《哈尔姆斯》好看吗？经典观后感锦集
《哈尔姆斯》是一部由伊万·布洛茨尼科夫执导，Wojciech Urbanski主演的一部传记类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《哈尔姆斯》精选点评：
●难得一部合格的诗人传记片
●服装道具很精彩
●黑白段落既然对推进叙事没什么作用就没啥必要插这么多嘛。人物塑造停留表面，喜剧调子也有些别扭。
●感觉像是学生习作
●"charms"&"harm"
●像油画。今年暖气开吗？
●最爱的外国作家
●6/23@影城2厅 7。见面会场。电影节盲买，预告片嗲。同为传记片胜另两部新片：一为现实与超现实的相融与互文，一为小号调笑荒诞性（几乎贯穿全片）的妙用，一为镜头调度的活泼自如。 p.s. 该片获是年电影节最佳编剧与最佳摄影奖。 #SIFF20
●好像整个剧情比较散，因为我对这个作家不了解，只是觉得这是一个被funcked up的人生。后面被老鼠啃的画面让人唏嘘。
●音乐赞爆了。导演也是作曲家
《哈尔姆斯》观后感(一)：荒诞世界里的真实人生
这篇影评是从给电影节写的稿子改过来的。 看片结束后向导演问了一个包含三个小问题的大问题，所以这篇影评基本也就是围绕这三个小问题导演的回答来展开的。导演只会说俄语，希望翻译没错。
《哈尔姆斯》观后感(二)：模糊的孤独
这是部有条件观看的影片吧。首映第一场竟坐得不是很满，大概也称得上是冷门佳片呢。
如果你恰好地读过一些哈尔姆斯的诗作，你会惊叹原来情节是这般有趣，这般契合。每一个看似散落的片段中，都藏匿着哈尔姆斯的影子，或是感情的另方呈现，或是其思想的延伸，或是他写作作品的再现。
时间线有重叠，有反复。
黑白与彩色的不定时切换中，时间的概念也会渐渐模糊。慢慢地，会淡忘事情的每一个小片段，更愿意把它当成一个整体(哈尔姆斯)来看。表面来看像是以感情线架起了叙事，但实际却是把感情作为表达接近哈尔姆斯私人内心的一个出口。
影片最后，以一种间接的方式结束了哈尔姆斯为主体的整个叙述。
整部影片中，哈尔姆斯作家的身份没有被刻意提及，只是偶尔地穿插着他写作构思和不断被拒稿的画面。更多的是关于他私人生活的展现，不论是与几个女人的感情世界，还是参加的几次文学界聚会，或者独处见闻等等，这些种种造就的经历，一并构成了哈尔姆斯观察世界的独特角度。
经济拮据，精神孤独的哈尔姆斯，与时代分离，反而深陷生活。这与前苏联同时期时代意味浓重的诸如陀托等等大相径庭，他关注的是关乎现实与人性的东西。
写到这里，再回想整部作品，剩下的都是些里面只言片语的留存了。有些是他说的，有些不是，有些可能不是这样的，有些就是这样的，有些只是片段，有些是完整的。如此模糊，又要真实存在。
“贫穷是不会被忘记的，穷人的期望是不会消失的。”
“看起来是偶然的，但是是会发生的。”
“放下枪口 我要找个教堂去祷告。”
“你必须经历苦难，烧掉不幸。”
“八个人坐在长椅上，你的故事涉及到了烟。”
“世界上有如此重要的事物，重要到能改变事物是如何呈现的……”
“你去 我留下” “没有你 我哪儿也不去”
“这世上有奇迹嘛 我想知道答案”
96分钟略过一位天才作家的一生，很值得。
《哈尔姆斯》观后感(三)：哈尔姆斯
哈尔姆斯： 看完了俄罗斯的传记电影《哈尔姆斯》，我又陷入了感情纠缠，是替一个不幸的人遭遇的死难感到了惋惜，也因为存在过这样一个时代而恐惧。-----“你得离开这座城市，这座城市的命运将惨不忍睹”这是电影的台词，哈尔姆斯是一个徘徊在局外的文艺青年，他写诗歌，也写小说，因为坚持自己的写作风格，让自己穷困潦倒，没有人愿意出版他的作品，甚至连预支稿费也拒绝了他。哈尔姆斯的不幸，是他所处在的环境造成的，是一个容不下别人有文艺激情的政体造成的，斯大林对各个阶级的疯狂清洗，包括暗杀，秘密逮捕，流放，很多人都无法取证死因，死亡的时间，地点，哈尔姆斯便是其中一个不幸者。在歇斯底里的时代，一切真理，善良都挡不住制度的黑手，无论是激进的文青，还是压根就对政事漠不关心的人，只要潘多拉魔盒一打开了，谁都是它的牺牲品，死亡也就不分什么阶级，身份，死神似乎很公平的选择所有人作为他的祭品。历史上的斯拉夫民族和满族，都是很凶残，很野蛮的部落，和文明并没有联系，它们彼此毗连，做着一样的事，就是毁灭文明。在特殊的红苏时代，却因为窒息，扼杀，却衍生了很多坚持自己风格的文艺群体，他们或流亡欧洲，或被处决，这些魄力其实早在叶卡捷琳娜的时代就已经诞生、成熟了，如那些不屈的十二月党人，有人民诗人桂冠的普希金。野蛮的共性就是容不下大家有自己的精神追求，文艺激情会被子虚乌有，文艺青年被看是威胁，也许是他们底气不足，又或者是害怕自己会被瓦解，所以宁可滥杀无辜，也不希望普世都有自己的思想。斯大林和希特勒，日本天皇等独裁者其实没什么区别，都是强迫人民对自己崇拜，把自己当成了上帝。每当文艺青年越是被迫沉默，就越体现他们的环境是如何的战战兢兢，不是所有人都会选择视死如归，害怕也是正常的情绪，一些人则会因为害怕而变节，去做个小丑，然后成为诬陷，造谣，诽谤他人的工具。无论是哪朝哪代，文艺者都要忍受被贫穷，和被孤独的可能，会遇到许多人的敌意和误解，甚至被威胁生命，即使是孔子也曾一度如丧家之犬。文艺的道路是否布满荆棘，还是平坦，是看整体环境的雅量指数，是否真正的包容，像满清的前期，道路以目，哪有什么真实的文艺，每个人都唯唯诺诺，提心吊胆，知道今天活着，都不知道明天要发生什么事。悲剧不会因为时间，地理而结束，死神也会在任何时代都会来光顾的，即使是孔圣人也杀了少正卯，人活着有时候总被悲剧折磨，洗礼。而高等智慧的族群是警惕过去悲剧的继续，会防御它，不让它再伤害到子孙，麻木而堕落的族群，却以这种毒害为荣耀，甚至变本加厉的继续摧残着他人，却没有一丝的怜悯，倒觉得是种快感。