社交恐惧症读后感摘抄

　　《社交恐惧症》是一本由王 宇著作，机械工业出版社出版的平装图书，本书定价：59.00元，页数：352，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《社交恐惧症》读后感(一)：那些有社交恐惧的人，在想什么？

　　上学的时候，班里有一个男生，他并不内向，但只要和女生说话，便会脸红，甚至会口吃。 一开始，我们以为是他喜欢某个女生，所以才如此，后来发现，他面对素有女生，都会有这样的表现。 其实在女生眼里，这并不是什么难堪的表现，甚至会觉得可爱，因为这样的紧张感，让人觉得他很单纯、腼腆。 我也一直这样认为，直到看了《社交恐惧症》这本书，才明白，这些反应，居然是社交恐惧的一种。 这本书的作者王宇是南京森知心理咨询中心的主任，不仅是国家二级心理咨询师，也兼任着江苏卫视、《金陵晚报》、《东方卫报》等媒体心理专家，有着丰富的经验和渊博的理论知识。 在《社交恐惧症》这本书中，作者把复杂的心理知识简单化，把社交恐惧症剥开呈现在大家面前。 1.社交恐惧症的表现 作者在《社交恐惧症》中说： “社交恐惧是一种隐形的伤痛，它不像生理疾病可以获得他人的理解和关心。有时为了避免被别人同情或瞧不起，患者往往会伪装和掩饰，不愿意别人对自己了解太多。” 也是因为这个原因，很多具有社交恐惧的人，从外在是看不出什么的，他们可能看上去很外向，不排斥聚会，甚至还会成为聚会中的气氛担当。 但在我们看不见的地方，他们其实把自己放在禁锢的生活中，不轻易说心里话，在某些地方，他们会本能地躲避熟人。 就算他们自己说自己是社交恐惧症，因为伪装太好，大家也不会相信。 但事实上，在我们的生活中，有些人的某种表现，恰恰是社交恐惧症的症状，在《社交恐惧症》中，有明确的归类： （1）对视恐惧：害怕和别人对视 （2）余光恐惧：觉得自己的余光是不好的表现 （3）赤面恐惧：容易在别人面前脸红 （4）表情恐惧：对自己的表情很敏感 （5）手抖恐惧：因为害怕手抖，手反而更抖 （6）口吃恐惧：被人关注，便会口吃 还有走路的姿势、长相、嘴里的气味等，都可能引起恐惧。 这些发生在日常生活里的日常小事，我们很难把它们的存在和社交恐惧症联系在一起，比如说口吃，我一直觉得这就是一个人的缺点。 2.社交恐惧症的原因 在生活中，那些活泼开朗的人，总是容易引起大家的关注，成为人群中的焦点。这样的人也更容易获得机会，不管是在事业上还是感情上。 对于这样的“幸运儿”，相信很多人都是羡慕的，但是要像他们一样处事的时候，又会觉得困难异常。 除去性格的问题，困难的一个拦路虎，便是社交恐惧症。 那社交恐惧症是怎么来的呢？ 作者在《社交恐惧症》一书中列举了家庭的原因，人生观和价值观的原因等，在我看来，家庭因素是主要原因。 虽然我很不认同把原生家庭对一个人的影响扩大化，但父母对我们的影响确实会一直存在。 一个人想要脱离原生家庭的影响，必然是呀付出一定的代价，要么从书中获得新知，要么从见识中获得，更多的，是从踩过的坑中醒悟过来。 而患有社交恐惧症，也和一个人小时候的家庭有一定的联系。比如父母对孩子一直很苛责，孩子有点错误，便会受到责骂。因为从小没有被尊重，所以孩子的内心便不会相信自己，觉得自己不能做到足够好，最后慢慢变得恐惧现实，无法面对自己。 这样一来，恐惧症也就出现了，在和别人相处的时候，会觉得别人会对自己指手画脚，会对自己的行为评头论足，会觉得自己的表现太差强人意。 也就是说，当我们在和父母相处的时候，没有感受到正确的爱，那便不能建立健康的人际关系。 3.改变社交恐惧的基础，是改变态度 了解了社交恐惧症，也便了解了社交恐惧症的本质——不能接纳自己。 因为不能接纳自己，所以会产生很多不好的品格，比如自卑，这让人不敢在人群中展示自己；比如自恨，觉得自己的表现不好，所以对自己产生了憎恨感，也因此觉得别人也是恨自己的。 所以想要改变社交恐惧症，便要改变态度——对恐惧症的态度和对人生的态度。 很多人并不能正视自己的恐惧症，甚至觉得这是一种耻辱，其实这并没有什么，在别人的眼里，这些不过都是一些小事，只不过被自己的思维灾难化了，让自己觉得这是很严重的事情。 当我们改变心态，接纳自己的缺点，便不会有那么大的抗拒，所有的改变是从接纳开始的。 接纳自己的缺点，便是接纳自己的开始。而接纳了自己，才能解放自己，不再被恐惧禁锢，成为真正的自己。 比如改变人生的态度，有人的恐惧症是来自别人的否定，所以对自己要求很严格，力求自己把一切做到最好，这样的人看上去很有上进心。 但事实上，这是病态的，因为健康的上进心是希望，而病态的上进心是“逼迫”。 哪怕行为一样，但动机不同，结果便不一样，带来的内心感受也是不一样的。 就如作者所说： “幸福来自对自己所爱的人与事投入的满足感，而非力图证明自己的功利心，当我们越能有勇气活出真实自我的时候，才越能体会自己与生活本身的美好。” 这样的你，才是真正快乐的你！

　　《社交恐惧症》读后感(二)：所有去处，都有来路——你的《社交恐惧症》，皆因不肯放过自己

　　不屈不挠追求的人，就不是不可救赎。 ——歌德《浮士德》 不知道你是不是这样的人：现实生活中害羞而内向，网络世界里却可以放飞自我。因为在网络的虚拟世界，没有人认识你，就算说错话，也可以编辑修改，还有一个好处就是，别人不会看到你尴尬而紧张的脸。可当回到现实，你又变回了那个可怜兮兮地小孩： 害怕聚会，无论是熟人还是陌生人，去之前都会脑补各种状况，担心无法融入。 害怕不小心伤到别人，很多时候不敢发表意见，很难敞开心扉。 朋友个数介于0-2间。 世界上最让你安心的地方就是家，周末只想宅在家里。 相比电话沟通，更喜欢短信、QQ、微信。 永远在尴尬…… 其实你也想打破被禁锢的生活，不要那么不合群，可是一旦和别人接触，又会被恐惧重新打垮。你也想像别人一样，大大方方的交流，可每一次的简单交往都像上战场一般，需要拿出视死如归的勇气。 从事心理咨询多年的王宇老师，在他的《社交恐惧症》一书中，对社交恐惧进行了专业准确的解析，为社恐星人提供了改变的方法和方向，其实你患上社交恐惧症，归根结底是不肯接纳真实的自己！ 01 社交恐惧症会有哪些症状？ 判断是否患有社交恐惧，光靠主观体验是不够的，还需要依靠专业的治疗师进行诊断，但实际上，社交恐惧的表现千差万别，王宇老师在《社交恐惧症》中，根据“症状”，对社交恐惧进行了细分。 （1）对视恐惧：与人交往时，害怕与别人对视，担心目光不正常，会被别人发现。一旦发现让别人也产生了不自然和紧张感，就会非常自责与恐惧。 （2）余光恐惧：对余光有误解，总会用余光去看别人，极力想控制余光，但又徒劳无用。 （3）脸红恐惧：在他人面前容易脸红，却又无法接受自己脸红，从而在心理上产生冲突，为了解决脸红问题，绞尽脑汁却不得解。 （4）表情恐惧：对自己的表现极其敏感，注意力会集中到任何可能招致别人反感的地方，异常担心自己表情不对会招人反感，越是这样就越会对自己的表情不自信。 （5）手抖恐惧：因为害怕而手抖，反倒引发了手抖，并没有发生器质性病变，完全是心理上的因素导致。 （6）口吃恐惧：越多人关注，口吃就越厉害。 实际上，社交恐惧症的症状远不止于此。只要是觉得丢人的事情，都会引发恐惧：放屁、口臭、狐臭、泌尿问题…… 02 为何你会深陷社交恐惧症？ 其实有多少种丢人的事情，就会有多少种症状。社交恐惧症患者真正无法接受的，就是丢人和被否定。其实每个人都有缺点，都有被否定的时候，每个人都无法和所有人搞好关系，这叫恐惧症的根源在于心态——无法接纳一个不完美的自我。 其成因也是多方面的： 比如，家庭因素的影响。父母就是我们的一面镜子，孩子的问题就是父母的问题。如果小时候没有被父母温柔对待，没有获得应有的尊重与认可，就容易在幼小的心灵里埋下不自信的种子。长大后，就会自卑、敏感，希望自己表现得更完美，却总是陷入害怕和焦虑之中。 比如，错误的价值观影响。因为内心的匮乏，会对金钱、权力、地位、荣誉、被爱产生盲目地执着，用这种方式去寻求安全感，外在表现是充满上进心，有远大的理想，希望得到别人的认可。当无法实现时，就会焦虑、逼迫、压抑、自我怀疑和否定，就像一根时刻绷紧的弦，总会有断开的一刻。 03 战胜社交恐惧，从接纳自己开始！ 其实每个人的内心，对自己都有期待：希望自己的一切都很完美，做什么都能镇定自若，很美丽、很有气质，大家都喜欢我。理想与生活总是差距悬殊，如果不能正确看待这个差距，就会迷失自我，总是不断放大不足，越无法实现标准，就越看不起自己，试图超越自我，却陷入无法接纳自己的深渊。 想要摆脱社交恐惧，就从接纳自己开始！ （1）顺应自然：不要总想着对抗，不要一味地迷信“人定胜天”。 一个不善言谈的人，不要总是相信通过努力就可以变得健谈，很快就能在人际交往中打开局面，说话到位，受人欢迎。接纳自己是个不善言谈的人，远比强迫自己改变的来得容易。 （2）足够勇气：不要害怕自己不正常，更不要怕会被别人看不起。 有些人因为恐惧，而封闭自己，还给自己定义为安于现状的人，不屑于与“世俗为伍”，甚至达到了超然的优越感。其实，逃避解决不了问题，勇气才是真正的解决之道。勇敢的活出自己，无论这个自己多么不完美，多么无能，多么不堪，多么容易被人排斥。 （3）认识自己：“你”才是一切问题的根源所在。 人总是自大的，认为已经足够了解自己，没有比自己更了解自己的人。但实际上，你往往被“认为的自己”所蒙蔽。“我只是很内向”，“我只是喜欢孤独和自由”……认识自己其实类似于福尔摩斯的破案过程，你这一生需要做的就是一点点拨开迷雾，去看清楚“未知的自我”。 为什么不敢争取？为什么总是拖延和逃避？为什么总是讨好别人？为什么不懂得拒绝？ 其实，你可以不再这样。当你的精神力量一点点强大之后，你就没有必要为了得到肯定而讨好别人，没有必要牺牲自己以换取安全，没有必要为了成功而逼迫自己，没有必要为了爱情而依附他人……希望你终将认清自己，也一定会活成自己！

　　《社交恐惧症》读后感(三)：《社交恐惧症》：走出被“应该”支配的黑洞，超越内心的冲突与挣扎

　　

奥斯卡获奖电影《国王的演讲》，讲述了现任英国女王伊丽莎白二世的父亲，乔治六世国王治疗口吃的故事，根据英国历史真实故事改编而成。

因为种种原因，约克公爵阿尔伯特王子临危受命成为英国国王。但他因为患有口吃，无法在公众面前演讲，也因为如此他连着在大场面上出丑，尝试了很多传统治疗方法也都不起效果。

后来，一个偶然的机会，他们接受了语言治疗师罗格的治疗，中间经过了一些磨合，最终乔治六世克服了自己的口吃问题，并在二战前发表了鼓舞人心的演讲。

生活中也会有一些人被口吃问题困扰着，越是想要流畅地表达，结果却越是恰恰相反。时间长了，轻的会影响自信心，产生自卑、焦虑等情绪，严重的则会有明显的回避行为。

在《社交恐惧症》一书中，作者就提到了口吃恐惧，它其实是社交恐惧的一种。

《社交恐惧症》的作者王宇，是一名心理咨询师，在国内心理咨询机构担任主任。他的咨询案例近3000例，治疗时长超过15000小时，经验非常丰富。作为心理咨询师的他，曾饱受抑郁症困扰，后来成功战胜了抑郁症，同时开始帮助深陷心理问题的人们，擅长解决抑郁、焦虑、强迫、社交恐惧等，并出版过《走出抑郁症：一个抑郁症患者的成功自救》一书。

《社交恐惧症》一书中，列举了多个产生社交恐惧的因素。在书的第一部分对社交恐惧的基础知识和初步治疗做了介绍；第二部分则是深入分析了社交恐惧的本质，同时引用了一些卡伦·霍妮文章中的观点和内容，帮助读者意识到自己产生社交恐惧的深层因素；第三部分则是给出了一些对社交恐惧治疗的理念，找回自己，才能真正战胜社交恐惧。

卡伦·霍妮

纵观全书，有大量的真实案例呈现，理论结合案例的行文方式，能够让读者深入理解社交恐惧和它最真实的表现。

比如我们在生活中经常出现的“应该”式观念，在书中就用了一个章节的篇幅来阐释。

被“应该”支配的黑洞，你注意到了吗？

我们每个人都拥有一个真我，一个理想化的自我，理想化的自我会指引真我不断前进。理想化自我就像一个目标，让我们的生活有了动力和方向。

但当一个人把理想化自我当成了真我的时候，就容易陷入到被支配的黑洞。

比如当一个人的理想化自我是一个完美的人的时候，那会不断朝着完美努力，一个不小心，甚至会逐渐把自己当成完美的人。于是，完美的人是不能有缺点的，由此产生对自己的无法接纳、自卑甚至回避。

生活中有一些人，在工作中会理想化自己和他人，认为自己是一个可以掌控全局的人，而同事也是可以百分百配合自己完成工作的人。于是，他们觉得一件工作“应该”被自己控制得非常好，不会出问题；同事“应该”会非常配合自己，不会拆自己的台。这种“应该”一旦被打破，对他们来说就是失控的，而失控则会对自己的理想化产生冲击，于是在未来就会因为这些失控感，而产生退缩、焦虑等等情况。

类似的情况还很多，比如有人会认为自己“应该”被所有人喜欢、“应该”在考试的时候把所有的题目都答上来、在社交场合“应该”流畅地表达自己的观点等等，一旦“应该”的情况没有发生，他们就会对自己的评价非常差，甚至产生非常强烈的情绪反应。

那么，为了缓解或是避免这种失控的情况产生，为了不再受困于这些情况带来的情绪反应，他们会怎么办呢？

《社交恐惧症》一书中就提到了一个例子，一位女性为了逃避失败，每到高中考试时都会请假，以此来缓解对无法考到最好的焦虑和恐惧：不是我考不好，是我没考。

还有人会说，只要是自己无法做到最好的事情，从来都不努力，只有那些自己确定可以做好的事情才会尽全力。

这样下来，那些没有做好的事情，没有符合自己“应该”要求的事情，便永远有理由解释：不是我没有能力，只是我没有努力罢了。

看似合情合理，实则是因为被“应该”思维影响得非常深，已经陷入到那个“应该黑洞”里面去了。用“应该”排除掉了所有那些自己不敢面对的事情，而转向那些自己更加有把握的事情上。这样的结果往往是，不敢做的事情越来越多，真我和理想自我之间的差距也会越来越大。

所以说，对于社交恐惧而言，真正可怕的并不是难以接受的症状，而是内心深处对完美自我，对那些毫无依据的“应该”的执着。

成为你自己，才能治愈你自己

《社交恐惧症》中提到，真实的自己才是一个人内在的核心力量。心理咨询中常常会提到对自我的接纳，一个主要的原因就是，接纳自我才是治愈的真正开始。

当一个人可以接纳自己是一个有缺点的人、接纳自己其实并不是万能的、接纳自己的确不是那么擅长与人交流，才能真正地开始改变，开始训练自己在意的一些能力。

所以想要走出被“应该”支配的黑洞，想要走出各种各样的社交恐惧，就要改变脑海中那些错误的价值观与人生方向，停止内心的冲突，并把精力投入自我实现的努力中：按照个人的本性及天赋钱能，自由、健康地发展。

从这个角度来说，这本书并不仅仅是在讲社交恐惧，而是告诉大家要直面内心的不合理信念，才会让自己生活得更加美好。

当一个人不再掩饰和回避，人际关系也许不会更加糟糕，而是更好，因为他可以用真面目示人，不再把能量耗费在掩饰、表演上面，也就会越来越有安全感。

当一个人能够接纳这个世界上并不存在完美的事情时，就不会永远沉浸在理想化自我中不能自拔，而这，才是治愈自己的关键因素。

总结

每个人都是一座孤岛，我们用花花草草把自己装扮成了一座美好的岛屿，却忘了自己本来的样子，还一心认为自己是最美的岛屿。

没有人是一座孤岛，因为我们还要和他人携手走完人生这条路，只有看清了自己本来的样子，才能去欣赏那些身边同样美好的岛屿。

《社交恐惧症》，一本可以帮助你打开认知视角的自助书籍，值得反复回味。

　　《社交恐惧症》读后感(四)：顺应自我，成为你自己

　　

电影《为你沉沦》里的女主人公瑞秋，曾是一位著名的电视记者，她一直都在找寻事件真相，可是，在目睹了太多惨绝人寰的事件之后，她开始逐渐地精神恍惚，终于在某一次的现场直播中，情绪崩溃，失控大哭，而她失控的画面，更是在短短的几个小时内传遍了全球。自此，她开始封闭自己，她失去了工作，也失去了自己的婚姻，过着与世隔绝的生活。而她的这些行为种种，被称之为“社交恐惧症”。

其实大部分人都会有轻微社恐的，我们往往在遇到一个陌生人时不好意思说话，觉得说话会非常尴尬，这是一个十分正常的心理，百分之九十的人都有轻微的社恐，其中百分之30的人掩饰的很好，感觉看不出来，百分之40的人被人称不善于言辞。还有，往往有百分之80的社交恐惧症患者并不曾被治疗。

王宇，国家二级心理咨询师，现为南京森知心理咨询中心心理咨询师。他结合了自己多年来的一线心理咨询与治疗实践，所撰写的《社交恐惧症》一书，里面由浅入深的全面介绍了社交恐惧症的发展规律、判断标准、认知障碍、深层心理问题等。

那么对于离我们生活很近的“社恐”，到底该如何去认识和理解它呢？还有，就是该如何治愈它呢？

一、“社恐症”是什么？

专业判断社恐，不能只是依靠一个人的主观臆断，必然要依据专业的诊断标准。

根据美国精神学会的《精神疾病诊断与统计手册》对社交恐惧症的诊断：

1、对社交场合或表现自己的情境有显著且持续不断的恐惧。在这些场合里，总是担心自己表现的不够好，会丢脸或者会很尴尬，并为此一直惴惴不安。其实更多时候，仅仅只是担心和焦虑，可实际状况是，这些丢脸或者尴尬的情况可能并不会发生，只是自己的焦虑和担忧而已。

2、一旦处于让人感到恐惧的社交场合，无一例外地会产生焦虑。还有就是一些根本在外人看来根本无需紧张的时刻：如电话交谈、和别人的单独谈话，或者是当众讲话。

3、虽然能够意识到自己的恐惧和担心是多余的，毫无道理的。可是这种恐惧感是无法停止的，也无法放松下来的。

4、会避免处在让自己感到焦虑的社交场合或者是表现自己的场合里。如果不能避免，那就痛苦着接受，并且这种情况不想再有第二次。

这么一说，可能会有很多人说自己或多或少都会在这几点上找到自己的影子。

但，将社恐和性格的内向混为一谈，其实性格内向，或者外向的人，也都会有社恐的可能性。

社恐的表现会有很多种，可是，为了强调正常的社交焦虑与临床诊断中的社交恐惧之中的差异，诊断手册上有一些基本的评判点：

首先，社恐的存在，必须是影响到了正常的生活，而且引起了较大的痛苦。

其次，就是这种症状至少持续了六个月。

所以，可能很多人会有“社恐”的个别症状，可是真的可以被称之为社恐症的，恐怕是已经影响到了自己正常生活，且至少持续了六个月以上的，那么一定就应该开始重视起来，并直面这个问题，这个时候，寻找一个心理医生就是极其有必要的了。

二、为什么会患有“社恐症”？

正如很多人说的那样，这个世界上，既不会有无缘无故恨，也不会有无缘无故的爱。

既然了解了社恐的定义，为什么会有越来越多人的人患有“社恐症”呢？

除了人们个体的差异，对于自己未来生活的种种不确定性，说白了，每个人的活法不同，信念和想法自然不同，有些人活的心安理得，就会有些人活的焦虑不安，有些人活的容易满足，就有人永不知足，还有些人接纳自我，而有些人却对自己都充满了敌意。

而这一切的根源，都是来自于，内心的“想要的”和“得不到”。

这种内心的冲突与挣扎，让我们始终无法确定自己的内心，我们像极了摇摆不定的浮萍，任由着命运的冲刷，四处漂浮。

所以，其实没有人是完美的，总是能肯定自己想要什么，或者是那么明确自己就一定是正确的，有能力的，值得尊重的。

就如，之前所说，不会有无缘无故的爱，自然也没有无缘无故的恨。

社恐的存在，也绝非是一朝一夕突然暴露出来的问题，它可能是很多小细节的积累，或者过往的映照。

所谓有因必有果。

首当其冲，可能是“原生家庭”带给我们的过去伤痕，得不到爱，控制型的父母，自负的父母，事事追求完美的父母，冷漠的父母，溺爱的，病态的父母。以及在有问题的家庭环境下，都会对我们将来的社恐症状埋下“幻灭”的种子。

还有，就是我们对于事情，对于未来的执念。就像有人曾说过，遇到那么一个对的人，其他人都变成了将就。当你认定了自己坚持的方向，其他的道路，在你眼中都变做了偏航的漂泊。

最后，就是对于爱与被爱的渴望，还有爱与被爱的能力。面对太多的纷繁芜杂，人们总会用保护色“伪装”自己，不仅让别人无法看清自己，甚至很多时候连自己都无法看清自己的真面目。无法正视真的自我，做最真的自我，这让人痛苦，也让人焦虑，必然也会让“心”迷失。

因此，社恐到底源起哪里？

是童年时候的不愉快，是成长环境的百般磨砺，抑或是成长过后的种种伤痛，都有可能引出我们内心那个最孤独，最是脆弱的自我，我们想要将自己最好的隐藏起来，保护起来。

这就是社恐的源，也是一切痛苦的源。

三、治疗“社恐症”的方法

可一切黑暗总会过去吧，就如森马教授说的：我们不能随波逐流，急于求成......对探求疾病性质丝毫不予重视，一味地痴迷于这样、那样的所谓新疗法，无异于盲人骑瞎马，气球那种偶然碰巧，歪打正着的侥幸，倘不坠落悬崖已是万幸。”

所有治疗，都如剥茧抽丝，需要时日，也需要细水长流，从来没有什么一蹴而就的成功，也从来没有什么一夜建成帝国的神话。

开头中所提到的《如此沉沦》，虽然瑞秋患上了严重的社交恐惧症，封闭自我，过着与世隔绝的生活，她似乎再也走不出自己织就的迷网了，可是，她还是遇到了布莱恩，那个肯让她走出阴影的一缕阳光。她们热恋，结为夫妻，然而某个午后，她在大街上看到了本应在伦敦出差的布莱恩，怀疑的种子开始在心中萌芽，社交恐惧症的阴影再次向她袭来。她又一次必须找回自己的力量，去战胜难以想象的恐惧和难以接受的真相。

因此，王宇在书中写道，治疗社恐的根本，就是认识自我，认识你自己，就是一切理论与治疗的根本。

给自己以希望，相信未来的路即使崎岖，你依然能走得平坦且顺畅，还有，就算一路泥泞，你也能拥有最真实的自我。

所以，到底如何治愈社恐，那就是，爱自己，爱生活，去做自己想做的事情。

就如100岁的摩西奶奶说的那样：这世间的事情应该都是如此，你之所以恐惧，担忧，是因为你不满足，在你的人生清单上，列了太多要做的事情。静下心来，抛开清单想一想，到底哪些事情对你来说是最重要的，是真正想要去做的。想好之后，就去好好做你喜欢做的事情，并且把它做好。

你要去相信，你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。对我而言，对人生的要求其实很简单，能够始终保持快乐的心情，去做自己喜欢的事情，就是莫大的幸福。

写在最后：其实，这就是我们看到的，社恐的一切真相与解决的办法，其实也远没有我们想象的那么可怕，也远没有我们想象的那么深奥。有时候，人往往就是这样，被自己的小情绪所左右，忘了问自己，这到底是不是真的自己。

其实，害怕也罢，恐惧也好，只要喜欢，你就可以是幸福的，当然，你也就会是最好的那个自己。

　　《社交恐惧症》读后感(五)：那些为“我应该”所做的努力，其实只是缘木求鱼

　　

“社恐”似乎已经成为了社会流行语：有越来越多的人敢于表示自己“社恐”；很多自曝社恐的发言也能得到高票赞同和转发；甚至会有很多人不是「社恐」也把自己说成「社恐」，以回避某些场合。

我原来觉得，这是件挺好的事情：说明“社交恐惧症”不再成为一种无法说出口的“异常”，而且社会也给了我们能够保有“社恐”依旧能生存的条件——要知道在原始社会，一个人要是社恐，可能真的意味着命不久矣。可是，最近读了咨询师王宇2021年的新书《社交恐惧症》，却有了新的想法：

社会能越来越接纳「社恐」，不代表那部分真被诊断为「社恐」的人内心不痛苦；而受痛苦煎熬之人，如果没有求助意识，或者被爱Ta们的人主动干预，甚至可能酿成悲剧，或者代代传递。

所以，「社恐」作为流行病，可能并不是一件个人化的小事。

首先，得分清什么是真社恐，什么是假社恐。

什么叫社交恐惧症？

根据美国精神学会《精神疾病诊断与统计手册》的相关描述，社会恐惧症是神经官能症下的一个分支，需要符合以下特征：

对社交场合有显著且持续不断的恐惧对「需要表现自己」的场合，有显著且持续不断的恐惧担心在重大场合表现出丢脸或令人尴尬的事情，或表现出为此的焦虑症状在丢脸或者令人尴尬的事情没有真发生，只要想到，就感到害怕和焦虑所害怕和焦虑的事情，可能在他人来看完全没有必要紧张比如电话交谈、促膝长谈、进入满是人的屋子、当众说话TA自己能意识到恐惧和担心是多余的、毫无道理的TA知道完全没必要可怕，但就是无法停止焦虑TA会避免处在让自己感到恐惧的社交场合或者需要表现自己的情境中如不能避免，会非常焦虑社交恐惧症状必须影响到生活，引起较大程度的痛苦，并且持续六个月以上

其实，大部分号称自己社恐的人，只是有「社恐」的症状，而绝对没有到真的得神经官能症的程度；如果真到了《精神疾病诊断与统计手册》的标准，就真的需要寻求精神卫生机构 + 咨询机构的帮助了。

而很多社交恐惧症的确诊者可能会问：Why & Why me ？

为什么会得社交恐惧症？

由于一件事的成因往往错综复杂，对于这类21世纪才可能流行的心病，学界理论也是「百家争鸣」状态。王宇老师根据自己的咨询经验，分成了下面几大类：

第一，肯定是逃不开的「原生家庭」。虽然「原生家庭」近年来越来越成为一个锅，任何个人无法承受的事情就往它上面扣就好；但任何人都不能否认，一个人早期生存环境和早期接触的人，一定对自己有至关重要的影响。

社交恐惧症患者的父母，可能是个「完美型的父母」，他们要求孩子立志在所有领域做到最好；社交恐惧症患者的父母，可能是个「自负型的父母」，“我这么优秀，我的孩子，怎么可能不会这个、那个、那个、那个、和那个”；社交恐惧症患者的父母，可能是个「控制型的父母」，“如果不按我说的做，你就需要被修理”/“如果不按我说的做，我就自残给你看”；社交恐惧症患者的父母，可能是个「溺爱型的父母」，各种毫无原则的鼓励让孩子生活在完美的虚假幻想中；社交恐惧症患者的父母，可能是个「冷漠暴力的父母」，“我知道暴力是不对的，但我就是控制不了对你暴力对待”；社交恐惧症患者的父母，可能是个「病态的父母」，“全世界都欠我的，你也欠我的”；社交恐惧症患者的家庭，可能是残缺的或者相处模式病态的家庭，为了维持这个“系统的平衡”，孩子需要承担太多缺失部分的功能……第二，来自人生观和价值观。这些可能是父母教的，也可能是经历重大挫折后没被正确干预导致的。

比如，这是个邪恶的世界；人们只会有成就来衡量一个人；钱是世界上最重要的东西；你必须在所有方面超越所有人才能被关注；所以 ……你必须比别人更努力；你必须比别人更优秀；你必须高；必须帅；你必须富；你必须美；你必须瘦……

总之你周围的环境似乎都在要求“你必须、你必须、你必须、你必须、你必须……否则、否则、否则”……而在无数次的“灌输”和“强化”中，这些错误的价值观逐渐成为了患者自我接纳的条件，而逐渐成为了他们的枷锁。

为什么这些价值观是错误的呢？首先，它缺乏弹性和多元性；其次，它是不健康、不可持续的。

很多人能力很强，运气很好，这些价值观在前半生成为他们“卓越”的动力，如王宇老师所说：“所有问题都被他们战胜了”，之前的外在“光环”就足以掩盖内心的冲突，获得表面的平静”。

但这些人往往是四十、五十岁之后，突然社交恐惧起来：因为成功、地位、权力、荣誉、他人的接纳、被爱、都是用来缓解内心的焦虑与冲突，减轻内在自卑和无价值感的。

这些东西全都不可持续，“任何谎言终将败露”，那些“动力”是假动力，那些“治愈”是“假治愈”。

历史只会书写在山顶的人，并不会这些人下山的方式，以及下山之后的不堪 —— 因为Ta们都把自己有封闭了起来，并不想让人看到，也并不希望被人看到。

能看到他们的，可能只有医生和咨询师。

第三，来自分不清幻想与现实。

Ta们幻想中的自己过分完美，犹如天神：Ta们期望在所有的领域，超越所有的人，做所有的好事，所有人都说自己好，每件事都尽善尽美，获得所有人的，全方位的肯定……

而现实中，哪里有天神啊，所以，Ta们无法接受现实中的自己。接受不了现实，只能一直在现实中，寻找自己“完美”的证据，以维持自己的幻想：而不去社交，不被审视，便能维持这种「我是神」幻想，这个成本多么低廉呀。

真的治愈，来自真的接纳

王宇说了一个来访者的故事，其心理经历像极了电影《被嫌弃的松子的一生》：

一个女孩觉得自己胖，于是努力减肥，成为了一个瘦子；又觉得自己不善言辞，于是努力逼自己适应各种场合锻炼，获得了好口才，觉得找回了“自信”；后来又觉得自己工作不好，于是努力考上了公务员；再后来觉得自己不够漂亮，就花了一万块钱做了双眼皮；但后来别人随口的一句话，就把她压垮了：“你都已经变美了，怎么还没有男朋友？” 于是，她开始疯狂的找男朋友…… 毕竟，她都已经努力了这么久了，为什么还是没能达到自己的想要的目标？

如同松子，她有着顽强地生命力，更幸运的是，她有着较高的智力、极强的执行力和意志力。虽然追求的目标不同，但她和松子一样，其生命力、执行力、意志力，都来自对「接纳」的寻找；可是每次努力的过程，从结果而言，都是乐不过几天的「真失败 · 假成功」：

—— 因为这样的努力，不但没有帮她找到「接纳」，反而让她看到自己更多不足，如同一个走不出去的螺旋迷宫。

而松子是个成功的寓言，因为她为我们示范了一种“极端”情况下的，「自我接纳缺乏」的女孩可能的结局：

暮年的松子，在一次次经历了 “发现新目标-努力追逐-追逐失败” 之后，逐渐放弃了生的希望，成为一个「社交恐惧症」患者：

她再也不在意自己的亲情、爱情、生活状态，把自己封闭在空间里，放纵一样的吃喝拉撒，不打扮、不清洁……把偶像崇拜作为自己的最后精神寄托……

作为持续修炼中咨询师，我每每观影后都难免叹息：要是松子把这份热腾腾的生命力，用在与自己的和解上，该多好啊！

而治愈社交恐惧症的钥匙，也就在这里。

如果想亟需一个推力，带你走出社交恐惧，那么阅读读这本书，定能有所启发。

　　《社交恐惧症》读后感(六)：与别人交往感到恐惧？根本原因是你不敢面对真实的自己

　　

在知乎上有一个浏览量高达270多万的求助问题：

有人和我有类似经历吗？和陌生人说话时，特别是 有求于陌生人时，交谈过程中容易紧张、忘词，脸还特别容易红，如果有，你们是怎么克服的？如果好一般熟的人也有这样的症状，是社交恐惧症吗？如果是，那应该怎么克服啊？

不知道你是不是也有和这位知乎网友一样的经历，害怕与陌生人交往，不知道说什么好，而且还害怕自己表现不好，留下不好印象。

或许有些人会说，这只是一般的怯场吧？多几次交往就好了呀。不善于说话，在乎别人的看法，应该是他本人性格内向吧？一般来说，性格内向的人都是那些不善于交往，不善于言辞的人，所以他们会自卑，觉得自己不好。

国家二级心理咨询师王宇在《社交恐惧症》一书中指出，在社会交往中，在乎别人的看法，产生社交恐惧，并不是性格内向的使然。相反，社交恐惧与一个人的性格、社交能力并没有多大的关系。

那到底什么是社交恐惧症呢？我们又应该如何判断自己是否患有社交恐惧症呢？

一、社交恐惧症实则是心灵的禁锢

一位患者曾分享自己的症状和生活经历：

害怕被别人注视超过3秒，害怕所有聚会，害怕不小心伤到人，所以不够胆发表意见。觉得在不用展现自己的环境里，会感觉到温暖、幸福。不过内心却非常羡慕那些开朗、外向灵动的孩子。有朋友，但是不多，不喜欢敞开心扉说话，总觉得自己要孤独终老。

很多社交恐惧症患者会有不同的症状，但有一个共同点就是他们的心灵都会禁锢，不能活出真实、本来的自我。

他们无法客观地看待自己、他人以及这个世界，他们的内心充满冲突与怨恨，而随之而来的影响更是多方面的，不仅影响他们的情绪和行为，更影响他们的感知、思维以及对未来的看法。

那如何判断自己有没有社交恐惧症呢？提供5点诊断依据：

1.在社交过程中会有明显的、持续不断的恐惧感，担心自己丢脸或者作出令人尴尬的事情，一直处于焦虑状态。但实际上不一定会真的做出丢人的事，仅仅是内心害怕自己会这样做，担心尴尬的事情发生，会感觉害怕和焦虑。

2.一旦让自己处在感到恐惧的社交场合里，就会产生焦虑感，但其实你所害怕的事情在别人眼中完全没有必要害怕，不过对于你自己来说就是非常难。

3.明明知道自己这样焦虑、害怕是多余的，也没有那么可怕，但就是无法让自己停止焦虑和害怕。

4.为了让自己避免焦虑产生，会让自己减少或不出现在让自己感到恐惧的环境里，但如果不能避免时，内心会非常焦虑和痛苦。

5.最重要的一点是，社交恐惧症会让自己觉得痛苦，并且这种痛苦持续了6个月以上。

如果你的全部症状都符合这5点，那很大可能你处于社交恐惧症中，但具体还是要经过专业医疗机构的判断。

二、社交恐惧类型有哪些

不同人表现出不同类型的症状，一般来说有以下6种类型：

1.对视恐惧

这类人在与人的交往中会害怕与别人对视，担心自己不正常的目光会被别人发现，害怕自己的目光给别人造成困扰。

2.余光恐惧

这类人会认为用余光看别人是一种不正常的行为或是一种猥琐的表现，害怕别人看见，又或者是觉得自己的余光影响到他人，从而把自己定位为一个不正常的人。

3.脸红恐惧

这类人会觉得脸红是不成熟、幼稚的意思，为了不被别人误解自己，他们会用很多其他方式来缓解脸红。但实际上脸红是一种很常见的生理现象，他们做不到接受自己的脸红。

4.表情恐惧

这类人对自己的表现很敏感，担心自己的表情不会，招到别人的反感，所以会越来越对自己的表情不自信，害怕别人误解。

5.手抖恐惧

这类人会因为内心过度恐惧而引发手抖现象。

6.口吃恐惧

这类人会以为内心的恐惧而影响了语言功能，即使清楚知道应该说什么，但就是由于不经意地经常重复发音、停顿而让语言无法保持连贯性。

但实际上，社交恐惧症的类型还有很多，但更多的还是因为认为自己会做丢人的事情，害怕别人看到自己不好的一面，因此自己的恐惧。

三、直面真实的自己，找回自我

既然社交恐惧症会对生活、工作带来非常多的负面影响，那我们又应该如何让心灵得到自由呢？《社交恐惧症》这本书中提到了“森田之道”。

很多社交恐惧症患者都会自己有完美的追求欲，但是因为对自身的要求与现实之间存在差距而引发巨大的焦虑和恐惧，然后长期处于这种情况下变成病态。所以要打破这种病态，可以从症状的形成机制出发，以顺应自然的心态缓解主观与客观的冲突，具体可以这种做：

1.顺应自然——接受自己是一个普通人的现实

有句话，我觉得说得挺对的：“我不是人民币，所以无法做到让每个人都喜欢我。”人无完人，每个人都有自己的缺点和优点，所以没有必要要求自己一定要事事做到完美，让所有人都喜欢自己。

如果一味地强求自己做到完美，当现实平凡的自己无法与理想的自己切合时，那最终只会迷失自己，生出病态。

所以最直接的办法是接受现实，接受自己是一个普通人的现实。

2.为所当为——直面勇敢面对逃避的人生

很多时候，患有社交恐惧的人都喜欢一个人独处，喜欢逃避热闹、逃避人群，但人是社会里的人，是群居动物，是无法脱离大集体而孤独生活的。

所以最好的做法是直接面对你想要逃避的人生，无论这个过程要承受多少的痛苦和无奈，都要勇敢地面对这一些，这才是对生活应有的态度，对自己人生的负责。

3.实事为真——对现实的服从

当你能够做到直接面对生活时，接下来要做的是服从现实，不在强求自己变得完美，不在强求自己去追求幻想的生活。

4.放下执着——死了这条心

对社交恐惧症的治疗不是将社交恐惧症当成一种病，而是要放下自己对追求完美的执着，改变自己的生活态度，减轻思想的矛盾。

所以与其说“森田之道”是一种治疗手法，还不如说它是一种面对生活的态度，放弃执着的方法，它更多的是要患者去亲身实践感受和体会。

结语

刚收到书那天，同事看着书本说：“我觉得我有社交恐惧症。”当时我还说笑地说怎么可能啦。

但看完书本后才发现，社交恐惧症和社交能力无关，但一般社交情况下产生的脸红、手抖并不能真正的地定义为“社恐”，而应该通过专业的机构来评断。

如果你对社交恐惧症感兴趣，想了解更多，可以来读读《社交恐惧症》这本书，相信能带给你不一样的认知。

　　《社交恐惧症》读后感(七)：面红耳赤、害怕关注、对视恐惧：社交恐惧症的人格画像与深度剖析

“我并不害怕聚会，甚至偶尔还会成为气氛担当，但我时常只想一个人呆着。虽然我有朋友，但是我没办法说心里话，有时在路上遇见认识的人，我也会本能地躲开，也许是我伪装得太好，就算我和别人说我有社交恐惧症，别人也会以为我在讲笑话”。看这段话时，我眼前浮现出了著名主持人窦文涛的脸。

常看他节目的人都知道，在节目上滔滔不绝甚至有点话唠的窦文涛，生活中是一个极度社恐的宅男。在去年疫情期间，他一个人在家呆了200多天。以至于后来不得不走出家门，做新节目《锵锵行天下》节目时，即使面对的是多年老友轶君和罗朗，他依然表现的颇不自然，这在第一期表现的尤为明显。

提起社交恐惧症，很多人眼前浮现的就是一副畏畏缩缩，一开口就结巴脸红的形象。其实这种理解太过脸谱化和标签化。就像一个高度自卑的人，很有可能表现出来的是极度的迷之自信一样，人的心理世界总是纷繁复杂。在我看来，大多数自称“性格内向”的人大多都有不同程度的社恐症，只不过大多数人并没有发展到神经症的程度而已，而所谓外向人群中，也有一部分是掩饰和防御而已。

华章心理最近的新书《社交恐惧症》，全方位的介绍了社恐症的症状表现，心理原理和深入分析。是一本极有章法的书，全书共分为三个部分：对社恐症的初步治疗、深入分析和真正的治疗（找回自我）。结构清晰，层层递进。

01 初步了解

社恐症到底是什么东西？有什么表现？下面我就列出一些关键词，供大家参考：对视恐惧、余光恐惧、表情恐惧，手抖恐惧，口吃恐惧，赤面恐惧。我想这些词单看字面，也能对其有几分了解。

对于社交恐惧症，其实有临床上的标准：

对社交场合或表现自己的情境，怀有显著且持续不断的恐惧，担心自己会做出丢脸或令人尴尬的事，或表现出焦虑的症状，不一定真的会做出丢人或令人尴尬的事，仅仅是担心自己会这么做，有时甚至只是感到可能会有尴尬的事情发生，就感到害怕和焦虑。一旦处在令自己感到恐惧的社交场合中就会产生焦虑所害怕的事，可能在他人看来完全没必要，比如在电话中交谈，促膝常谈，进入一个满是人的屋子，或者是在一群人面前讲话，但是这对于自己来说真的太难了。能够认识到恐惧和担心是多余的，毫无道理的，明明知道让自己焦虑的情境也许并不可怕，但就是无法停止焦虑，也无法让自己放松下来。试图避免处在让自己感到恐惧的社交场合或表现自己的情境中，如不能避免，会非常焦虑和痛苦的忍受这一切。社交恐惧影响自己的生活，引起较大程度的痛苦，并至少持续6个月。

如前文所说，大多数人并没有到达”症“的程度，但是看看这些描述，也许很多人都不陌生。我清晰地记得，我小时候因为害羞不愿叫人，被父母的朋友说我”没礼貌”，为此，我经常被他们训斥，以至于我发展出了一套应对方法，每次和亲朋聚会而我因为学习要提前离场时，我都会在门口紧紧掐住自己的大腿，然后像木偶一样挨个叫出每一个长辈的称谓，然后再说一句”大家再见，我要回家写作业先走了“。这种程式化的表达竟然获得了大家的交口称赞，说我变得”懂事“了，殊不知我的内心是多么的恐惧和痛苦。

其实我看这本书时也心有戚戚焉，我想很多人都和我一样，虽没有被社恐症严重的影响到社交与正常生活，但都不同程度的有跟人说话容易脸红、上台讲演容易紧张、有目的沟通容易口吃等现象。从这个的角度说，这并不是一本专门针对”社恐症“患者的书。

02 深入分析

在本书的第二部分，作者一共从10个角度对社恐症进行了深入的分析。

透过现象看本质理想中的自我”应该“之暴行自负：天生我材自卑与自恨爱的缺失：内心最深的伤痕对金钱权力地位的执着被爱救赎所谓爱情迷失自我

其实，所有的社恐现象都是心理层面的问题。它的背后，有一系列不合理认知，比如，对”应该“的执着，这种执着，主要来自于父母在养育过程中没有使用恰当的抚养方式，在孩子心灵上留下了某些自我强迫的内容。我的一位来访者就是这样，她的”道理“特别多，喜欢给别人的讲道理，对自己其实更是如此。她的口头禅就是”应该"或者“不应该”。

比如，她不喜欢和朋友聚会吃饭，就喜欢一个人呆着。每当朋友叫她时，她都很生气，我在引导她看清“为何别人叫她，会触发她这么多情绪”时，她说：“我不想去，但是这是不应该的——别人好心叫你，你不去是不给别人面子，这样不对”。

可以说，有社会恐惧症的人群中，都有非常顽固的“非黑即白”的模式，她们的脑海中，充斥了太多的评判和标准——这个对，那个错，这个应该，那个不应该，在这种纠缠和拉扯的分裂中，产生了巨大的心理内耗。

可以说，他们对自己有太多“理想化”的要求，而这些要求，正是他们的父母在养育过程中植入的，根深蒂固。他们不允许自己优缺点，不接受任何人的否定（对来自别人的否定极为敏感，表现出“自尊心极强”的状态），当他们无法改变又无法直面时，就会陷入深深的绝望与自恨当中。

关于“应该”，我们可以列出最常见的几类不合理信念：

我不应该有任何缺点（潜意识中的对自我理想化的要求）我不能说错话、做错事（因为这会激发心中极大的羞耻感）我应该和所有人处好关系（不敢轻易拒绝，但内心充满愤怒）我应该保持完美的形象（很多外表看起来完美的人，其实都是“假完美”人格，换言之，他们的完美是一种不自知的“面具”）我应该纯洁无暇，没有任何污点（不仅体现在性方面，更多的是体现在道德洁癖上）我不能影响和伤害别人（烂好人的诞生）我不能被人欺负和伤害（生活中，有太多“自居受害”的人了）我应该比别人强（所以拼命追求金钱、地位、权利等一系列世俗意义上的成功，然而结果却是无休止的匮乏）我应该做到尽善尽美（包括我在内的很多人的“拖延症”，都源于对完美的追求和恐惧）我应该比正常人还要“正常”（心灵的防御，一层缠绕着一层，层层防御之下，将真实的自我包裹，露出越来越虚假的面具）

也许写到这里，很多人已经看出来了，社恐症的本质，就是“虚假”，这个虚假，既包括不能和真实的自我链接，不能承认和接纳真实完整的自己，也包括不能接纳真实客观的世界，人生就是一场肥皂泡，很多人一辈子生活在肥皂泡的幻象当中，但却毫不自知，他们的内心世界其实是分裂的。

可以说，他们的内心是自卑的，这种自卑根深蒂固，但表现形式常常是相反的（当然也有统一的），他们内心中会有一系列衡量自己的标准，而这些标准是注定达不到的，于是他们内疚自责、自恨自怨，使用更多的力气去对抗自己这些“缺点”，结果走入恶性循环：越对抗越不接纳自己，痛苦越深。

03 真正治疗

在2000年前，古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上。我在文章中最常引用两句话，其中一句是托马斯·摩尔的，他说：“最好的治疗，就是拉近ta与生活真相的距离”。所有的心理治疗，不管使用的是哪种流派和技术，最终的目的，都是拉近来访者与真实世界的距离，而这个“拉近”，最核心的一点，就是让来访者“认识自己”，从这个角度说，心理治疗的重点，不在于症状的解决，而在于帮助人们实现人性的成长。

听上去很简单对吗？但是，做到却太难，太难。很多时候，我们终其一生，也无法真正的认识自己。

想要解决社恐症，完成真正的治疗，其实就是走向这一场“自我认知”之旅，在这条道路上，你需要卸下层层防御（尤其是卸下这些防御的过程非常痛苦，大多数人都止步于此），最终露出心灵的裸体，实现精神上的真正自由。而这条路上，充满艰辛和痛苦，同时也伴随着成长的喜悦，反反复复。这是一场赤裸裸的战争——用现实对抗幻象，用真我对抗假我，用成长对抗禁锢。从这个角度说，真正的治疗，属于勇敢者，正如歌德在《浮士德》中所说：“不屈不挠追求的人，就不是不可救赎”。

在本书的第三部分，作者从12个维度介绍了“真正的治疗：找回自我”的要义。这部分内容，是上一部分的延伸，“认识自我”的主题，在整本书始终延续。这12部分分别是：

“方法”与“态度”“治不好了”所谓“上进心”症状存在与人格扭曲禁闭岛：幻想与现实勇气：唯一的答案自由：真正活一回痛苦的意义我是谁：病人还是凡人认识你自己顿悟：有深度的觉察治愈：成为你自己

”成为你自己“，这是每一个人的终生目标，我们终其一生，不过就是想成为自己而已，然而在走向成为自己这条路上，我们又兜兜转转，走了多少弯路呢？

在这12部分中，我最想谈一谈关于痛苦的意义。没有人喜欢痛苦，小孩生来就喜欢甜味的糖，不喜欢苦味的苦瓜，从某种程度上说，我们对于甜和苦的定义，在生命的开始就被定义了，于是“逃避痛苦”就成了我们的本能。但是正如鲁迅所说：“从来如此，便是对吗？”我们需要对痛苦重新定义，这种重新定义，很可能意味着对我们人生的重新定义——当你被某种东西定义了，就同时意味着，你被它限定了。

在这部分中，作者的主要思想是两个：一、痛苦不苦，痛苦往往是改变自我的契机，如果没有痛苦，我们便不会有成长的动力。二、分清楚自己痛苦的本质。在我看来，第二点是大多数人都分不清的，甚至很多学了半天心理（其实是把心理学习当成新的防御工具）的人，也无法区分。

这些问题值得深度思考，反复思量：

痛苦到底是来源于真实的伤害，还是幻象的破灭？来自现实的损失，还是虚荣心受损？是无法承受，还是不愿意承受？

心理上有防御的人，在逃避痛苦的本能驱使下，会活在虚假的世界里，所谓虚假，就是自负的自我。他们习惯于归罪于他人和环境，比如第一条，是我文章中经常写的主题：你所认为的伤害，是真的伤害吗？还是“伤害感”，一字之差，谬以千里。

大多数的人痛苦（不仅限于神经症患者，包括我们中的绝大多数），痛苦的 根源都来自于歪曲的认知，以及自我保护的肥皂泡被戳破带来的“挫折感”。很多时候，我们的痛苦是因为事情没有按我们想象和希望的方向发展，所以才滋生出了大量的痛苦。

正如作者所说：“正常的痛苦来自于现实的伤害，而病态的痛苦来自于自负的受损”。

对于痛苦的定义，决定了我们的认知和选择。当你把痛苦当成痛苦，你就会不断关注痛苦，并且极力想要摆脱它，如果你把它当做是一场经历，无所谓痛苦或愉悦，仅仅是经历而已，那你就会欣然接受。甚至，很多时候，我们的所谓痛苦，恰巧是生命历程中开出的花。

就像我自己，如果没有之前漫长的痛苦和思索，就不会有我在心理学上所谓的“天赋”和洞察力。这些现在的财富，无不源于过往的痛苦。

【写在最后】

这篇文章我写了2个小时，一气呵成。想表达的内容还有很多，但是毕竟篇幅有限，读者的耐心也有限，所以仅起到抛砖引玉的作用吧。

这本书中所涉及的“症状”，我们大多数人都不同程度的存在，其实在阅读的过程，也是一个不断认知自我，和自我心灵对话 的过程，即使我已经对其中的原理很熟悉，但在阅读时依然很有收获。因为我们对于道理的“领悟”是很有很多层级的，自己不同的时期、不同的状态，总会有新的发现和启示。

真诚的介绍这本书。

我是【有梦想的唐糖】，动力学取向的国家二级心理咨询师，多平台的签约作者，同时也是一名致力于心理学知识传播的终生成长者。如果喜欢，请关注我，欢迎点赞，评论，打赏，各种互动。

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