点空道理，更不是口说一些空洞的理论，而是自己的心踏踏实实的清楚、肯定、认可，确实一切皆空皆幻、皆不可得。既然自己的心确实认可明白世出世间一切法都是空幻的假相，就不会再执着虚幻的假相，就不会抓住已经证实的虚幻假相转圈圈。因为自己彻底的明白，转来转去最后还是一场空，一生一世转圈圈没有一点意义，更没有丝毫的价值，空忙一生、空活一生、痛苦烦恼一生，还是随着自己所造的业障流转，不但没有得到什么好处利益，反而自己造业，还要继续再受该受的果报。一个明理通达的智慧人，能做这样的蠢事吗？

　　做人一定要明白自己的人生是怎么一回事。如果把自己的人生没有搞清楚、没有想明白，自己的一生就无法正确地面对，更无法圆满的处理恰当。只有把自己的一生看清楚、看明白，知道自己为什么来在这个世间，来在这个世间是来干什么的，什么事业才是自己应该要干的，自己应该要做什么应该做的事。心中明白、心中有底、心中明了、心中清楚知道，前因后果，一切都是自作自受，才能彻底的认账、心甘情愿的接受自己应该受的一切果报，真正做到随缘消旧业，不再造新秧。只有一个彻底明理、通理、证理、见理的明白人，才能真正彻底放下、全部放下，真正不执着、真正解脱。