要对理智怀有警惕之心

　　理智是不是好的？

　　我想，对这个问题，大部分人的回答是肯定的。

　　没有理智，我们就没有办法战胜情绪。

　　没有理智，我们就没有办法进行有智慧的思考。

　　没有理智，我们甚至不知道什么该做，什么又不该做。

　　理智总是受到赞誉。

　　但理智也会把一个人蒙蔽，成为产生困顿与混乱的源头。

　　读到这里，你一定会感到惊讶。

　　我并不是危言耸听，也不是标新立异。

　　理智在许多时候固然是好的，但不要忽视这样一点——事实上这一点经常被忽视——

　　理智，会否认真实的存在。

　　不必举太过复杂的例子，你就会明白我在说什么。

　　譬如一个糟糕的心理学医生，学到了某种关于童年伤害的理论。当患者找他诉说的时候，他看起来是在和患者进行沟通。

　　然而真实情况并非如此。

　　他会不断用语言去引导来求助的患者，童年是否受到过伤害。

　　这会促使患者不断去回忆，然后做出他的表达。

　　有时候那是真的，有时候也许不是。在大多数情况下，除了患者本身，和回忆里的当事人，没有人知道。

　　最后医生得出了他的结论：他所有的不顺利，都来自于那个糟糕的童年。

　　但他忽视了复杂人生中的很多东西。他把患者的问题夺走了。他完全可以让患者自己去梳理。因为语言有梳理自我的功能。

　　通过语言的梳理，前来咨询的患者会找到自己问题的根源。

　　当然，这并不是说心理医生是不必要的。心理医生的聆听，并且是训练有素，专业的聆听，对这种梳理十分必要。

　　但心理医生下了断言。

　　他解决了什么问题没有？

　　我们不得而知。

　　但至少他的理智所认知到的理论是屹立不倒的。

　　你知道，这个世界上所有真相的被掩埋，都来自于这种用结论证明证据的合理性。

　　理智有维护自己创造出的思想的倾向，并使之绝对化。

　　人类天生就偏好秩序，抗拒混乱。

　　理智迎合了这一点，在它维护自身的同时，一个人就会享受着确定性带来的舒适，同时自恋于自己的才华。

　　这带来的问题是，他们很容易就会对很多错误视而不见。

　　即使那是真实的存在。

　　当一个人哭泣的时候，你只是要去感受那份悲伤。用心体会他的悲伤，又为何而悲伤。

　　当混乱发生的时候，你只是要去感受那份混乱，心无旁骛地领受这份混乱。

　　如此，悲伤的人会感受到关怀。他会被关怀治愈。

　　而混乱则因为没有被理智强制去定义，而自然展现出它的脉络。

　　秩序就会因此得以更快速的重建，并且不具有破坏性——

　　譬如两个人的争吵，是混乱的。

　　如果你没有用冷漠的方式去应对，去强制回到生活的秩序中去，只是回应以完整的感受与爱。

　　那么，你们的感情就不会遭到破坏。

　　反而会因此加深了解。

　　然后一点一点，更靠近彼此的心。

　　这是一种与理智方式不同的整体性理解。

　　所谓整体性的理解，指的是将事物和自己的内心合为一体之后再去理解，而不是把事物对象化，然后再通过思辨的态度去理解。

　　而一旦理解的方式整体化，被理解的事物自然就有了生命性，理解起来也就会变得简单。

　　无论那个事物是一个人，还是那个人的情绪，还是你所面对的事件。

　　在很多时候，我们都没有必要，也来不及去摆弄那些繁琐的思辨和理论。

　　更不必在抽象的世界里左顾右盼。

　　对事物进行感性认知和整体把握，未必不是一条好的途径。

　　一般来说，男性对于秩序有着格外强烈的渴望。

　　他们希望能够建立系统，能够按部就班。

　　对于混乱，或者失控，有着强烈的恐惧或者抵触。

　　但我希望我的读者，都认识到这样一点：

　　在理智所否认的存在里，包含着未被完整认知的巨大价值。

　　你不必放弃理智，但同时也要对理智保持着觉知之心。

　　我知道，理智在很多时候是光源。

　　这个文明的世界，也是由着人类的理智，而得以产生了礼节，产生了文明，产生了科技。

　　我们用理智治愈疾病，用理智将内心中的善意，付诸最具有效果的行动。

　　可是不要忘记，假如一个人想要在他的人生里追求光，则必须要凝视眼前称之为“影”的苦难现实。

　　如此，他才能够辨别出正确的方向。

　　你的生活必然会出现理智之外的混乱。

　　请你暂时放下对于秩序的偏好，直面混乱。

　　也许你什么都不用做，只是用你的整体感知，无差别的去体验这份混乱。

　　它会让你拥有单纯依靠秩序，所没有办法达到的成长的高度。

　　《周书.武帝纪》中，这样形容了那种高度：

　　至道弘深，

　　混成无际。

　　体色空有，

　　理极幽玄。

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　　文/勺布斯

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