《托佛名号，显我自性》的相关文章列表

日期：2019-12-02 07:23:22 点击：152 好评：1

文/仁德上人 佛在何处？清净心、了了的空性灵知即是真佛，为何不认识呢？法向何处求，法不离自性，见性即是见法，能舍能放即是得法。做到心无挂碍、一切不执着、心空无烦恼，即是证法。不着相、无私心、无贪求，而又能全心全意的为法界一切众生服务，心甘情愿...

日期：2020-02-05 08:13:22 点击：24 好评：0

文/仁德上人 一个修行解脱道的人，如果不能认取自己的空性灵知真心，着相有我，所动用的一切幻心皆是妄想造业。只有认取了自己如如不动不生不灭的灵知真心，自己遇事随缘，所动的一切心念皆是佛性的智慧妙用，皆是大功德、大智慧。自己如果没有找到自性清净平...

日期：2019-10-06 13:11:49 点击：74 好评：1

从什么地方明心见性呢？就在当下一切思想行为妙用之中，看清自己的心是为谁起心动念，为了谁的利益好处起心动念。为了自我的利益与好处，就名之为大恶人、大罪人，即是造大罪恶业；起心动念为了他人的利益，为了众生的利益与好处心，就名之为好心善心、慈悲心...

日期：2018-08-03 05:05:02 点击：730 好评：1

《点亮自性之光》是一本由克里希那穆提著作，中信出版股份有限公司出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：168，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《点亮自性之光》读后感(一)：【笔记】淡化目标，看见全貌，发现秩序 1p没有任...

日期：2019-03-01 14:33:17 点击：344 好评：1

印光大师论唯心净土、自性弥陀 唯心净土，自性弥陀，当处即是，无往无生，此理甚深，非法身大士不能领会、契证。然法身大士亦不废事修，所谓以深信愿，持佛名号，求生西方（如文殊、普贤、观音、势至诸大菩萨及华严会上四十一阶位法身大士，皆发愿求生净土）...

日期：2020-04-11 11:45:30 点击：69 好评：1

? 林曦水墨（部分有裁切） 小世界：前几天，林曦老师在小红书上，做了一场关于儿童教育的直播，时间很长，干货也好多，而在直播聊天中，也因大家提出了具体的问题，生出了许多具体可行的建议。 因为直播结束后无法回看，我们整理了一份当晚内容的文字版，分...

日期：2019-03-02 12:00:43 点击：88 好评：0

弥陀佛號就是自性的德號，實相的名號 「或疑念佛何以有如是功德？因能念所念，皆是实相故」。实相就是宇宙万有的真相，真相就是自性，自性有体、有相、有用。但是它的体相用，佛在经上说得好，不是九界凡夫，九界包括菩萨，菩萨、缘觉、声闻，下面是六道，九...

日期：2019-07-19 17:49:43 点击：269 好评：2

身在宇宙中 心包宇宙外 心融妙理虚空小，道契真如自性宽 《大佛顶首楞严经》云： 尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来微妙开示。身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知：心遍十方，见十方空（太虚空），如观掌中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即（不离）菩提妙明...

日期：2018-12-28 07:55:20 点击：353 好评：0

论唯心净土、自性弥陀 唯心净土，自性弥陀，当处即是，无往无生，此理甚深，非法身大士不能领会、契证。然法身大士亦不废事修，所谓以深信愿，持佛名号，求生西方（如文殊、普贤、观音、势至诸大菩萨及华严会上四十一阶位法身大士，皆发愿求生净土）。彼则唯...

日期：2019-04-15 07:40:29 点击：156 好评：1

从一真法界自性净土来说，是平等无二无别的。但从事相心愿来讲，唯有阿弥陀佛的净土世界，也就是极乐世界最为殊胜无比。因为阿弥陀佛是十方诸佛的大愿之王，四十八愿是十方三世诸佛最殊胜无比的大悲大愿。阿弥陀佛四十八愿建立起来的西方极乐世界，不但释迦牟...