《夜瘾》经典影评集
《夜瘾》是一部由阿贝尔·费拉拉执导，莉莉·泰勒 / 克里斯托弗·沃肯 / 安娜贝拉·莎拉主演的一部恐怖 / 剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《夜瘾》精选点评：
●我可以理解人（吸血鬼）在自我转化下（成瘾）更感同身受的去体会哲学思想。哲学思想如同浩瀚的宇宙，人类依然绕不开那些空洞单调的救赎或者意义。
●然后你就信一神教了，何必呢。沃肯爷的发型，何必呢。
●字幕……
●邪恶与知识的关系：当踏足某种隐秘、痛苦而永恒折磨的真相时，人被推进地狱、变成魔鬼，有着魔鬼般狂暴的欲望，求知者的欲望已成瘾，给予自己永存的意志，却又献上失尽一切的代价。血液、毒品、知识，都是不可逆的成瘾物，人们知道自己是不自由的，不是不知悔改而是无法回归单纯，罪恶总好过无知。一旦在禁忌处越界，就脱轨于原先秩序，被那邪恶的瘾激起新的意志。
●9.5＋ 费拉拉是游走于阴暗街巷的诗人，不可多得的美国地下电影精品。
●现代vampire披上哲学外衣
●有点儿西方哲学的构造。人类都有报复心理，善良的人被人欺负到极致报复心理将更加强大。就像大屠杀一样。所以saint和sinner具有从某种意义上具有同一性，正如世界上任何两种极端事物最终都会融会贯通，但是这种融汇是虚无的而并非实体。
●所以最大的对手还是自己的欲望？弱者唯弱是自己的不抗争？孽海深渊赎不清么？
●我咧个擦我想呢这个男主角怎么那么帅终于被我看出来了这货不是C.Walken大神嘛！啊我还有爱啊！Vampires。英文无中字。练听力and悲剧的90s摇滚乐就已经变成rap和neo-metal--打光很有小成本黑色电影的fu，音乐氛围做的很像某些欧洲band。喔哲学神马的离我很远
●7.1 受害-捕猎-血宴-宗教结尾，黑白装逼版《四五口径女郎》，直面永恒罪恶的吸血鬼夜瘾可以导向深入骨髓的情感氛围，也可以营造刺激的“B级大场面”，在我看来，两方面都是失败了。
《夜瘾》影评(一)：阿贝尔·费拉拉眼中的“Vampire”
莉莉·泰勒，克里斯托弗·沃肯和安娜贝拉·莎拉主演，阿贝尔·费拉拉导演的惊悚片，讲述一个女大学生在大街上无缘无故被一个女人咬了，从此嗜血如命。阿贝尔这部90年代作品分分钟秒杀现在的Vampire电影，独特的镜头语言，精彩至极的配乐，加上演员的表演造就一部佳作。
这部20天就拍完的作品，炸毛似的入围当年的柏林电影节主竞赛单元，《广岛之恋 Hiroshima mon amour (1959)》式的闪回，将一些哲学理论运用吸血鬼展现出来，牛逼的一塌糊涂。
《夜瘾》影评(二)：瘾欲
一部充斥着哲学话语的黑白吸血鬼文艺风电影，不知道贾木许的《唯爱永生》是否从中吸取了些许灵感。莉莉.泰勒这个出演过大量美国独立电影的女演员虽然谈不上多漂亮但却十分有辨识度和特色，当她在黑夜之下的小巷里被咬后，她逐渐从顺从与混沌的生活和学习状态转变为叛逆和清醒的状态，更独立、更阴郁、更冷漠、更自我。对于嗜血的瘾“我瘾故我在”，这句笛卡尔的变形语录也提炼出了影片的主旨。“我思故我在”即世间一切皆可怀疑，唯独怀疑本身是无法怀疑的，怀疑即思。当把“思”换成“瘾”后，即“瘾”是无法被怀疑的真实存在，瘾也可以称之为欲望，欲望是人类最真实、最不可抗拒的生命本能，一个嗜血的吸血鬼和一个整日烟不离手的烟枪一样，欲望是相通的，满足让人平静，平静让人可以理性思考。凯瑟琳变为吸血鬼后，游走在街头巷尾勾搭男人、在图书馆里勾搭女孩、将利齿咬向自己的朋友、一个个陌生或熟悉的人被她转变成吸血鬼，促成了最后的舞会嗜血自助大餐， 血流成河。费拉拉的电影作品总是充满了街头气息，纽约的街头巷尾是他电影故事的主战场，本片通过凯瑟琳的游荡和寻找猎物展现了纽约的夜晚，潮湿又迷离，这种通过街道展现城市气质并为故事奠定基调的方式在《纽约王》、《四五口径女郎》等以纽约为背景的电影中都体现的淋漓尽致，即使像《托马索》这样以罗马为背景的故事里也同样如此。
《夜瘾》影评(三)：经典台词记录整理
决定论有一个观点，未获救赎者无法认知他们生命中的罪恶，他们毫无知觉，正因为他们察觉不到邪恶，所以不会有良心煎熬，他们都注定下地狱，无法进入马塔诺亚之光，无法蜕变升华，那是只有信仰者才获得的恩典。所以就面对罪恶的救赎观而言， 受苦是件好事。我们应该面对罪恶，感受痛苦， 如此才能寻求宽恕以及最终的自由。罪恶感是上帝解开命运的表示，愚蠢的人才拒绝承认。 药物只是万能上帝衍生的隐喻。 我现在知晓的是事实的一半，这一半则远超过他们的认知。当代哲学家桑塔亚那的谚语——“不能从历史学得教训的人，必将重蹈覆辙。”是一句谎言，根本就没有历史！我们的一切只跟我们当下存在，因此问题在于如何从毁灭世界的疯狂执著中，将自己解救出来。 存在与虚无，存在与时间，绝对真理，对死的厌倦 ，奇克果。权力意志，尼采。 沉默有两种看法，一种是沙特的，另一种是皮卡德的。 你何不猜我为何沉默。 人是万物的尺度——普洛塔哥拉斯。 哲学——逆境中的琼浆。 任何数星星的人，在上帝面前皆平等。——费尔巴哈 罪恶不会随时间消逝，它是永恒的，欲望永难填满。 最终，每个人都会一样。你认为再过几年，地狱就会关闭了吗？你认为你曾做的某事，不会存在宇宙某处吗？你凭什么认为，小时候跟母亲撒谎，或者曾跟有妇之夫通奸，或是曾经逃漏税，最终仍能得到宽恕呢？ 我们都是来偿债的，多数人去做整形手术隐藏缺点，但你仍无法断绝病原。 你跟我一样中毒很深，因为那是人的本质。 那就像永难填饱的饥渴，你永远无法满足，对不对？但你要学会控制，像西藏人一样，只靠一点食物就可以活下去。 整个世界是座坟场，而我们就想秃鹰，在这里争着抢死人骨头，我们就是那种让垂死者知道大限将至的人。 人类超越善恶求生存。 《裸体午餐》——巴洛斯，对戒瘾描写的很透彻。 我的习性是由我意志力控制，虽然意志力最初是由癖瘾激发，但我现在已坚强到能控制满足我需求的状况。 你无法杀死已死的东西，永生是段漫长的时间。 痛苦是我们都知道的东西，但只有特殊的人才能遇见它，并对其做些什么。 我们终于明白这全是怎么回事，为何一切全是可能的，现在我知道，上帝，我们为何必须由外往内看。我们的瘾是邪恶的，这个邪恶的倾向，来自于我们面对邪恶时的软弱。齐克果说得对，在我们面前有可怕的悬崖。但他一跃而下的说法是错误的。跳下去跟被推下去是有点差别的，你是被强迫面对自己的需求，而事实上你无法终止那强力施加于你的情况，那不是我思故我在，而是我瘾故我在，我欲故我在。 本体借着习性显现。 哲学家的著作、想法、行为无法与他的价值企图分离。 瘾有两个面向。能够满足邪恶引起的饥渴，亦能迟钝我们的知觉，好让我们渐渐忘掉，自己到底有多软弱：我们饮酒以逃避酗酒的事实。存在的意义是从习性寻求解脱，而一再沉溺，是唯一寻求的解脱。 但丁说得好，血树正等着我们将自己从分枝上交付出来，审判日没那么容易。 我们不是罪人，与我们是否罪恶无关。但我们的罪恶是因为我们是罪人。换句话说，我们的罪恶，不是因为人所犯的罪行，而是我们本身就是罪恶。 为了面对最终的自己，我们站在光前，真性显露，自我呈现，即是自我毁灭。