君子不器：作为志于修齐治平的儒者要有超越性的视角和思想
“雕龙不雕虫，成鲲方为鹏”是我研究国学这么多年来的心得。孔子讲“君子不器”，朱熹则在《论语集注》中进一步讲到：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”意思是说君子不能孜孜于一些小术，而要用心去悟万变不离其宗的大道，方能通达权变，抱一应万。
孔子的高徒子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”意思是那些仅有一技之长之类的小道小术，虽然也有可取之处，但是往往行之不远，所以君子不为。这几句话集中表达了一个意思——作为志于修齐治平的儒者，不可拘泥于一技之长或者一孔之见，而要有超越性的视角和思想，站在更高的高度，以更高的境界、更宏大视野、更深邃的思想去理解宇宙、社会、人生，这样才称得上君子。
现在我们能看到的市面上的国学，绝大多数都还停留在“小道”的层面。比如说茶道，中国近几十年来的茶道实际在“道”的层面还非常缺乏，基本上停留在茶艺的层面，更多的是一种形式化的表演。茶道是通过一种品茶形式去修身养性，品味人生，感悟自然道法的严格仪式过程，因此最初只是修身克己，思想得到一定升华之后，再通过品茶去品味人生世事，最后达到“悟道”的境界。
可是现在能在茶道方面有所领悟的人实属凤毛麟角，虽然现在市面上能看到造型精美、风格特异的茶具，还有不少珍品，在茶艺的仪式规程方面也比较讲究，但绝大多数人品茶都停留在这些“术”的层面，极少有人真正在意以茶悟道，所以都流于皮毛。茶道茶道，其真正的价值正是在“道”的层面，茶叶、茶具、茶艺的价值只占很少的一部分，可是人们往往赞叹于茶叶的珍贵、茶具的精致、茶艺的优美，却忘了体悟大道，岂不是买椟还珠吗？
悟大道就要有宏大的视野，长远的眼光。如果一个人只能看见自己面前的一亩三分地，只能看见眼前的事情和利益，是难以领悟“道”的奥妙的。
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