欹器

　　古代鲁国之君有一种放在宗庙中相当于今人“座右铭”的欹器。欹器有个特点：当它空虚不盛一点水时，就只能欹斜地放着而无法端正地放置，把它扶正后，一放手它就重又歪斜在一边，这就是所谓“虚则欹”；在这容器中注入中等数量的水，就可端正地摆放在那里，这就是“中则正”；但在容器注水又不可太满。水太多了，它又会自动向另一侧翻倒，而把水都倒了出来，这就是所谓的“满则覆”。鲁国之君把这奇异的容器放在宗庙中作为“座右铭”，目的在于提醒自己，万事都要采取中庸之道，适可而止，切不可过分，慎防“满而覆”。《荀子•宥坐》云，孔子在鲁桓公庙前，看到过欹器，他说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔夫子之言确切地说明了欹器的特点。

　　做人也好，做官也罢，都要掌握一定的尺度。我们不提倡不及，但也不能过而求之，以适度为最好。欹器之所以倾翻，就是因为它盛水太多，超过了规定的刻度，它本来不能盛那么多的水，你偏要让它盛那么多的水，不翻那才叫怪呢。自然的法则告诉我们:物极必反。凡事只要走向极端，必然走向反面，到头来，不但想要的东西不能得到，就是连已经得到的也会失去。由此可见，欹器的寓意，可谓深也。

　　俗话说的好，“谦受益，满招损”。谦虚是我们中华民族的优良传统，从古到今，做人要谦虚谨慎、不要骄傲自满，因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，甚至能亡国。亘古至今，多少王侯将相，在谦虚中崛起，在骄傲中败落。西楚霸王项羽，一度声势浩大，威震四方，由于骄傲自满，最后霸王别姬，自刎乌江； 吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此沉迷于西施秀色，过着骄奢淫逸的生活。他又狂妄自大，不顾人民的困苦，他还听信伯喜否的坏话，杀了伍子胥。而越王勾践发奋图强，吴国的失败就在所难免了。

　　凡此种种源于腐败而起，因由贪腐而生的弊端和祸害，大而论危害国家的安定、社会的团结、政治的稳定，小而论破坏了公众的信心、社会风气、伦理道德，其危害之巨，影响之深，范围之广，时间之久，触目惊心，振聋发聩。反腐倡廉必须要常抓不懈，拒腐防变必须要警钟长鸣。

　　“祸莫大于不知足”，要认认真真学习，老老实实做人，干干净净干事，权力是人民给予的，要为人民谋福祉，要时刻保持信念坚定、公正无私、清正廉洁、敢于担当的高尚品格，坚守共产党人的精神家园。贪、欲如果不加遏制，日积月累最终会酿成大祸，走向违法犯罪深渊。

　　总而言之，“欹器”是古人的智慧，是告诫后人，为人要虚怀若谷，海纳百川；做官要常思贪欲之害，常思律已之心。只有这样，才能达到人生最高境界。