年轻人，你为什么不高兴？ || 渡过

　　 佩兰／文

　　关注“渡过”公号一年有余，发现读者群落里很多作者是年轻人，却有着与抑郁症抗争好几年的经历，不由得感叹当年青少年的身心健康问题的确值得引起广泛关注。

　　青春期是人生的一个重要转折点，有不少孩子的抑郁问题就是从青春期开始爆发。在青春期之前，自我意识和社会意识尚未完全成熟，越小的孩子保留有越多的小动物本能，只要吃好睡好玩好，实现快乐是一件比较简单的事。

　　从青春期开始，随着自我意识和社会意识成型，人的需求向更高层面转化。除了吃睡玩，人开始追求自我价值的实现和社会对自我的认可。青春期是一个人社会化的起点，接下来将面临升学、就业、成家、育儿、养老等一系列重大转变；每一次转变，都有可能成为压力事件。

　　所谓“压力事件”，通常表现为自我预期与现实反馈之间的差异。如果事事都如我们所想，甚至比预先设想的还好，应该没人会不高兴吧？但这是不可能的。因此，如何看待和处理压力事件，决定了一个人的幸福程度。

　　有一个成语叫“逢凶化吉”。所有人都希望自己有这样的运气，但实际上逢凶化吉更是一种能力：同样的一件事，放到A身上会把他彻底打垮，躺在阴沟里再也爬不起来；而放到B身上，他能摔倒后踉踉跄跄爬起来，一瘸一拐继续跑，在不远处迎来新的生机。

　　作为外人我们看不到这些过程，只能看到结果，最后B实现了逢凶化吉，于是包括A在内的所有人都羡慕B运气好。但我们更应该思考到的，是B拥有的那些能力，帮助他在更大概率上获得幸福。

　　这些年认识了几个让我佩服的朋友，他们都有类似B的经历，旁观他们的特质，我总结出来几点，供大家参考：事前准备，事中随缘，事后接受。

　　一个特质贯穿始终——忘我。

　　树立“平等心”

　　人生最有魅力、也最危险的部分，就在于未来无法预知。

　　我们无法预料什么样的压力事件会在我们的前面。但这并不妨碍我们提前做些准备。不是针对具体事件做准备，而是提升素质、完善人格。

　　举个例子，有些“别人家的孩子”，家长惯，老师捧，耳边充斥的都是溢美之词。家长沾沾自喜，孩子唯我独尊，看起来一片喜乐。偏偏这喜乐中蕴藏着大危机：如果“别人家的孩子”在早期成长经历中，缺乏对于真实世界的认识，狭隘地认为自己得到比别人更多的资源是理所应当的，那么一旦当他离开家长老师的庇护，将来资源不再向他倾斜，就会不能接受，产生心理反应，严重的就可能诱发抑郁。

　　这种情况并不少见。这样的孩子，在融入社会前，缺少了“平等心”这项极为重要的事前准备，对自己的境遇有不切实际的过高期待，给心理失衡埋下了隐患。

　　不少年轻人，初涉人世，缺乏对于真实生活实乃平淡无奇的认知和心理准备，觉得自己天天干的都是琐屑小事，太屈才了，因而对工作极为不满，引发抑郁，也是类似的情况。 

　　作为家长，望子成龙可以理解，但无需担忧孩子“输在起跑线上”。人生是一场马拉松，暂时的输赢不能说明任何问题。相比起给孩子灌输考第一、找好工作、多挣钱、成为“成功人士”的观念，教会孩子人与万物同源平等，明白自己并非主宰者而是组成者，对自然界的造化怀有基本的敬畏心和谦卑心——这更能帮助孩子树立健康的三观，增强对于外部环境的适应能力。

　　要知道，养出一个能在逆境困境中都自得其乐的孩子，远远比养出一个随时可能崩溃的清华北大孩子要重要的多。 

　　尽人事，知天命

　　随缘这个词带有宿命论的色彩，但是这个世界的确有太多难以用道理解释的事。尽人事知天命，并不是消极的托辞，而是认识到人之渺小之后的谦卑。

　　“万事如意”这样的词汇，表达了我们对于事情按照预期发展的美好愿望。但若站在上帝视角回顾历史，回顾自己的过往，就会发现：促成一件事的因素有太多太多，我们的单方面意愿和行动只占了很小的比例。

　　举个我自己的例子：我当年参加高考时，还没有平行志愿，一本志愿段只能报一个学校的六个专业，如果不能被录取，就要降到二本段去。最后我被我报的第六专业录取了。

　　当时我很不满意，因为我更想上的是前三个专业。但现在的回头来看，如果我去了其他学校、其他专业，我的人生也会有新的版本，与目前的版本比起，到底哪个更适合我也很难说——这是我从自己的人生中体会到什么叫“随缘”。

　　很多事的走向是各方因素共同作用的结果，我们自己的意愿和作为，只是其中的一份力量，对结果的走向影响微弱，就像暴风卷席着黄沙前进，风中的每一粒沙都是洪流中的一分子。作为个体的我们，能做的是安心于眼下的事，做好我们该做的能做的，其余的就交给命运，等待命运的大手把我们带到该去的地方。

　　当然，这里要警惕另外一种极端思维：既然冥冥之中有力量，那我们就等着好了，什么也不做。这种人看起来很豁达，其实最消极懦弱。随缘是尽力但不强求，是老祖宗说的：尽人事，知天命。

　　如果能够将随缘嵌入到世界观层面，无需提醒，时刻关照，那么对于不利结果的事后接受，就变得容易一些。

　　绝大多数人抑郁症爆发，压倒骆驼的最后一根稻草，就是来自对压力事件造成的损失后果感到无能为力，又无法释怀。

　　从专注于自我感受中抽离出来

　　有研究者把重大疾病患者得知自己患病后的心理分期，概括为五个阶段：否认、愤怒、协议、忧郁、接受。这个过程同样可以用来描述抑郁症患者对于压力事件的反应模式。

　　接受是整个环节中最困难的部分，也是最重要的部。如何才能缩短反应过程，早日接受呢？

　　安慰别人要接受时，我们通常会说：已经过去的事无法改变，原谅伤害你的人和事，放眼未来，想开点还能好受点，不然就是自己遭罪——这个说法特别对，特别有道理，但很遗憾，经我亲测和观察，这样的安慰通常没什么用。

　　要想真正学会接受，就得先看看不接受的原因是什么。我的愚见供参考：不接受的根源在于自我意识过于强大，思维中被自我的利益和感受所充满，已经没有空间去全面看待问题，去理解自己以外的事物和他人的处境，去体会随缘的本质。

　　所以，接受就是认清自己力量之渺小，事情全貌之复杂，从专注于自我感受中抽离出来，更深刻地理解事情本质之后的必然结果。

　　如果这样，加上时间的帮助，就能逐渐淡忘创伤和愈合伤口。一个人如果能打开心量，看到更广阔的世界，专注于自己的部分少一分，随缘和接受就多一分，生命力和智慧就增一分，生活也更幸福一分。

　　让“我”小一点

　　前面提到的事前准备、事中随缘、事后接受，是讨论如何减少压力事件对心理损伤。这是具体方法，属于术的层面。

　　接下来要说的“忘我”，听起来有点抽象，实则最为根本。

　　我们为什么会对自己的境遇有不切实际的期待？为什么总是希望别人哈着自己，不能接受别人的挑战和不尊敬？为什么总是觉得自己受了委屈，利益向自己倾斜时满心欢喜、利益向他人倾斜时满怀愤恨？

　　说到底还是一个字，“我”。因为认知里有一个巨大无比的“我”，恨不得比天高、比海深，显意识与潜意识里全都是“我要”“我想”“我应该”……当每个人都怀揣着那么大的“我”，和这个世界打交道，在有限的资源面前，当自己的“我”没有被满足，就会变得不开心。

　　有些人很幸运，生来“我”就小一点。这样的人即使没有很多钱和很高的社会地位，也能过地安稳而幸福；有些人则没那么幸运，无论是先天还是后天环境所致，“我”过于庞大而不能自知，日后辛苦的可能性大大增加。

　　说句得罪人的话，因境遇引起患病的抑郁症患者，通常都有比其他人更大的“我”。所以，试着把“我”放低，所有因为“我”而引起的不适自然烟消云散。

　　“我”的存在，让人的精力都集中在狭小而虚幻的空间，无暇顾及其他。若能释放一部分“我”，才有空间去接受更广袤时空态下的种种信息，发掘这一生作为人的使命。

　　人真正持久而稳定的幸福并不建立在更多财富和更多外部关注上，“无我”是一个人力量的最终源泉。想要真正的幸福，人生要做的是减法而不是加法，是向内求而不是向外攀缘。  

　　走出自我的牢笼

　　每当看到挣扎在抑郁情绪中的年轻人，我就会想起曾经的自己。那个时候的我觉得遇到了天大的事，一切都糟透了；而在父母师长看来，明明没什么的呀，为什么就不高兴呢？

　　我觉得天下没人理解我，于是带着一种“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的“孤独”与“悲怆”，一路跌跌撞撞走过来。回头再一看，哎呀，真的没有什么的呀！

　　不过这段经历也给了我绝佳的认识世界和反思自己的机会，带领我成为今天的自己，无比平凡，但心有所向。那些挣扎在不良情绪中的年轻人，也会在未来的某一天回头看过往的自己，发现曾经的抑郁更多的不是外界多狠地伤害了自己，而是自己更多地要求了世界。

　　我们无比厌恶的“黑暗”的今天，可能是将来无比怀念的“美好”的昨天。毕竟人这一生，要经历的事情太多太多。遇到困难的时候，需要不断升级自己，提升素质，破我少欲，让自己进化到比问题高一维度，让问题简化到比自己少一维度。

　　学习进退，学会与世界和谐共处，是我们一辈子的功课。

　　关于“渡过”

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