怎样保证自己临终不生病？
平时念佛是练兵，临终是打仗。练兵千日，用兵一时。所以真正觉悟的人，不求现前的福报；现前有福，把福让给别人享，自己不享，希望这个福报留到临命终时享，才是真正有福！临命终时享什么福？第一个不生病，不生病好！没有病苦；第二个希望佛来接引；第三个希望走得自在潇洒，这是大福报！
许多念佛人念一辈子佛，到最后关键时刻又迷了，又出了差错，那是真可惜！
我们要想在临终时保持正念，平时念佛是练兵，临终是打仗，成败在临终最后一念。
佛号应该怎么念法？平常固然要佛号不断，这好比是练兵；对付烦恼和病苦的时候，这就好比打仗。什么时候打仗不一定，但时时刻刻都做好准备，心里面烦恼一起来，马上佛号压下去，就要跟它作战了。嗔恚心、嫉妒心一生起来，这句阿弥陀佛要能把它压住，那个念头才动，一句佛号就把它压住了，这就是打胜仗。
绝对不让分别、执着、妄想起作用，一有这个东西，就要马上提起佛号，把它压住，就能带业往生。虽然是带业往生，见思烦恼没断，就能生死自在了。所谓生死自在，就是想什么时候往生，就什么时候往生。
功夫成片是什么样子？功夫成片就是心里面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有其他的妄念。
妄念是烦恼，烦恼的根并没有断，根要断掉的话，境界就高了，但不容易做到。我们念佛，念到佛号能伏住妄念，把烦恼伏住，不让烦恼起作用，这就叫做功夫成片。
怎么晓得在临命终时烦恼能伏住？这就平常要认真地修行，把你的烦恼减少，减得愈少愈好，临命终时你才有把握，烦恼能伏得住、能不起现行。
临终就跟打仗一样，怎么晓得一定打胜仗？平时天天在操练，打仗的时候就有把握。平常不操练，你想打胜仗，一点把握都没有。
平常念佛就是练兵，临命终时就是打仗；练兵千日，用兵一时。所以我们平常一定要认真念佛，要把见思烦恼压低。
最后那一念是佛号，这就成功了，往生到西方极乐世界就成佛作祖了。最后一念如果不是佛号，那就又到六道轮回去了。
所以真正觉悟的人，不求现前的福报；现前有福，把福让给别人享，自己不享。希望这个福报留在临命终时享。
临命终时享什么福？第一个不生病，不生病好！没有病苦；第二个希望佛来接引；第三个希望走得自在潇洒，这是大福报。
没有生病，站着走，坐着走，随心所欲，这叫大福报，这叫真正享福。
【附录】
临终要不生病，有三种人临终可以不生病。第一种是证得圣果的，起码你证得须陀洹果，或者斯陀洹、阿那含、阿罗汉，或者证得菩萨果位，那当然不会生病。第二种是有禅定的，有得禅定的，有定功，他可以不生病。第三种，也没证果，也没禅定，但是他有大福报，这样的人也不生病。修福，福报大，他临终也能安详自在的往生。
修定当然比修福难，证果比修定更难。我们现在尽量修福、惜福，像海贤老和尚那样惜福，这是我们要学习的。现代人不懂得惜福，都在损福。我们惜福就要学习海贤老和尚，他平常不浪费、不奢侈，惜福，把福报放在临终来用。临终不生病就是大福报，心不颠倒，这样念佛就一定能往生。不要把福报在平常生活当中随便浪费掉。