年轻人不讲武德，是从老前辈不耗子尾汁开始的

　　马保国火了，B站的年轻人以嘲笑马保国为乐，而且已经成为财富密码，只要创作嘲笑马保国的视频，流量都会高到不可想象。而且这个流行已经蔓延到所有的平台，无论是微博还是知乎，还是朋友圈，都有马保国大师的身影。

　　一句话，马保国大师是顶流担当。

　　很多人不知道马保国为啥火，首先思考一个问题，马保国是谁？

　　马保国，浑元形意太极门的掌门人，实际就是个传统武术江湖老骗子，约架被三秒KO。但是我们知道，之前也有过传统武术被揭露的事，雷雷、田野、闫芳，他们都被嘲笑过，不过嘲笑一下也就算了，都没有马保国这么火。

　　显然，传武骗子，弱不禁风的传武掌门人，都撑不起这么长的大众情绪，所以还是这个问题，马保国是谁？

　　马保国的本质，是老年人。升值君一句话就能说清楚其中的商业逻辑，那就是，在B站，所有嘲笑老年人的都火了。

　　张召忠、唐国强、王司徒、六小龄童，这些都是曾经在B站火过的形象，他们都有一个共同特征，老年人，他们都是老年人。这些老年人滔滔不绝、口若悬河要给年轻人讲他的成功经验，输出他的大道理，于是引来了年轻人的反弹，群嘲。六小龄童的中美合拍西游记，王司徒的劝降诸葛亮，唐国强的蓝翔挖掘机，张召忠的海带破战舰，都是鬼畜的素材，这就是最基本的喜剧素材。有人出丑了我们嘲笑，在互联网多数以年轻人为主的平台，嘲笑老年人是基本的政治正确。

　　但是，这并不代表，马保国就是等同于张召忠、唐国强、王司徒，六小龄童的顶流。实际上，马保国的唯一性，可能在很长一段时间都不能被取代。因为六小龄童毕竟还有一部《西游记》、张召忠真的是海军专家，唐国强无论如何也有《三国演义》的诸葛亮，《雍正王朝》的雍正皇帝傍身，即使是王司徒也真的是魏国三公。这些人，是有作品的，但是马保国就真的只是江湖骗子而已。

　　在嘲笑六小龄童、张召忠这些人的时候，多少还是对他们的事业有所敬畏的，而对马保国这种江湖骗子，那就真的是可以火力全开，不讲武德了。

　　而马保国，其实也构成了一个经典的老年人形象：

　　他突然袭击左刺拳来打我脸，啊，我大意了啊，没有闪，矮…他的左拳给我眼，啊，右眼，蹭了一下，但没关系啊！他也说，啊他截图也说了，两分多钟以后，当时流眼泪了，捂着眼，我说停停。然后两分钟以后，两分多钟以后诶就好了，我说小伙子你不讲武德你不懂，我说马老师对不对不起，我不懂规矩。啊，我是…他说他是乱打的，他可不是乱打的啊，正蹬鞭腿左刺拳，训练有素，后来他说他练过三四年泰拳，啊，看来是有备而来！这两个年轻人不讲武德，来骗，来偷袭，我六十九岁的老同志，这好吗？这不好，我劝这位年轻人好自为之，好好反思，以后不要再犯这样的聪明，小聪明，啊，呃…武林要以和为贵，要讲武德，不要搞窝里斗，谢谢朋友们！

　　再没有一个比马保国更完美的老年人形象了，他皱纹的千沟万壑里写满了不上台面的阴谋。这样的一个人被打了，还恬不知耻的劝年轻人「好自为之」，斥责年轻人不讲武德，就构成了双重嘲讽。

　　年轻人不是在嘲笑马保国，而是在嘲笑老年人，或者说，嘲笑他们构建的老年人形象。

　　年轻人为啥喜欢嘲笑老年人，或者说，为啥年轻人心目中的老年人形象是这样的？

　　这就必须要问另一个营销号经常故作思考地问题，自媒体最喜欢用这样的标题，世道变坏是从xx开始的，你去搜「世道变坏」，会发现各种各样的答案，不过大家至少有一个前提，那就是世道的确在变坏，这是唯一的共同点。

　　具体到马保国这事，还有年轻和老年人这事，其实涉及到一个问题？

　　世道变坏到底是从什么开始的，世道变坏是从年轻人不讲武德开始的，还是从老前辈不耗子尾汁（好自为之）开始的？

　　升值君来讲讲，什么叫武德，武德是一个老年人发明的概念，他们不想讲武德，也不认同武德。

　　搏击只有一个铁律，拳怕少壮。搏击就是体育，所有体育，都遵循一个规律，年轻人牛逼，世界上再好的运动员，过了35岁还能到有巅峰状态的凤毛麟角。少数有的，要么天赋惊人，要么偷偷用药，要么是商业需要。

　　真正的武德，其实只有一条，就是拳怕少壮。那种特别能打的老年人，越老功夫越厉害的世外高人，只存在于金庸武侠小说中。

　　但是，马保国们为了抢年轻人的饭碗，于是发明了一系列武德，什么「接化发」，什么「三鞭」，来糊弄人，告诉年轻人，按武德来，你们打不赢我。在马保国创造的武德里，马保国是无敌的，无论是你90公斤还是80公斤，无论是自由搏击还是MMA，八角笼还是擂台，只要按照马保国的武德来，他就没有输过，如果输了，就是不讲武德，逻辑完美。

　　所以，武德是什么？能让马保国赢就是武德，让马保国输就是不讲武德。马保国的武德就是，确保年轻人跟他玩一个年轻人永远赢不了的游戏。

　　然后回归老年人最擅长的耍嘴，这是冯骥才的《神鞭》里索老爷子跟傻二用过的招数：

　　哈哈，达摩老祖？那都是乡野之人，不学无术，以讹传讹。你连形意拳的开山鼻祖都说不出来，也敢把自己和形意扯到一块？这形意本是国朝初年山西蒲州人姬龙丰所创。张芸的《形意拳述真》说，「明清之交有姬公际可，字隆风者，蒲东诸冯人，精大枪术，遍游海内，访求名师，至终南山，得岳武穆五拳谱，意既纯粹，理亦明畅，后受之于曹继武。」于是传衍下来。这在雍正十三年的《心意六合拳谱》、马学礼的《形意拳谱》上都有记载。形意分三派。河南一派，传马学礼，山西一派传戴龙邦，河北一派由戴龙邦传给李洛能。你既是安次县人，家学形意，可知道李洛能？

　　论嘴上功夫，永远比不过老年人，但是一上手，傻二就能让索老爷子趴下。所以年轻人，为啥不讲武德，因为不讲武德才能赢。

　　但是，最荒谬的事，不是马保国输了还振振有词，而是马保国输了振振有词，最后还赢了这件事一直在上演。如果说，马保国还只是个笑话的话，那么在现实世界里，年轻人就笑不出来了。

　　闫芳的身边，总有几个年轻人护驾，每一个老年传统武术家，都有一帮年轻人围着护驾，这些年轻人真的那么蠢吗，看不出来师傅不行，还经常玩那种一推打八个滚的把戏？

　　不是，是他们想讨一口残羹剩饭。

　　现实中，年轻人必须讲武德，而且必须输。

　　如果说，传武可以不玩的话，那么在现实的工作中，年轻人必须忍受老前辈的耳提面命，听他们讲授一番大道理，然后看着老年人把一切拿走。

　　现实中，另一个姓马的老前辈，拍过一部短电影，在电影里把全世界的武林高手请来，一一打了个遍。

　　如果这只是个噱头的话，那么一边鼓吹消费主义让年轻人透支未来的现金流，一边制造奶头乐，剥夺年轻人的时间，同时鼓吹「996是福报」透支年轻人的健康，拥有资本的老前辈们，用自己多吃几十年盐的经验给年轻人编织了一道完美的「武德」。

　　如果你遵守这样的「武德」，就代表你真的认同了这样的人生。而现实痛苦的一面在于，年轻人不得不遵守，而且不能嘲笑。

　　既然不能嘲笑另一位姓马的老前辈，那么嘲笑马保国还是可以的，既然现实中不能嘲笑，那么网络上好歹还是有一方自己的天地，这就是马保国频繁被解构的原因。马保国不是马保国，马保国是马老前辈，马保国是一切年轻人现实中痛恨的替身。

　　当年轻人满怀对生活的向往走向社会的时候，他发现，哪哪都是马保国，哪哪都是老前辈，哪哪都是武德。年轻人真正想说的是：时代变了，大人。

　　世界最大的问题，从来不是年轻人不讲武德，而是老前辈不「耗子尾汁」。就是年轻人的不讲武德，社会才有创新，才有活力，才能不断的创造出好玩有趣的东西出来。老前辈不应该斥责年轻人不讲武德，而是要耗子尾汁，管住自己的嘴，不要总想指点江山。

　　站曾经有一个《后浪》的视频，做这个视频的时候，B站大概真的有成为中国youtube的决心。但显然，B站的年轻人不这么想，相比起成为后浪，嘲笑老年人，更能引起B站年轻人的共情，相比起学习，体验新的生活，能透一口气也许更重要一点。

　　站大概不会成为油管了吧，大概。