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《醒思录》的读后感大全

2020-09-14 19:04:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

《醒思录》的读后感大全

  《醒思录》是一本由李小龙著作海关出版社出版的229图书,本书定价:28.00元,页数:2009-7,特精心网络整理的一些读者读后感希望大家能有帮助

  《醒思录》精选点评

  ●如果不是那个书印得那么稀疏,把书搞得又大又厚又难拿,我或许会更喜欢小册子不好么……

  ●李小龙哲学思维巨著

  ●李小龙生于1940年11月27日早上龙时(辰时)7-9点

  ●有原则

  ●"我不能也不愿“嘲笑念,理智是如此的空洞无益。" 人要用理智来支撑自己信念才能好好活着,而缺少了信念的理智是经不起推敲的,因为缺少了灵魂

  ●曾经一度极其迷恋李小龙,视其为精神偶像。他是功夫演员,是武术,是哲学家。通过他,我明白了武师和武术家的区别

  ●零散

  ●由于是后人整理,也没有很系统结构,只以语录形式表达思想。里面有很多道家的哲学思想,但不仅限于道家。从中学到的为人方式是专注和表达自我。

  ●生活艺术家:以自己的判断而生活,孤立卓绝对抗传统公众观点的一类人。

  ●不

  《醒思录》读后感(一):引导

  It's not the truth,it's a guide,a word,unless you like it,it can give your Confidence,give your power,and it can tell you how to live yourself.

  《醒思录》读后感(二):思想启蒙者李小龙

  思想启蒙者李小龙

  □/徐强

  毫无疑问,“李小龙”是一个显赫名字。即使在西方世界,“布鲁斯•李”(Bruce Lee)也是一个神圣符号,是天才传奇象征。不过,很多人在提起这个名字的时候脑海里浮现的恐怕只是赳赳武夫或者电影明星形象发达肌肉敏捷身手漂亮的踢腿,独特的怒吼声,令人眼花缭乱的双节棍,还有数不清的头衔光环——截拳道创始人、功夫之王、武之圣者世纪武术家、综合格斗之父、中国电影世纪光辉之星、最被欧洲人认识的亚洲人、史上最有型电影角色、史上最具魅力男性、史上最伟大流行文化偶像……

  长期以来,我对李小龙的认识,也仅仅停留在“武打明星”的层面上,直到有一天,我读到了他在工作教学之余写下的哲学格言集《醒思录》。这本书的英文名叫Striking Thoughts,从字面理解意思就是“耀眼的思想”或者“惊人的思想”。阅读这些简短但是决不简单、明但是决不肤浅的格言,完全颠覆了我脑海中固有的李小龙形象,这时才蓦然发觉:原来,他曾在美国西雅图华盛顿大学修习过哲学课程;原来,他的书房里有数千册哲学和其他学科藏书;原来,他“最喜欢的是读书”,“读一切类型的书——包括小说随笔”!《醒思录》里充满了引人思考警句,处处闪耀着思想的光芒,向人们展示了李小龙传奇人生的另一面。李小龙不是打打杀杀的莽夫,而是刚健与儒雅完美结合哲人,是具有全球眼光和世界公民意识的思想启蒙者。

  李小龙深受道家思想和禅学的影响,如果用一个字来概括他的哲学观点以及人生智慧,那就是“空”。“杯子的用处就在于它的空”,李小龙最喜欢说的这句话,源于一则敬茶的寓言:一名学者向一位禅师求学,禅师说话的时候,学者总是频频插嘴:“哦,对,我知道。”于是禅师停止谈话,向学者敬茶,茶溢出了杯子,他仍然不停地斟水。学者说:“杯子满了,再也装不下更多的茶水了!”禅师说:“我当然知道,可是你不首先倾空你的杯子,怎么可能尝到我的茶呢?”李小龙由此悟出,道的最高境界就是“空”。所谓“空”,并非消极无为,而是对万事万物持一种开放的态,以运动而非僵化的眼光观察世界。“觉醒从不排外,它包容一切。”“心灵必须敞开,以自由地思考。受限制的心灵无法自由地思考。”“对头脑的定义意味着冻结。当头脑停止了它所必须的自由流动,便不再是保持本性的头脑了。”“一个人若要真正成为掌握技术知识的主人,就必须消除一切精神障碍,使头脑处于空(流动)的状态”……这些看似碎的格言,正是李小龙本人对于“空”的最好诠释。

  李小龙的人生观、价值观和世界观,无不以“空”为基点。他对自己的成功与财富有着清醒的认识,在他看来,金钱并不是万能的,而所谓“明星”,只不过是“幻象”;他声称“权威摧毁智慧”,提醒人们不要受导师、偶像、“包治百病的灵丹妙药”的迷惑;他认为人生的价值在于成为“真正的人”,“一个人是他自己心灵的船长,是自己生命的主人”,而不是依赖别人的“镜子人”或者受人操纵的“机器人”;他相信“真理在一切固有的形式之外”,“真理是不可被体系与结构所限制的”,反对精神奴役,反对把人变成“系统化概念的形式化囚徒”;他推崇法治,反对暴力,认为“不应该把暴力与侵犯作为电影的主题”,“每件事都可以通过法律来解决。就算你想替父报仇,也不需要去找人挑衅斗殴”;他信奉四海一家的理念,反对种族歧视,他说“我,李小龙,从来不会遵从那些恐怖贩子的规则。所以,无论你的肤色是黑是白,我都会不带任何偏见地与你做朋友”,“从根本上讲,世界各地的人都拥有相同的本性。……普天之下,只有一个大家庭。”——“空”的哲学理念,造就了李小龙开放的胸怀与品格。这种开放的姿态,正是现代公民所应具备的。没有开放的公民,就没有开放的社会;没有开放的社会,就谈不上自由与民主。

  李小龙说:“请勿把手指当做月亮,勿因注视手指而错过整个美丽的夜空。毕竟,手指的作用是由它本身去指向遥远的光明,那光明照亮了手指,照亮了整个世界。”在此意义上,李小龙和他的《醒思录》,正是指向月亮的手指。当崇敬他的人们看到的不再是武打明星,而是思想启蒙者的时候,也就看到了美丽的夜空,看到了美丽的世界。

  《醒思录》读后感(三):当代最伟大的哲学家----李小龙

  我想说的是这是一本哲学类书籍。可能有人看到这里,此时此刻眼前会浮现出你自己对于哲学的理解。大多数人也许会觉得哲学是空中楼阁,大多晦涩难懂,觉得所谓的哲学家都是一群疯子。其实不然,哲学的运用体现在我们生活中人生中的方方面面。假如你懂得了哲学,不管多少,都会让你对生活对人生对世间万物有更深刻更独特的理解。哲学,从古至今,它一直在让我们的生活更美好。

  在我看来,哲学研究的也就是一些影响整个时代的比如理性和启示的问题,当然往往其关于历史进步的问题也研究的较多。人们通过对历史的不断变化,宇宙万事万物的不断发展和相对永恒性,以此来研究出真正的属于那个时代的真理,然后经过时代的进步,不断的进行自我批判﹙因为自我批判是哲学必不可少的一大组成部分,所以哲学家都是很纠结的人﹚,从而不断完善发展,并给作为人类的我们无穷无尽的人生启示与真理。

  是不是看起来有点晕,其实是我的错,我不太会组织语言,反正我心中的哲学就是上述的那么简单。哲学家自古至今都层出不穷,他们代表了那个时代最先进的文化思想。但是由于哲学思想都是不断继承先人,然后再批判发展的,所以单单了解一个哲学家的思想是很难懂得。建议大家要学哲学前先看看奥特弗利德·赫费的《世界哲学简史》,我觉得这是最好的哲学入门书,看懂了之后这无论再去看比如柏拉图的《理想国》还是亚里士多德的《形而上学》都会容易理解的多。

  当然今天我要介绍的不是上述几本书,我要介绍的是一位当代哲学家的书籍,他的书籍即使你不懂得一点点哲学你都看得懂。因为他的思想不仅是哲学的上乘思想,更是一种实用主义思想。为什么不先介绍《世界哲学简史》而要介绍他的书,其实只有一个原因,他在我心中永远是第一。他的名字是李小龙,这是由他生前所记录下反映他一生思想的条条句句所整理而成的一本书籍。书籍名字叫做《醒思录》,我觉得这本书的名字和写作手法多多少少有收到克里希那穆提的影响,他同样是个伟大的哲学家,以后有机会再介绍。

  李小龙的一生是传奇的一生。他的生命短暂无比,仅仅33岁,但是却赢得了全世界人的尊重与爱戴,直至今天还是经久不衰。他是第一个中国好莱坞明星,是当之无愧的民族英雄。他至今传奇的事迹仍然在流传着,他的一些世界纪录仍然没有人能破。但是在我看来,李小龙的伟大不在于他作为一个武术家创办了截拳道,也不在于他作为国际影星拍的四部功夫片风靡了全世界, 而是他作为一个哲学家给我们留下的伟大哲学思想。短短的33岁生命,却领悟了那么多世人一辈子都领悟不到的人生真理和哲学道理,无论古希腊前人苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,赫拉克利特,毕达哥拉斯也好,还是启蒙思想家伏尔泰,孟德斯鸠,莱布尼兹,大卫休谟也罢,都无法跟其相比,毕竟李小龙的生命少了他们一半都不止。如果再给其三十年,他的成就会如何?世界没有如果,不必去想。

  李小龙的哲学思想简单来说,就是一个字空。他一辈子都在努力达到思想境界的空,以空的心态去接受世间的每一件事。空了就代表从来没有拥有过,一切重头再来。无任何负担,因为既然从来没有拥有过,就永远不会怕失去。复归于婴儿,以婴儿的心态去接受一切,这样每天都在进步,而新的一天之前学到所拥有的又都全部忘却。周而复始,与天地同寿,龙的心,空的心,永远不会停止跳动。

  之前在大学的时候,有一次我上台给在座的各位提了一个问题:在你看来,你认为什么样的杯子才是这世界上最美丽的杯子?下面有人说可爱的,有人说实用的,有人说贵重的。当然这都不是我的答案,在我看来,只有一个空的杯子才是最好的杯子。杯子是用来装东西的,只有一个干净的没有任何杂质的杯子才能装进最最甘甜的泉水,保证它不掺杂着其他味道。就好像李小龙对他的徒弟说的一句话:欲尝我杯中之水,须先清空你的杯子。放下所有先入为主的固有观念,保持中立。你可知杯子有何用?只因为它是空的。哲学是有用的,空的哲学教会了我以后跟人相处绝对不带任何个人固执的私念,抛开自己心中所有一切,保持中立才会学到真正的东西。

  在李小龙看来,水是这世界上最具有灵性的事物,他主张向水一样适应生命,水有形,却又无形,既是世界上最柔软的元素,又能滴穿最坚硬的石头。生命运动不息,正如河水奔流不止。不要停下,一直往前冲,而且又要像水一样变幻莫测,这也许就是人生最高的真谛。

  老子在几千年前的道德经中就给我们留下了深刻的哲学思想:宇宙的无限性及其永恒性是我们作为卑微人类短短几十年时光无法比拟的。我们都是由不同的元素组成,只是每个人的排练方式不一样,在我们死后,元素又重新分解,再次合并组成新的事物。我们是宇宙创造的,最后复归于尘土,也复归于宇宙。我们能做的,不是人定胜天,而是学会同宇宙规律保持和谐统一,而非对抗。通过顺应事物的自然变化来保全自己,而不是与之想冲突,真正做到无为而治。世间的伟大又在于阴阳两极的平衡与转化,没有任何事物可以持久的保持极端的纯阴还有极端的纯阳。就像太极图一样,阴阳到了一定程度,最终会互相转化。一个人想要拓展,就必须先学会收缩。想要强壮,就必须先柔弱,低调做人最终会导致万民敬仰,无为而治最终会导致有所作为。 李小龙很早就看透了这一点,所有他将他的哲学思想跟他的截拳道联系在一起,有了哲学思想的武术招式,是无坚不摧的。纵观李小龙的一生,不管是世界拳王也好,武术宗师也罢,都心甘情愿拜在他门下学习。我觉得学习的不仅是武术,更是哲学的思想。

  大自然不喜欢极端的存在。狂风暴雨之中,最坚硬的树木最容易折断,而低头的小草和柳枝随风飘扬 最后却会幸存下来。极度的热与极度的冷都会导致死亡,极端不可能保持长久,适度方是世上最伟大的生存法则。古今中外,太过优秀终将会导致大自然的妒忌,因为大自然要努力维持生命的平衡。33岁的李小龙,23岁的霍去病,33岁的亚历山大大帝,都是生命极端的牺牲品。谨此写给我自己,愿我可以早点领悟哲学的真谛,真正做到无为而治,心如止水。

  《醒思录》读后感(四):颜桥:印象之外的李小龙

  流水的电影

  还是很喜欢他的电影,我以为他对武侠电影的超越在于,他的电影即便从专业角度,那一个个镜头不是简单依赖分镜头转换制造一种虚假的“缭”,他用身体的流畅感,主脑摄像机去完成镜头的拼接,低位截踢、中段侧踢、高踢、转身旋踢——一切在电光火石里完成,电影里无须摄像机来渲染,身体在主导影像像流水一样层层推动,换作成龙大哥,左手档,右手挡,抓住沙发,一个跟斗,沙发平躺,再一个跟斗,不停地揉手(疼)。或者中间金鸡独立,一腿抬起,然后另一腿落下,交替换腿成原来样子(这个动作完全不适合格斗,一瞬间是没重心的),武侠电影的节奏被杂耍的幽默感分割了,没有完成的水流感,他的电影,是一道道画面的流水,不断向前,推进推进,直到对方迅速倒地,你才感觉到那种流畅的美感。那不是暴力美学,好像是一种舞蹈。

  诗与武道

  在李的著作《截拳道之道》的扉页题诗里,李氏用诗歌来描述忘我的境界,去除杂念,回归身体最原初的感觉,以无法为有法,以无限为有限,这是虚空的状态,如同老子的风箱的比喻,空了才可以弥漫,先倒空你的杯子。 “虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括,没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。”,虚空才是大有的混沌状态, “空是无法下定义解说的,正如最柔的东西是无法剪断的一般。”,我觉的李氏的“空”既不是西方人的“虚无”,也不是简单佛教里的“空”,它是一团生生不息的“云团”,囫囵而不可以分割,只能从整体去感觉,它又是生命力的源泉,当然这里很像是老子哲学和存在主义的杂糅,这是一套很矛盾的武术营销体系,它既不同于中国人的模式与套路,又有西方人的明确的个体主义的认知。

  (注: 《截拳道之道》一书是在李小龙逝世后由其遗孀琳达女士与武术理论作家吉尔伯特·强生合作,根据李小龙生前武学与哲学笔记手稿整理而成,并由李小龙截拳道大弟子丹·伊鲁山度审订。香港有杜子心译本,至今无大陆简体本)

  神游九天任逍遥 Into a soul absolutely free

  无思无欲    From thoughts and emotion,

  虽猛虎之爪  Even the tiger finds no room

  无以扰此境   To insert its fierce claws.

  沐和熙山风 One and the same breeze passes

  拂松林之上  Over the pines on the mountain

  及深谷之橡栎 And the oak trees in the valley;

  而其声异韵  And why do they give different notes?

  无思亦无虑 No thinking,no reflecting,

  入太虚之境  Perfect emptiness;

  有物似有所动 Yet therein something moves,

  皆自然之变  Following its own course.

  唯目之所视  The eye see it,

  而手不可及  But no hands can take hold of it-

  水中之月   The moon in the stream.

  云雾浮于空中 Clouds and mists,

  常变其形   They are midair transformations;

  日月行于其上 Above them eternally shine

  恒耀其光 the sun and the moon.

  顺乎混沌之道 Victory is for the one,

  空灵忘我   Even before the combat,

  与敌虽未战  Who has no thought of himself,

  而胜负已判   Abiding in the no-mind-ness of Great Origin.

  (参考温戈先生译文)

  阴与阳

  在大学时代,李小龙就在论文里论证阴与阳的整体性,在太极图中,以一个圆中顺时针方向分割为两个均等的鱼形及黑白对比的颜色来表示阴阳协和互用的完美力量,两条鱼则象征阴阳循着圆作永恒的对流和循环。从语源学观点来看,在宇宙中上天之道曰阳,下地之道曰阴,阴和阳分别代表黑暗和光明。

  大多数武术家普遍犯的错误,就是把阴和阳分解为两种力量。实际上,阴阳是相生相克永恒运动的不可分割的统一力量,或者说是一个整体中的两个部分。它们并不存在因果关系,而应视为如有声音,必然有回响。他用自行车的例子,如果一个人要骑自行车去某个地方,他不可能双脚同时踩脚踏板:当右脚用力时,左脚必定放松,因此自行车任何移动或前进必须依靠双脚一踩一松交替用力,配合如一。这就把搏击看作是两种力量的此消彼长,避其锐气,待其惰归,这些《孙子兵法》里的基本准则被更加思辨化,搏击其实是能量的某种波动的体系,这样的观念是异常深刻的。

  另外从李小龙当年对截拳道等级的设想。“在传统的功夫中没有——然而,我们用特定的方式形成了一种独特的等级制度。事实上,我应该说是一种没有级别的等级制度。第一级为一个空白圆圈,这象征原始的自由无羁状态。第二级是用绿、白二色阴/阳箭头曲线环绕绿、白二色的太极图。第三级以紫色和白色代表阴阳。第四级是灰色和白色。第五级是红色和白色。第六级是金黄色和白色。第七级是红色和金黄色,这是我们振藩国术馆的标志。第八级也是最高的,是一个空白圆圈,返朴归真回复到原始的状态。换句话说,所有前面所讲的等级都只是用于清除糟粕”。

  在第一级和第八级,都是空白的圆圈,回到最原始的“混沌”状态,那就是我们开始说的“虚无”。

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