为了一次地震，冥界忙碌了整整五十年!

　　为了一次地震，冥界忙碌了整整五十年！

　　清朝西昌大地震后，宁远府知府牛树梅为民请命，致函问责冥府，结果被城隍约谈，道出了天理因果、赏善罚恶的秘密。此事件让我们领略了天地鬼神的公平、因缘果报的可畏，实在是不可思议。为了验证这一历史事件的真实性，笔者特地作了深入考证。

　　牛树梅，历史上确有其人。牛树梅(1791—1875)，字雪樵，号省斋，甘肃通渭人，道光二十一年进士，历任四川彰明县(今江油市)知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。

　　《清史稿》称他“决狱明慎，民隐无不达，咸爱戴之”，当地百姓称之为“牛青天”，还为他修建了一座“德政坊”，此牌坊目前尚存于四川江油市青莲镇，距今已有150余年的历史。牛树梅于道光二十八年(1848)担任宁远府知府，当时的宁远府，属四川省管辖，府治西昌(今四川省西昌市，为凉山彝族自治州政-府驻地)。

　　此次地震，是发生于清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜间的西昌地震，震级约7.5级。据《清史稿》载：“寻署宁远知府。地大震，全城陷没，死伤甚众。树梅压于土，获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以赈恤灾黎甚厚，民愈戴之。”

　　当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说：“接据署西昌县知县鸣谦奏称：八月初七日夜亥刻，县城忽然地震，簸摇动荡，屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸，因黑夜霖雨，无从往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷，庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。”

　　牛树梅也写了一首《西昌地震纪变》诗，描述了大地震后的情形：“坤维夜半走奔雷，山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸，万家栋屋枯叶摧”，“迟明一望满城平，欲辨街衙谁能晓”。

　　位于西昌泸山光福寺内的西昌地震碑林对此次地震亦有详细的记载。由此可见，此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑，绝非杜撰。

　　地震等灾难的形成，表面看是一种地质现象。但从本质而言，世间万事万物皆是因缘果报（简称因果），由内因和外缘和合而成。地震的外缘是地质变化现象，而起根本作用的内因则是众生的共业所感。所以说，所谓的自然灾害，都与人的行为因果有关，且其中的关系极为复杂、微妙，不是我等凡夫所能妄加揣测的。

　　这个故事给人很多有益的启示，能够让我们更好地认识天道即因果的运作规律（简称因果律），从而趋吉避凶、转祸为福。有人说，人的祸福由善恶感召，并不是由鬼神决定的。其实，因果律是宇宙法则，然而因果的落实，则确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚，正如世间法律需要公检法等执行机关，所以因果和鬼神并不矛盾。不过，世间法律尚有漏洞，人可通过种种手段来逃避惩罚，但天网恢恢，疏而不漏，因果、天律是逃避不了的，正如城隍庙的一副对联所说：阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁？

　　人的生命在自然灾害面前显得如此渺小而无助。但是通过忏悔修行、积德行善可以转变命运、消灾免难，像地震幸存者中的节妇、郎中和善人，茫茫大劫中，独能幸免于难，这是他们德善的福报，正所谓积善之家必有余庆。我身边就有众多人，或戒杀放生、学佛修行，或忠孝节义、乐善好施的人，阴差阳错地避开了地震、水火、车祸、矿难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机，实则前因后果环环相扣，天道好还，丝毫不爽。

　　当今之世，人心陷溺，风俗浇漓，恶孽弥漫，天灾人祸频仍，人人指天骂地，却很少自我反省。当我们明白了天道和因果的道理，何不珍惜难得的人身，学道修行，探寻改变命运的契机和方法。为什么还要在吃喝玩乐、勾心斗角、争名夺利中空耗生命呢？

　　因果无情，天佑善人。固然可畏，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，命由我作，福自己求。世人若欲平安吉祥，惟有心存敬畏、深信因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行，才是趋利避害的根本途径，切不可等闲视之！