物外01：另一种逃离经典读后感有感
《物外01：另一种逃离》是一本由Another Escape著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：56.00元，页数：158，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《物外01：另一种逃离》精选点评：
●到野外去寻找生命的真谛，寻找内心的野性！
●选择一种适合自己的生活方式，达到物我两忘的境界。
●偶然间发现的一本书，一眼瞟去，这本名字就很吸引我。粗略看时，让人感觉逼格很高。仔细看时，真的羡慕里面的每一个人，有自己的爱好并能不辞艰辛的坚持下去。我好像就一直如现在这样，拿不出孤注一掷的勇气吧。
●一种人生态度，对自然的喜爱，对人生抱有的希望！
●每一个都需要一个逃离出口，借以找寻自己的独立存在。不离开大城市，但要到野外去，跟自然连接，给灵魂抚慰，让生活平衡。本书中的人和他们的故事要么与众不同，要么充满创意。但我最爱的还是《数码游牧民》里的戴斯夫，一位自由设计师、插画师，白天城市，野外夜宿林野。他用自己的生活示范了这种可能。
●很有意思的书，让我看到了平淡生活的另外一种可能性。
●人与自然，羁绊万千，读此书，感悟人生，享受生活，与自然共处。
●住在森林的小木屋里可能很刺激，但这种生活方式往往被过于浪漫化。34岁的小学教师雅各布，从16岁第一次住进小木屋以后，几年间住遍了附近森林里的所有小屋，并萌生了自己建造木屋的想法。现在，他一边定居在波士顿，一边开始设计和建造自己的第5个小木屋。书里，他向我们回忆起小木屋生活的美好与挫败。 “砍柴，担水。砍柴，担水。住在这些没电没水的小木屋里有多少快乐，就有多少痛苦。”——欢喜这本书，就像欢喜想象中的小木屋生活一样。
●人类到底该如何与自然和谐共处。
●读起来让人内心平静～
《物外01：另一种逃离》读后感(一)：朴素至真
我记得第一次接触物外，是从它的公众号里认识的。当时就被它的创刊理念所吸引，超然物外，重新回溯我们，尤其是我们这些处于城市钢筋水泥生活下的青年人，何为生活。我们追求的精神理想国是什么？ 很开心的是3月份终于买的第一版中文版。实在是久违的纸质杂志的感觉。和国内的杂志不一样，还是很意外，文章写得都很朴实，或者这就是最好书写形式，平淡无需修饰，真挚表达对生活、万物的理解，平白展示给读者。对我来说，真的刚刚好。 这个世界从来，不是缺修饰，唯独缺真。thx
《物外01：另一种逃离》读后感(二)：回归自然生活，做一个更好的人，这也是物外的精神和本真
MOOK书独有的艺术气息和《物外》独有的慰藉感，感受一下：
# 在城市附近的林地里，他搭起帐篷或吊床，支起小锅点燃篝火，在星空下过夜。他一开始就打定主意：一旦觉得不好玩，就搬回公寓；一旦觉得太冷或太悲惨，就打包回家。可是，一个月、两个月、三个月……很长时间过去了，他还在露营。
你可能会问，这个人是不是留着一副大胡子，一出现就会吓着小孩？但事实不是这样。他整洁、强健，充满魅力。“很多人认为我肯定是反社会的，其实我只是过自己的生活，把它过成我想要的样子而已。到后来，我反倒更加融入社会了#
注意到后面还写，这本书参与了“1%回馈地球”的环保活动，用的还是生态植物油墨，感觉特别有意义，阅读与生活融合得恰到好处。
《物外01：另一种逃离》读后感(三)：超级喜欢！没想到我的评论字太多了！长评再来一条~
在侨福城芳草地中信书店的第一个照面，我就看到了这本《物外：另一种逃离》，洋溢着春天的气息。嗯，有颜值，有内容，带着一种英国式的克制和幽默。是我的菜~
作为一个资深的杂志书爱好者，我会化身处女座，对内容和设计天然挑剔。不久前看一本杂志书大拿的心血之作，楞没看完，因为内容太。太。太。扎实了，几乎没有图，感觉像军用压缩饼干，阅读的鲜美度不够，还容易撑着。更多杂志书的问题是过度浮夸的皮囊，缺乏有趣的灵魂。谁都不容易，我就不举例说明了哈。
幸好，这一本没有让我失望，内容不错，看这些充满创意的人的故事，好像可以附体他们的生活，原生态的图片和排版，跟内容很搭。来一杯咖啡或者茶，就是一段愉快的时光，还收获了好几个灵感，哈哈哈~
吹毛求疵一下地说，虽然你们的纸张能很环保，质量也不错，但，能再轻一点点吗？那样的话体验会更好！这样做成本应该增加不少多少，再说，价格略提高一点也可以呀，这本书56，比同类普遍的70左右的定价低不少，有空间哟~
我总觉得，这种杂志书是做给喜欢的人看的，不是必须品，是迷恋品，体验越极致越好，价格不要太敏感。嗯，说了这么多有价值的建议，希望《物外》能送我下一期哈~~~
《物外01：另一种逃离》读后感(四)：在这个剧场，我们都在上演着逃离或是寻归的戏码
一
看到《荒野卷》的封面，我感到一丝隐微而真实的孤独——它像极了我生活了五年的香港，一片被维多利亚港横穿而过的钢筋水泥的丛林。
在城市里，我们是旁观的、淡漠的、微不足道的，久久地浸淫在看似静默，实则汹涌的孤独之中。这种孤独需要与他人共处时的同情共感、担忧挂念来缓和，但又常常在喧闹的人群中达到巅峰。英国作家奥利维娅·莱恩在书中写道：
“孤独是一个拥挤的地带：它本身就是一座城市。”
有时，我会把这孤独理解为资本主义的物化；尤其是在香港，我轻易地便做出了这样的判断。我批判消费主义，批判爱情、婚姻和生育的商业化，是激愤的左翼青年。
可笑的是，我只顾批评着生活在城市却宛如置身荒野，当我看见了真正的荒野，想到的依然是城市，似乎已经忘记了自然的模样： 所有的物化都是遗忘。
逃离很简单。
我没有工作，不用计较老板的脸色和捉襟见肘的年假；同时，我有一个包容的胃，和一颗因为年轻而无所忌惮的心，不担心水土不服，不害怕走失迷路。一张机票，就可以完成逃离的仪式。
我惧怕的是，个体的孤独无处可逃。
没有必要将逃离浪漫化， 隐居瓦尔登湖的梭罗就警示过：“你从失望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。”
更多的时候，我们像《荒野卷》中在森林木屋和城市公寓之间穿梭的雅各布那样，无论选择何处，都要面对相应的生趣和挣扎。
二
大水可以冲走一切。茅屋、丛林、溺水的人。岩石、教堂、殖民的城市。
——这是杜拉斯的湄公河。
湄公河的潮水裹挟着写作、时间、自我、欲望和死亡；在这里，阶级和种族的边界是流动的，道德和历史的痕迹是模糊的，一切都会被冲向太平洋。
然而离开湄公河，杜拉斯必然要承受割裂的身份认同所带来的痛苦。她是生在殖民地的贫穷白人，她的情人来自中国而不是印度支那——他们本身就是被大叙事遗忘的群体。当潮水远去，她的孤独浮现了出来：
她是一个没有故乡的人。
故乡是什么？西蒙娜·韦伊说，“故乡并不存在。”安琪莉卡·巴默说，“故乡应该被理解为一种混合物，一个仿制品，一场表演……我们在其中同时扮演着归属和陌生。”
在这个剧场，我们都在上演着逃离或是寻归的戏码。
三
一位来自符拉迪沃斯托克的摄影师，他身形高大，硕大的背包装着他的摄影器材。相比之下，他的摩托车就像是玩具车。他的英语和越南话说得很好听，却没有人和他说俄语。他来越南已经七年了。
四点，他在旅店门口等我，去拍早晨的集市。
“在昏暗的灯光下，摊贩安详地低着头清算账目，这多像一副传福音的宗教画——‘数钱的圣母’！”他说，“还有，漂亮的女孩一边冲你微笑，一边用菜刀砍断鸡的脖子……这些都是完美的摄影素材。”
“这是她们的生计。”我无奈道。
“我知道。”他变得严肃。
他是一个摄影师，在越南教英语赚钱。有一个法国摄影师Réhahn，一次在偶然的乡村采风让他决定拍摄越南的少数民族，五年时间里他的人像摄影享誉越南；然而，这样的运气不是每个人都有的。
我们在路边的早餐店坐下，我交给他检查我的“作业”。他点了一根烟说，不急。
二十岁时，他对刚遇见一周的女孩说：“我要去越南，你要不要跟我一起走？”然后他们就在越南结婚、定居，直到离婚。一年前，他决定去纽约，又去到莫斯科，可大城市并没有想象中的好运气。
“我重新回到了越南，就像我重新开始抽烟了……这些，我戒不掉。”他颇为感慨。
“不是因为越南的烟便宜吗？”
这显然不是他期待的回应，他收起了手机，不再为我展示前妻的照片。
四
壁虎爬上我的桌子，我想起陈英雄的电影。
陈英雄把越南搬到法国，一景一物都是自己布置，拍了《青木瓜之味》，想要留下故乡所有的美好。当他真的回到越南拍摄《三轮车夫》时，展现的是黑帮、高利贷和皮条客的城市。车夫面无表情地掰断壁虎的尾巴，含进嘴里。那一刻我想，陈英雄不会再回来了，他要逃到自己所装扮的故乡里。
在放映会上，我认识了一位来越南十七年的英国人，这是她第三次看这部电影。
“做一个旅行者好过做一个流散者，”她说。她指的是陈英雄还是她自己？我不知道。
我不认识任何流散者，无法想象他们的境况。在西贡，我看到一家用香港元素装饰的酒吧，蒸笼里加热着虾饺和叉烧包，我很欣喜；可是当我尝试用粤语发音点叉烧，服务员纠正我这是chart silk时，我又开始沮丧。
我也不曾有过家山北望泪沾襟的体会。在越南这片历史被咀嚼和反刍的土地，有人失忆了，这是他们的选择；有人记得，这也是他们的选择。认同迷了路，身份搬了家，这些都是我不知道的事情。
在冯旋安的小说《天檐》里，北越的流亡者心照不宣地只谈未来，不聊过去，因为过去让人沮丧。我该和她聊过去还是将来呢，或者现在？
我选择了最愚蠢的问题：“你打算回去吗？”
“回去？”她笑了起来，“你什么时候回去？”
“三月七号，我只待十天。”
“很好，当你回去时，这就很好。”
《物外01：另一种逃离》读后感(五)：译者后记
2018年秋天，在印度北部，我跟着一群人，停在山脊上眺望远方。这儿海拔2000米，是喜马拉雅的最南端，山一层层向远处铺开，在天的尽头，一排耀眼的雪山在阳光下闪闪发光。人群骚动，发出此起彼伏的惊叹声，然后是集体的静默，在大自然巨大的画卷面前失去了语言。
“这里就像是我的家乡”，站在我身后的赫利娅低声说，她是法国阿尔卑斯夏木尼山区的徒步向导，歌剧演唱爱好者和高级瑜伽老师。这一队人是我瑜伽课的同学，来自世界各地，都是多年的瑜伽习练者和老师。我这个半瓶子醋的瑜伽爱好者，误打误撞进了这个集体。用我局外人的眼光来看，这些人多少都有些与众不同，轻松做各种高难度的体式自不必说，有一半的人是运动康复专家，说的出每一条肌肉的走向，随时提供理疗建议。而这些在他们看来，那些跟老师的水平比，根本就是小菜一碟。老师在课上从来不讲如何做瑜伽体式，而是是呼吸，冥想和哲学。我对大部分人在真实生活中的角色一无所知，唯一能想到描述他们的词语是：一群世外高人。
这几年，这样的“世外高人”我遇到不少。欧美社会中，在自己的职业之外投身于爱好和创新生活的人很多，算是中产阶级的一种生活方式。正如我最近在翻译的杂志《物外》，英文名叫做“Another Escape”,另一种逃离，很准确地描述了他们的状态。平静富足的物质生活并不能满足人所有的精神需求，这已经一再地被人们所认识。人需要和自己的内在，和环境进行深层次的交流。于是在英国的布里斯托，有人创刊了这本关于“逃离”的杂志，在各个方向上寻找创新和改进我们生活方式的可能。我接手翻译的这一期杂志，主题叫做”wildness“，在中文里面没有直接的翻译，只好勉强把它翻译成“荒野”。而“荒野”在英文中，包含了大自然，人类未曾涉足的地区，和野性等多重含义。这并不是传统意义上的“户外运动”杂志，它讲故事，讲人与荒野，人与自己的的内心的关系，杂志的立意和定位本身就是一个创新。
《物外》杂志是我翻译的第二本生活方式类型的杂志了，在此之前，我一直在做另一本杂志，《谷物》的翻译。《谷物》也是一本美好的杂志，设计印刷非常美，极简风格，大量留白，旅行为主线，贯穿艺术，设计，建筑，文化，和人的故事，翻译起来不轻松，却很享受，像是和作者进行一场场的精神对话。巧的是，这两本杂志都来自英国的布里斯托，而且都在做创新生活方式的探索。即使做纸媒的翻译工作没多少收入，它养活不了我，但是这过程中的享受抵消了其他的一切问题。
20多岁开始，我做了十来年的旅行出版。看见了中国迅速崛起的旅游行业，中国人有了看世界的机会，然而“旅行”这个词所代表的含义越拉越不能满足我对世界的探究欲望。在消费主义盛行的年代，它也成了可供消费的一种商品。37岁那年，我彻底的变成了自由职业，或者说是无业游民。先是搬到加州，体验了几年美国中产阶级的生活，然后彻底变卖了一切，开始了漫无目的的旅行。这种人人羡慕的“潇洒”生活方式是新鲜的，以局外人的身份停留各种异域风情的国度，所有的感官都重新变得敏锐。交到新朋友，听到各种精彩的人生故事，这些都给了我很多启发和收获。然而，3年以后，连这样的游荡也变得一成不变起来。无外乎是在网上寻找一个又一个的Airbnb，然后搬进去过一样的日子。因为停留的时间不长，还有语言文化等原因，对一个地方文化和社会的了解也只限于有限的层面。去的地方越多，一个事实就越明显，不管来自那个角落，属于哪个种族文化，我们的生活都被裹挟进这个消费主义的全球体系中，越来越趋同。大家都越来越忙，忙于生活责任，物质生活的改善，没有太多的闲暇。
在为生计奔波的时候，也许没有时间面对这个问题，而一旦衣食无忧，坐下来审视一下自己的内心，你会发现，全世界人的心灵困境都是一样的。
在这种情形下读到《物外》杂志荒野卷，跟心境颇为吻合。这一期的杂志审视人类对大自然的矛盾心情。现代社会通过工业化和信息化彻底地把自己与自然对立起来。欧美社会比我们更早开始与自然链接的丧失，但是信息化已经让中国人迅速的赶上了他们，我们都在一条船上。住在钢筋水泥的城市里，这一代的孩子很多都没有玩泥巴的乐趣，而是转而玩起了手机游戏。我们改造自然，把它变成舒适的家园，然后又想念它，一次次的试图回到它的怀抱。我们不是在逃离它的路上，就是在回归的路上。
“赫利娅，你知道欧洲最大最原始的森林在罗马尼亚的喀尔巴阡山区吗？”，我转过头，把从杂志里刚学到的知识现学现卖给我的同伴。
“是的，那里可没有什么徒步路线，你进去就是密密的原始森林，走好几天都出不来。” 波兰姑娘欣吉思接过我的话。一头金发的欣吉思年纪不大，见识却不少，她已经连续来印度5年了，还去非洲做了好几次志愿者。我一边跟她们介绍我在杂志里看到的内容，欧洲野牛在喀尔巴阡山重新出现，荷兰境内重建了200万年史前时期的大自然和野生动物，动物保护爱好者还为了这个打官司，古生态学家发现地球上可能根本没有人类未曾涉足的处女地，南美洲的火地岛上都曾经生活着繁荣昌盛的部落。在这些欧洲人里，我第一次成了提供谈资的人，而不是一个倾听者。而这样的闲聊也很快让我们互相了解，杂志里的人物就生活在我身边，环境保护爱好者，地质专家，环球旅行者.....,这是一群生活哲学的实践者。对于一个中国人来说，这样的人和生活方式是一个窗口，打开多样化人生的可能性，
喜马拉雅山区的徒步，我赶上了秋天的脚步。这一整年我旅行的地方都在过夏天，如今这个全球化的世界让时空交叠季节错乱，如果这也是“另一种逃离”的话，我该回归了。