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佛教修行的目标和宗旨

佛教修行的目标和宗旨 佛教中也有达到现世目标的方法,佛教把这些当作引导人走向究竟目标的方便,所谓“先以欲钩牵,次令入佛智”。现世目标和世间宗教目标都是这样那样的欲,佛教根据人们不同的欲望因势利导,设立一些方法达到这些目标,但这些方法不仅仅是让人达到其初始目标,同时还夹有或深或浅或显或密的佛教修行在内,当人努力达到其最初目标时,也就走在了佛法修行的路上。 对人们追求健康、财富、权力等现世利益的目标,佛

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不吼不叫 妈妈的一场修行的读后感10篇
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日期:2019-10-27 23:48:01 点击:843 好评:6

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与仓央嘉措一起修行的读后感10篇
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日期:2018-10-17 04:33:02 点击:475 好评:2

《与仓央嘉措一起修行》是一本由聂晓阳著作,华夏出版社出版的平装图书,本书定价:36.00元,页数:287,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。 《与仓央嘉措一起修行》读后感(一):白云,雪山、羊群、居民、哈达 不是有些书籍神化西藏...

生死无常是修行的基本动力,谁回避谁吃亏!
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日期:2020-01-06 16:54:17 点击:123 好评:0

生死无常是修行的基本动力,谁回避谁吃亏! 自古以来,生死就是一个非常现实而又神秘莫测的问题,以致于圣人都不得不回避:“未知生,焉知死”。除了智慧深广、明心见性的大修行人,很少有人能主宰生死,甚至不知道什么时候与死神碰面,同无常牵手——也许今...

生死无常是修行的基本动力
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日期:2020-01-06 16:54:06 点击:136 好评:0

生死无常是修行的基本动力,谁回避谁吃亏! 自古以来,生死就是一个非常现实而又神秘莫测的问题,以致于圣人都不得不回避:“未知生,焉知死”。除了智慧深广、明心见性的大修行人,很少有人能主宰生死,甚至不知道什么时候与死神碰面,同无常牵手——也许今...

仁德上人 真修行与假修行的差别
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日期:2019-09-25 09:05:10 点击:233 好评:2

(一)真修行的人,一定能做到无私无我、无贪无求,舍己为众生。不是真修行的人,一定会自私自利、我执我见、贡高我慢、自我表现、弄虚作假、装腔作势、阳奉阴违、虚荣虚伪爱面子;贪求名利与荣华富贵,贪求自我的舒服享受、自由主义、自以为是;起心动念全是...

仁德上人 修行的人的四种类型
仁德上人 修行的人的四种类型

日期:2019-10-09 06:33:56 点击:194 好评:1

第一种、具有真实智慧型 这一类的修行人,已经证到了空性,不着一切的幻相。虽然遇事如如不动自我的意思分别执着心,而又能随缘应机起妙用在妙用的当下,时时见性,如如不动心。这正是真空妙有、妙有真空,空有不二、理事圆融,无分别平等慈悲的真实做到“应...

无常是修行的基本动力
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日期:2020-01-14 09:19:23 点击:138 好评:0

无常是修行的基本动力 自古以来,生死就是一个非常现实而又神秘莫测的问题,以致于圣人都不得不回避:“未知生,焉知死”。除了智慧深广、明心见性的大修行人,很少有人能主宰生死,甚至不知道什么时候与死神碰面,同无常牵手——也许今年或者明年,也许是今...

不会修行的人着相执着事相,会修行的人修心把握自己的
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日期:2019-01-09 23:22:32 点击:827 好评:2

佛法是心法,要在自己的心中观照把握自己的心。能管住自己的心、不着幻相,不随着自己的意思跑,就是真修行。真修就是真行,真正的如理如法地落实做到,不着幻相、不动自己我我我的意思分别执着心,时时保持一颗平等清净、安详自在大慈大悲的心。只有把握自己...

进不求名 退不避祸 无取舍爱憎方是修行的本色
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日期:2020-06-04 05:18:10 点击:154 好评:2

文/仁德上人 一个真正修行解脱道的人,一定要具备大公无私,不怕一切困难,敢于超越,勇猛精进,战胜一切的难关,具有顶天立地的大无畏精神,而不是自私心量狭小,只顾个人利益、只顾个人的舒服享受这样的小心量小心眼是不可能成就大事,更不可能圆成无上的佛...

从当下的局势认知修行的本质
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日期:2020-06-03 00:31:59 点击:112 好评:0

助益您的信息,尽在本公众平台 请点击右上角 U2灵性的实相 关注 从当下的局势认知修行的本质 作者 U2 心无为 一个人对这个世界所产生的认知,是透过身体的五种感知(视觉,听觉,触觉,嗅觉和味觉),在与这个世界之内的事物发生接触和互动时,经由从中所获得...