麦当劳梦魇读后感摘抄
《麦当劳梦魇》是一本由(美)里泽著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：33.00元，页数：260 页，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《麦当劳梦魇》精选点评：
●切入口非常值得学习！
●虽然甚至扯上了韦伯20世纪早期关于理性化和官僚化铁笼的理论，但3.875英寸的汉堡包再怎么写也写不深的，写了200多页已经很震惊了，总之就是没有新启发，挺无聊的。
●社会学 经济学
●著名杂志《经济学人》每年都会刊登“巨无霸指数”，该指数用一个巨无霸汉堡包的当地售价（折合成美元）差异来反映世界各种货币的购买力状况。尽管计算巨无霸指数时抱着半开玩笑的态度，但这一指数在某种程度上表明了麦当劳在当今世界的普遍性和重要性。
●反之麦当劳化不过也是个选择的权利 在我们逃避它而追求个性化与高品质的小资之余 有个垫背也是需要的
●真的是梦魇....
●很有意思的一本通俗社会学著作。我们的教育、医疗以及生活的方方便便是不是已经被麦当劳化了？这到底是理性化的胜利还是潜在的危险与梦魇？
●呵呵
●通俗读物。有些啰嗦，貌似是外国人写书的通病。。不过Ritzer的书很有意思~
●soeasysosimple
《麦当劳梦魇》读后感(一)：好好生活
全球化是个残酷的进程，它扫荡了全球的大街小巷，本书之所以命其名为麦氏是因为麦当劳是全球化的最显著和成功代表，它的成功模式在于为消费者、员工已经管理者提供了高效率、可计算性、可预测性和可控制性。里泽认为麦式代表着韦伯的“形式理性主义”，同时意味着在个人独特性的丧失，都沦为社会运转中的一个零部件。这确实是血淋淋的事实，不仅在餐饮业，教育工作，医疗、旅游、休闲等都是如此。生活是努力发掘身边的美好事物，我不想沦落为丧尸。
《麦当劳梦魇》读后感(二)：人人可以触及的梦魔
在社会学老师的推荐书目中挑选了这本书，看罢觉得这本书就其所提出的内容来说是有点震撼。其实作者所指向的问题，已是我们这个时代人人都在逐渐感受到却没有大声说出的问题。书中作者主要还是以美国作为例子，但我相信它也几乎是再过几十年中国在“理性化”上的走向，而且在中国，模仿能力要远强于创造能力，麦当劳化的速度只会更快。麦当劳化的背后就是以资本的增值为根源的世界。或许在这样的世界，我们不断失去的是与人和自然的深度互动，自我创造力的展现，以及那个“人生处处有惊艳”。也许，就像有些人所说，年轻时不该读它。
《麦当劳梦魇》读后感(三)：享受人生，不需要读这本书
韦伯的理性铁笼理论是一个令人感到无奈和悲哀的理论。当人越试图去完成理性，这个社会就变得越不理性。
今天面试一位搞策划的女孩子。在问到为何打算离开前面一家公司而来我们公司的时候，得到的回答就是：那个公司很多事务都已经流程化了，自己发挥不了多少自己的创意。我当时第一个反应便是：麦当劳梦魇。我第二个反应是：是的，创业型公司的确需要大量个人的创意投入，但创业型公司总归有走向也并且一直努力走向成熟的那一天。流程化将是一个理性的试图做大的公司必然的目标，而流程化，又那么得不为个人所接受。
这是一本对麦当劳化进程（并非麦当劳本身）痛加批判的书。虽然在讨论一个冰冷的事实，但文风娓娓道来，并不显得枯燥。字里行间中，我能读到George Ritzer的绝望。虽然他最后用了整整一章来论述如何对抗麦当劳化，但我以为，他自己都不信这些措施能成功。
人类注定是要灭亡的一种物种，这和恐龙没有区别。但恐龙灭亡于外界力量，而人类，则完全有可能毁灭在自己的追求中。人类在追求越来越美好的同时，是不是真得在那里把埋葬自己的土坑越挖越深？
我不知道答案。不过，虽然我四星推荐这本书，但我还是建议，三十岁以下的青少年不要阅读。这本书，就像骇客帝国的剧情一样，会向你揭示出恐怖到骨髓的现实。
生活，本来是美好的，还是今朝有酒今朝醉罢。享受人生，不需要读这本书。
《麦当劳梦魇》读后感(四)：形式理性主义：麦当劳梦魇
《麦当劳梦魇》的核心是论述理性的非理性，所以本书也可以被看作韦伯的理性化理论的通俗版本。作者认为麦当劳代表着韦伯所说的“形式理性主义”——这个词意味着人们只依照规则、制度或更大的社会结构来寻找达到他们的目的的途径，而不能以他们个人的方式来寻找最佳途径。换言之，形式理性意味着个人独特性的丧失。
形式理性在许多场合极其有效，这是我的一向观点。“独特”是效率的最大敌人，这一点只要看看那些缺乏统一标准的行业就可以知道（比如不同的浏览器对网页的支持，呵呵），我也一直主张凡事必须先确立了规则然后才可以进行有效管理，不过这些观点中我都有意回避了这样一个问题：为什么要效率？
我以为这个问题最终的答案是，因为人口太多。人口多，消费者就多，于是需要在单位时间内输出更多的资源；虽然生产者也会随着人口的增加而增加，但是管理学上的研究早就告诉我们，人力资源的投入和其产出绝对是不成正比的。所以为了弥补生产与消费之间越来越大的鸿沟，人们不得不将原先相对低效的生产体系改造的越来越高效，也就是越来越向完全的形式理性化靠拢。同时也正因为具备形式理性的系统能够满足更多人的一般需要，所以它们更容易在市场竞争中取得胜利，就像麦当劳一样。
麦当劳的前驱是官僚制度、生产流水线和奥斯维辛集中营。这些都是人类将自己纳入“理性的铁笼”的里程碑。我丝毫不怀疑按照这一趋势发展下去我们终将来到赫胥黎笔下的美丽新世界，只是我不知道当我们真的习惯了那样的世界之后，是不是还会像现在一样认为那样的世界罪恶的无法接受。
普世价值观是会变化的，给药物发明申请专利都可以成为新闻联播中的正面报道，谁又能保证将来的某一天人们不会认为人人循规蹈矩才是真正的大同世界？其实集中孵育人类受精卵又和大屠杀有什么本质区别？纳粹对犹太人的灭绝堪称有史以来最具效率的屠杀系统，但如果我们可以从源头上控制筛除非完美的基因型，那岂不是远比屠杀活生生的人来得更加有效？
形式理性只关注形式。只要系统的规则确定无误，没必要去关心系统处理的内容到底是汉堡还是人类。这也是理性主义发展的必然。要给千差万别的系统度身定做适合各自的模式，还不如把所有的系统纳入到统一的模式之中来得更有效率。形式理性，无非是将模式本身作为一项内容进行处理罢了。
好吧，既然是书评，那么还是有必要写一写书里的内容。形式理性具有这样几个特征（优势？）：
可计量性：数字化标准。强调速度、数量、尺寸。忽视质量。
可预测性：纪律。系统化。程序化。令人放心。令人厌烦。
可控制性：非人工技术取代员工。也应用于控制顾客造成的不确定性。
本书的倒数第二章可以和另一本《全球化下的文化压力》对照来看。那本书的着眼点在于研究全球化如何在各地的文化压力下产生变异，从而使全球化染上局部地区的鲜明色彩；而这本书则看到全球化如何压制各地区的当地文化，将世界变成灰蒙蒙的一片。
全球化果然是个庞大复杂的话题阿。
《麦当劳梦魇》读后感(五)：麦当劳化，美梦or噩梦？
《麦当劳梦魇——社会的麦当劳化》，乔治•瑞泽尔的一本书，这本书介绍了什么是社会的麦当劳化，是什么导致了麦当劳化，麦当劳化的特征，最后还讨论了麦当劳化的未来发展方向。
这本书英文名为《The McDonaldization of Society》，经翻译后成了《麦当劳梦魇——社会的麦当劳化》。“梦魇”， 俗称鬼压床，指在睡眠时，因梦中受惊吓而喊叫，或觉得有什么东西压在身上，不能动弹，常用来比喻经历过的可怕的事情。所以从这本书的书名——“麦当劳梦魇”，我们就可以了解作者对于麦当劳化的反对态度。
本书总共10章，我觉得可以分为四个部分：
第一部分为第一章，介绍了什么是麦当劳化。作者认为“麦当劳化，即快餐店的规则逐渐主宰美国社会的诸多方面乃至世界其他地域的过程”。这个定义包含了两个主要内容，“快餐店的规则”和“美国乃至世界其他地域”（全球化）。
第二部分为第二章，介绍了麦当劳化的先驱，即是什么促进、导致了麦当劳化，它的出现有哪些合理性和理论基础。作者认为流水线生产、科学管理和官僚化（科层制）提供了快餐连锁店赖以生存的基本原则。
第三个部分为第三章至第八章，主要介绍了麦当劳化的内容和特征。作者明确指出了了麦当劳化的四个特征：高效性、可计量性、可预测性和可控制性。然后作者指出了麦当劳化实际上是一个“理性的非理性化”，这与前面所介绍的麦当劳化的四个特征是相违背的，但是这实际上是我们很多人忽略掉并且为作者想强调的。最后作者还介绍了麦当劳化与全球化的关系。
第四个部分为第九、十章，介绍了麦当劳化现在的发展状况以及可能的未来，还详细告诉我们应该如何应对麦当劳化。
麦当劳化是现代社会的一个产物，作者认为它的发展经济利益、美国化和麦当劳化驱动的。麦当劳化具有高效性、可计量性、可预测性和可控制性，这些本身固有的特征使得它符合经济发展的需要，成为美国认可的最佳经济形态，随着美国影响力的扩大，它也逐渐成为社会发展的趋势在世界范围内扩张。
但是作者认为麦当劳化实际上还是一个“理性的非理性化”，人们为了追求最大利益，出于理性而推动社会的麦当劳化，但在另一个方面，这是一个不理性的选择。麦当劳化追求的高效有时候会导致低效，比如说我们本来觉得在外面吃快餐是个很便捷的选择，但是有的时候排队会造成低效；我们认为越来越多的自助服务能够为我们节省时间，但是这其实让我们做了本来应该由服务员做的事情，让我们成为店家的免费服务员。而且麦当劳化的科层制管理和流水线生产，实际上造成了韦伯所说的“铁笼”，造成了感情淡漠，使得社会越来越同质性。
作者还讨论了麦当劳化与全球化的关系，认为它是一个完全复制的本土全球化过程，尽管有一些迹象显示了它是本土创新的本土全球化产物。
最后作者讨论了麦当劳化未来可能的发展方向是“以越来越少数量为单位生产和销售产品及服务，以及生产和销售质量更好的产品”。一方面，麦当劳化在世界范围内似乎势不可挡，但是另一方面，它受到了很多抵制，但是作者认为这并不能代表麦当劳化的衰退。但是作者希望“人们能够抵制麦当劳化，创造一个更加合理、更加人性化的世界。”
现代社会的麦当劳化使得人们逐渐趋同，彼此之间尽管“物理距离”被缩短，但“心理距离”越来越远，社会感情淡漠。到底是现代社会导致了麦当劳化还是麦当劳化导致了现代社会这些特征的出现？