《道德经》：真正厉害的人，早已学会了“有话不说”

　　三月二十四日今日话题

　　有的话说出来，不如看明白。

　　有的话说出来，不如藏起来。

　　有的话说出来，不如做得到。

　　——小诗兄问安

　　作者 | 不雨亦潇潇

　　朗诵 | 芈儿

　　编辑 | 慈怀诗会（）

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　　古往今来，“会说话”的人比比皆是；但懂得“有话不说”的人，却寥寥无几。

　　其实，说话有多容易讨巧，也就有多容易招祸。

　　有时候，踩着一步言语的捷径，就可能付出数倍行动的代价。

　　《道德经》中说：“知者不言，言者不知。”

　　在说与不说之间，蕴含着做人处世的哲学。

　　真正厉害的人，早已学会了“有话不说”。

　　-01-

　　说出来，不如看明白

　　

　　老子有言：“知人者智，自知者明。”

　　无论是知人，还是知己，比说出来更重要的，是先要心中有数。

　　心如明镜，要比口若悬河厉害得多。

　　在楚汉相争这盘棋中，刘邦无疑是最后的胜利者。

　　三年亡秦，五年灭楚。纷乱的天下，在刘邦手中复归一统。

　　有一次，刘邦在洛阳南宫摆下盛宴。

　　酒过三巡，众人皆有醉意，刘邦开口问道：“我之所以能取得天下，是因为什么呢？”

　　有臣子站起来说：“陛下每次攻打城池、夺取土地，都把这些分给属下，和天下人共享，这应该就是您成功的原因吧。”

　　刘邦听后，摇了摇头，笑道：

　　“你们只知其一，不知其二。要论运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；要论镇守国家、安抚百姓、供给粮饷，我比不上萧何；要论统率百万大军，战必胜，攻必取，我比不上韩信。

　　这三个人都是人中俊杰，我却能够很好地任用他们，这就是我能够取得天下的原因啊。”

　　正如清代学者申居郧所说：“好说己长便是短，自知己短便是长。”

　　刘邦能认清自己，能在成事之前先看明白、想清楚，而非逞口舌之利、图一时之快。

　　有些事情，我们想要看明白，不仅需要一双认得清形势的明目，还得有一颗认得清自己的慧心。

　　心有明镜，虚实自显，知己有何长，知己有何短。

　　心有杆秤，轻重自现，知何事可为，何事不可为。

　　这才是有自知之明智慧的高手，能审时度势，成就自己。

　　-02-

　　说出来，不如藏起来

　　

　　李康曾言：

　　“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”

　　古往今来，有多少人将野心显于人前，最终“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

　　在《鹿鼎记》中，鳌拜就是一个不懂得“藏”的人。

　　他自恃功高，便妄图把控朝政，丝毫不把小皇帝放在眼里。

　　他为人行事飞扬跋扈，张口闭口毫无礼法，甚至在皇帝面前也敢口出狂言，丝毫不掩饰自己的野心。

　　正是因为鳌拜的张扬和狂妄，使他栽在了毫不起眼的小皇帝和韦小宝手里。

　　一代权臣，终究沦为阶下之囚。

　　著名思想家梁漱溟，曾以斗鸡来讲述人生修养中的不同阶段。

　　他说人这一辈子，就像一只斗鸡，要想修炼成功，需要经历4个过程：

　　第一阶段：没有实力却张牙舞爪，像无赖叫嚣的混混；

　　第二阶段：入世不深却争强好胜，像初生牛犊的年轻人；

　　第三阶段：虽然低调很多，但眼睛里精光还盛，说明锐气未消，容易意气用事；

　　第四阶段：呆若木鸡、不动声色，身怀绝技，却秘不示人。

　　这第四阶段，便是教人如何“藏起来”。

　　老子有言：

　　“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。”

　　锋芒毕露，或许风光一时，但却引人猜忌，徒添祸端；

　　藏锋守拙，方能专注于内，不受外界干扰，成就大事。

　　真正的智慧，不求声名在外，但求了然于心，明心见性。

　　-03-

　　说出来，不如做得到

　　

　　《吕氏春秋》中有一句话：

　　“言之易，行之难。”

　　废几番唇舌，便可造个口头的万重楼阁，雕栏画砌也不过弹指之间；

　　但真正的砖房瓦墙，都需一砖一瓦地堆砌实干，哪怕是个简陋的小亭子，也需费个十天半月。

　　闻一多曾这样评价自己：

　　“人家说了再做，我是做了再说；人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

　　1930年，闻一多离开上海，来到青岛。对他来说，能沉下心搞研究的国立青岛大学，无疑是桃花源般的存在。

　　他给自己立下一条研究工作的原则：“不管好坏，都要弄个明白，寻个究竟”。

　　秉着这样的决心，他一头扎进知识的海洋，钻研古代典籍，如饥似渴，如痴如狂。

　　他将自己的心得，连同诗篇一起，工整地摘录在大方本子上，而这一本又一本，就是《唐诗杂论》的草稿。

　　他总是沉溺治学，无法自拔，顾不得其他。

　　臧克家在文中调侃他：如杜甫“一月不梳头”，头发总是凌乱；又忘了吃饭，只顾得上对精神粮食的渴求。

　　而后，闻一多又决心整理《诗经》。

　　他愈发废寝忘食，甚至很少下楼。于是同事便戏言，闻一多是“何妨一下楼先生”。

　　闻一多没有先说，但他却先做了。

　　做了足够多，也做得足够好。

　　正如荀子所说：

　　“坐而言，不如起而行。”

　　若只空谈，不论所言多么花团锦簇，也始终是空。

　　是成是败，是矮子还是巨人，终须做了才知道。

　　-04-

　　《易经》有言：

　　“吉人寡语，贵人言慢，水平流缓，心平不语。”

　　所谓“有话不说”不是禁人言语，而是教人有可言、有不可言，字字句句须谨言、慎言。

　　有的话说出来，不如看明白。认清自己，不说妄言。

　　有的话说出来，不如藏起来。低调内敛，不说狂言。

　　有的话说出来，不如做得到。身体力行，不说虚言。

　　聪明的人早就学会了“有话不说”，因为他们知道：只有多想多做、会看会藏，才能丰盈内在，得偿所愿，把短暂的一生过得精彩纷呈。

　　*朗诵：芈儿。新浪微博：芈儿儿。懒人听书：芈儿。蜻蜓FM：芈儿。

　　*注：配图来源于摄图网。

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