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原罪·宿命读后感精选

2020-11-17 00:34:33 来源:文章吧 阅读:载入中…

原罪·宿命读后感精选

  《原罪·宿命》是一本由史铁生著作,人民文学出版社出版的平装图书,本书定价:23.00元,页数:366,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《原罪·宿命》精选点评:

  ●人遭遇不幸时(比如史铁生高位截瘫),就会不断去反思如果,去寻找究竟是谁的错,而只有宿命论能够解释自己的不幸。当人无力的时候,当双腿残疾之后仍要靠想象活下去时,人需要为自己树立一个相信的信念,而这份信念还能让人活在美好之中。

  ●我的语文老师强烈推荐我去读《我的遥远的清平湾》。大概是从它和《我与地坛》开始我爱上了这个逝去的残疾人。

  ●能怎么办呢

  ●到底是什么导致了那一秒钟的发生....

  ●宿命那一篇读得内心震撼 斗不过老天 只有迫于无奈接受现实的悲哀

  ●十叔。

  ●灵气

  ●作者对人生的思考

  ●就是那一秒,让人想入非非,改变人的命运,责怪悔恨无奈,一股脑儿的全来了,这是命,得信。我少年时骑自行车和摩托撞上,如今腿上留下七针的伤疤,深有体会。

  ●史铁生

  《原罪·宿命》读后感(一):陕北、黄土、清平湾。

  一段时间以前读过《我的遥远的清平湾》,和老师交流了一下,于是他建议我读读《插队的故事》。这篇小说收录在《原罪 宿命》里,语言平实,但写出了城市知识青年上山下乡的那段往事,以及陕北人们的纯朴厚道。这是一副风情画,和《边城》或者《芙蓉镇》不同,它描绘的是唢呐、是山峁、是出家、是玉米、是高粱、是牛羊、是对知识的不重视、是对生活、对一个困难时节的参与和过后的审视。如果你没有读过史铁生,固然《我与地坛》是必不可少的开胃菜,而后《插队的故事》和《我的遥远的清平湾》(收入在《命若琴弦》中)则是丰富眼界、提升思考的两道佳肴。

  《原罪·宿命》读后感(二):那个插队的陕北故事

  那是作者去陕北插队的一段往事。

  陕北,黄土高原,清平湾从此烙印在大脑里挥之不去,无边的黄土连着天,起伏绵延的山群像一只只巨大的恐龙伏卧着,用光秃秃的脊背没日没夜地驼着落日,驼着星光。河水吃够了泥土,流得沉重,艰辛,天地沉寂,原始一样的荒凉……而就是在这么荒凉的黄土大地上,上演了一幕生动无比的插队的故事。

  陕北话的粗犷黄土窑的家,蜿蜒不见头的清平湾还有豆钱饭,憨直粗壮的陕北村民,还有那平日里难得一尝的馍馍和白面,似乎这样偏僻的清平湾带来的也是有趣的生活。他讲了很多人,很多事,关于明娃,疤子,随随和英娥,碧莲,瞎子……爱听歌的娃娃们……每一个鲜活的人物在清平湾上演着属于自己的故事!

  这样的故事是那样平实动人,又是那样让人不禁回想,仿佛插队的快乐远远多于现在,即便那时你百般不愿的在黄土里干活,在大冬天里砍柴轮流煮饭,而正是在这百般闭塞的清平湾,才有了这么多可爱的陕北人,还有高昂的陕北民歌,吆喝声……

  那是插队的故事,也是青春回忆飞扬的故事。

  《原罪·宿命》读后感(三):“人有权利不去听自己不喜欢的故事,因为,人最重要的一个长处,就是能为自己讲一个使自己踏实使自己偷快的故事。 ”

  听”完十叔的故事, 不禁想问, 难道每个人不都一样, 自己给自己遍故事, 自己骗自己。这是愚蠢还是智慧? 这是一只万花筒拿在囚犯的手中,这是一筒彩色的涂料,将刷在自己的墓碑上。 莫非说, 每个人都相信着一个神话, 不然没有办法生存下去。 这个神话,必须被人深深相信着,可是,这个神话,又只是一个神话而已。一个人, 比如说我, 相信着多少东西? 我总说自己毕业要去教书, 我说自己要学兽医, 说自己可以做女工程事, 说以后,说将来。 你问我自己相不相信: 我的这么多梦想可以一一实现。 我当然不信。 或许梦想也是一种迷信八。 我不是真的相信, 可是我就是得相信,而且我还要说出来,做不到的事我也要说出来。 相信它会实现是一回事儿,而实现它则是很远的另一件事了。为什么呢? 因为人是需要有希望才能活下去的生物。这也许也是人类和别的动物最不一样的地方八。总要有个盼头才能过活。

  我们要相信爱情,因为我们不愿情感失去支柱;我们要相信明天,因为我们惧怕无边的黑暗; 我们要相信自己的独特,因为我们害怕泯灭于茫茫人海。 我们都不是超人,却都想像超人一样活着,于是我们遍有意无意的将自己的生活演成神话。十叔是全瘫,能看见世界限于一面比手掌大些的窗。可是他会讲故事。 他的故事是神话,他的故事是幻想,他的故事是他全部的寄托。 他讲故事给自己听,幻想自己是健全的人,是幸福的人,因为,他要活下去。 现实是他最可怖的噩梦。

  2012. 03.31 马克><

  《原罪·宿命》读后感(四):原罪是否是宿命

  这应该是史铁生早期的作品,很遗憾我今天才读到。

  文章由两个貌似不相联系的部分组成,分别是《十叔的故事》和《莫非的故事》。但通读全篇,我们也不难看到,两个故事在内核上其实是一个,那么这两个故事的正确顺序应该是《莫非的故事》和《十叔的故事》。前一个故事讲述莫非双腿残疾的原因及引发的人生思索,后一部分讲授双腿残疾之后的生活及对人生困顿的无奈。两个故事完美融合,成为一体。

  标题叫《原则.宿命》,所以文章向我们展示的是关于人生命运的重大思考。但是作者在记述时,却以一种幽默调侃且近乎荒诞的笔调来对待,凸现了命运的荒唐、神秘以及莫测的不可抗性。主人公的名字叫“莫非”,这个名字本身就充满了变数和不可捉摸性。再看看前一故事的主人公名字“十叔”,更是寓意深刻:人与命运抗争,其结果必然是“十输”,既抗争几次失败几次,如同文中的那个闷响的狗屁,扔不可去,如影随形。

  也正是基于此,所以史铁生的在作品中,更多地是关注残疾人的生存状况,强调命运的神秘及不公。其作品,较多地流露出一种消极无奈的人生观。

  原罪观念是西方宗教的重要思想,而宿命论则是东方轮回说的支柱。把二者放在一起,看样子史铁生受东西方文化的影响都很深。可我想说的是,貌似史铁生受上帝的观念影响更深一些。这从小说结尾的语句能看出来,从《我与地坛》中他对母亲死亡的看法也能窥见一斑。作者故居小巷尽头的净土寺,没有给他太多的感化和教诲,我不知这是遗憾还是宿命。

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