怎样赢得生命的永恒？
我们为什么要学佛？要证得生命的永恒相，所以才要学佛。一切众生不是自相，就是共相。生命不是自相，每一个人都有五蕴，这个就是生命的自相，可是，无量无边的众生，也有生命的共相——共业所感的世间。而禅，不是自相，不是共相，第一义谛大空，诸法空无自性，就是生命的永恒相。
简单讲，就是常、乐、我、净。常乐我净，为了避免跟二乘混淆，《大般涅槃经》里面，就各加一个“真”字，叫做：真常、真乐、真我、真净。
真常就是不住无常、也不住常，名为真常。
什么叫做真乐？不住著，不会被苦转，也不会执著乐，也没有任何的法可得，这种乐，是寂灭的大乐，充满般若智慧的乐，而不是那种虚幻的乐。
真我，远离我执，也远离无我，名为真我。
所以，大悟见性，当然是指证量，不是站在一个解悟的角度，不可以以解作证。所以大悟见性就是完成人生觉悟的使命，赢取生命永恒真常、真乐、真我、真净。
证得第一义谛大空、诸法空无自性，有什么好处呢？就是二六时中，如如不动，不取于相。知道执著假象没有任何意义，妄念也没有任何意义，因此，安住这一念清净心，无所住，达到如来的三昧定力。
简单讲，为什么要学佛？就是找到生命的永恒。
那为什么要听经闻法呢？一样，给自己一次机会，证明你也是佛。在座诸位，每一个人心中都有三十二相，八十种好。只要你的心肯入于如来的正见，肯用功，肯用心，你也是如来。心入三十二相，八十种好。
所以，为什么要学佛呢？就是找到生命的永恒相。永恒相不离自相，自相空无自性，就是永恒相。共相空无自性，就是生命的永恒相。所以，是法住法位，世间相常住。重点在：生灭是众生看到的世间，因为他是共业所感。而永恒是佛陀的清净世界的世间，是证量的智正觉世间。世间有三种：器世间、菩提世间、智正觉世间。
为什么要学佛？就是入于智正觉世间。要入正觉世间，就是永恒相。简单讲，每一个人，都有一个永恒的般若智慧相。
证得第一义谛大空，就是赢取生命的永恒，那么这辈子是赢的，不是输的。怎么是输呢？天天起贪嗔痴，就输了这辈子。天天享受财色名食睡，也不知道人生还有更高一层的生活，就输了人生。