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认知无我不着相,历事练心除习气
文/ 仁德 上人 一个真正修 解脱 道的人,在遇到 顺境 逆境 时都要明 明白 白 ,这是 梦幻泡影 ,当下无事,面对一切境相要做到无我无 心 不 执着 。只有时 时刻 刻、 分分秒秒 认可 灵知为真我 真身 、真法真道。只要 一念 离开 灵知 真心 ,马上就会着相,动 我执 我见与我慢,这是必须要时刻不能 忘记 的 要点 纲领 。认可了了的常知为我为身,不再执着幻相为实有,更不会执着幻身动妄心。若能把自我的幻身与幻心全部 放下 ,不《认知无我不着相,历事练心除习气》的相关文章列表
日期:2019-01-02 07:06:54 点击:265 好评:0
很多着相执着的迷人,非要在无为法中加进去自己的知见意思,认为自己用什么样的修行方式才是真正的修行。不合乎自己修行的标准就是不修行。用自己的自我知见来确定什么样的是正法,什么样的是邪法,什么样子的修行是真修行,什么样子的修行是盲修瞎练。用自己...
日期:2019-09-29 11:06:42 点击:74 好评:0
大乘佛法的法印“缘起性空”。一切法都是各种因缘条件合和而显现的幻境幻相,我们所面对的一切幻境幻相都是自性而显现的幻影水泡泡,一切幻影幻相的本质为空性不可得。正如金刚经所说 “凡所有相,皆是虚妄”。又如圆觉经所说“知幻即离,离幻即觉,不作方便...
日期:2019-06-13 07:45:15 点击:64 好评:0
我们修学佛法首先要透彻知道、明白,无量的法门都是方便的手段,都是为了达到不着相的目的。正因为众生爱着相,佛从慈悲智慧心中流出三藏十二部的经典,横说竖说,说而无说,苦口婆心,就是让我们明白为什么不能着相的原理原则。我们若能做到真的不着相,就不...
日期:2018-12-21 02:22:51 点击:270 好评:0
有人问怎么样修行才能快速解脱成佛呢?回答是,当下见性。如何才能见性呢?回答是,不着一切的幻相、时时认知。如何做才能时时认知不着幻相呢?回答是,你只管面对你应该面对的一切人事物,面对一切的人事物只是知道明白,决定不动你自己我我我的爱憎取舍之幻...
日期:2019-08-13 07:45:16 点击:127 好评:2
真修必须先从闻思也就是听法开始。明白了修行的重要性与必要性,明白了做人必须要修行,这是做人必不可少的唯一正道。所以才发心持戒、修定,开发本有本能的真智慧,也就是不着一切相,没有私心、贪心、欲望、追求,没有心中的一切挂碍、得失、名利、情爱等所...
日期:2019-07-15 10:02:52 点击:57 好评:0
人生活在世间,不可能不面对一切的境界。用什么心面对应该面对的境界,这是最最重要的地方。 第一条,随缘,千万不能攀缘。攀缘是烦恼生死,随缘即是解脱自在。第二条,遇事要面对,达到心空不着相。也就是对一切的人事物,无取无舍,没有丝毫的爱憎分别心。...
日期:2019-04-01 21:13:04 点击:93 好评:1
所有的一切道理,所有的一切事相,所有的一切障碍,所有的一切一切修行的方式方法与教理,目的只有一个,认知见性不着相,随缘妙用空无我。道理明白事要透,一事不通理不明。 明理就是不着相,不着幻相无事情。心无事情面对事,事事透过空无我。 个个认真细体...
日期:2018-12-12 01:51:49 点击:173 好评:0
佛法是真理,真理不是妄想的,更不是空说的,要实事求是的落实做到的。明白一些空洞的大道理,装腔作势在表面上走形式、搞热闹,只能是自己欺骗自己。自己把自己都能坑害欺骗,对万类的众生能会真诚实意的慈悲救度吗?菩萨要把这个道理思维清楚,你明白的道理...
日期:2018-12-25 09:25:03 点击:174 好评:0
修行就如同上一百层的高楼,直指人心、见性成佛,是坐电梯一步到位,一下子走上楼顶。其它的法门就如同爬楼梯一样,要一步一步、一层一层地慢慢地爬上去,其中少爬一层,你也无法走进最高的楼顶。凡是从事相上修行的,你必须要一步一步、如理如法地全部落实做...
日期:2019-07-08 20:47:12 点击:53 好评:0
认知吝啬者 有家大型超市做了这样一个实验:在超市的两个试吃角分别放了6种和24种果酱,以此来了解购物者的购买率。从常识上分析,对于购物者来说,放有24种果酱的试吃角选择的余地更大,销售量应该会比较好。结果,大约60%的顾客都聚集在放有24种果酱的试吃...